咏物诗鉴赏要诀

1 / 8 咏物诗鉴赏要诀 世间万物纷繁芜杂，各具形态，各有情性，其中颇有些与人情或相近，或相似，或相通的，这就成为诗人们吟咏的对象。中华诗词中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。但要做到领会咏物诗词的精髓，却非易事，因为咏物诗词只是以 “ 物 ” 为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到 “ 物我一境 ” 的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条： 首先要了解咏物诗词在创作时要采用 “ 不即不离 ” 的吟咏方法。那么，什么叫做 “ 不即不离 ” 呢？通 俗一点儿说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽 “ 物 ” 的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在 “ 物 ” 上。例如，高中语文读本第三册中的苏轼的水龙吟 ?次韵章质夫杨花词，刘熙载在艺概中评论曰： “ 东坡水龙吟起句云： 似花还似非花。 此句可作全词评语，盖不即不离也。 ” 也就是说，苏轼在咏杨花的同时，也在咏思妇，二者水乳交融，密不可分，达到 “ 物我一境 ” 的最高境界。词中的杨花像是很有情意，能万里随梦寻郎，能化为浮萍，还能变成离人泪；而词中的思妇 “ 愁绪满怀无着处 ” ，梦中万里寻郎 “ 不得到辽西 ” ，又 “ 无计留春住 ” ，梦醒后 “ 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁 ” ，咏物与抒情所似水中着2 / 8 盐。所以王国维在人间词话中盛赞此词曰： “ 东坡水龙吟咏杨花，和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和词，才之不可强也如是。 ” 虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，杜甫、崔涂的咏孤雁诗，姜夔的咏蟋蟀词，林逋、陆游、姜夔的咏梅诗与词，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品，不可不细心研读，以求能做到举一反三，触类旁通。我们即以于谦的石灰吟（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）出这样一道练习题： “ 诗中 的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？ ” 思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此，然后才能做出这样正确的回答： “ 诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。 ” 其次要抓住所咏之 “ 物 ” 的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有 “ 寄托 ” 。比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰： “ 岁寒然后知松柏之后凋也 ” ，岑参范公 丛竹歌云： “ 寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。 ” 这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。试以郑板桥的题竹石画（咬3 / 8 定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。）为例来做个简要的分析：诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。而他的板桥题画 ?竹（一节复一节 ，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。）也写得很不错，抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不与世俗同流合污的清高品性。为了巩固对这一诀窍的理解和认识，我们可以用李商隐初食笋呈座中（嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。）来出一道这样的鉴赏题： “ 诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？ ” 在思考时既要想到笋与竹的关系，又要想到笋、竹与人的关系，当然还要想到笋的特点，它虽然只有 “ 一寸心 ” ，但是，当春天来临后，它将 “ 梢云耸百寻 ” 。然后就能做出正确的回答： “ 诗人想到 竹生于笋，长大而成林，从而又联想到人的成长历程，其规律又何其相似。又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己 欲构中天正急材 却落得 辜负凌云万丈才 的愤慨之情。 ” 其三，要懂得 “ 物 ” 虽为一，而情各有别道理。谁都知道，世间万 “ 物 ” 都有多面性，而诗人在咏物时往往 “ 只取一瓢饮 ” ，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟4 / 8 咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一 “ 物 ” ，而主题大多各异。以咏蝉三绝为例，就可以看得很清楚。虞世南之咏蝉曰： “ 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 ” 骆宾王的在狱咏蝉曰： “ 西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。 ” 李商隐的蝉曰 “ 本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 ” 其差异之大，形同霄壤。清人施补华岘佣说诗有个很好的评论： “ 同一咏蝉，虞世南 居高声自远，非是藉秋风 ，是清华人语；骆宾王 露重飞难进，风多响易沉 ，是患难人语；李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声 ，是牢骚人语，比兴不同如此。 ” 三位诗人一为高官，暗喻品行高尚，声望自大；一为囚徒，自哀自怜，显其清高；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世。都写得物我无间，情意胶合。为了提高比较鉴赏的能力，我们可用杜甫和崔涂的两首孤雁来命题：杜诗曰： “ 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。 ” 崔诗曰： “ 几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缯缴，孤飞自可疑。 ” 题曰： “ 这两首咏孤雁的五律写得同样工巧，宋人范元实在读完崔诗后又读了杜诗，说 知崔涂之无奇 ，5 / 8 请你为 他做简要的阐述。 ” 要答对这道题，必须从立意的高度出发，做如下的回答： “ 崔诗仅写出了诗人漂泊异乡，郁郁不得志的苦况，暗喻畏旅途之多有不测，并托孤雁以自悲；而杜诗在此基础上把离乱飘泊中失散的人们的痛苦心情也融进诗中，具有更深、更广的社会意义。 ” 其四，要懂得 “ 物 ” 虽各异，而其情亦有无别的道理。自古以来，中国人就有 “ 岁寒三友 ” 之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之 “ 物 ” 时，所表达的主题有时却是一样的。先说一下陆游的卜算子 .咏梅（驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄 昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。），这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一样。而王安石的北陂杏花（一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。）虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊人的相似之处。你看，诗中的杏花不也和陆游词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于邪恶势力吗？陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。由此看来，对 于诗词中的寄托，不能用固定的模式或框框来随便一套，就以为可以偃旗息鼓，得胜回朝；也不能牵强附会，妄加臆断。而必6 / 8 须实事求是，从全篇着眼，从作品及作者的实际出发来做准确的剖析，只有这样才能作出正确的回答，否则会南辕北辙，适得其反。比如，我们可以用李商隐屏风（六曲连环接翠帏，高楼夜半酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。）来出这样一道练习题： “ 诗中的屏风有何象征意义？这样写好在哪里？请作较简要而深入的分析。 ” 要辨明这首绝句有无寄托和有何寄托，一要考虑到李商隐的身世，二要紧紧抓住 “ 掩灯遮雾 ” 这四个关键字不放， 若能联系李白的 “ 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 ” ，回答起来就容易多了。其答案是： “ 诗中屏风的 掩灯遮雾 寓含小人障明，李商隐一生郁郁不得志，是因为受人谗害很深的缘故，诗人借咏屏风表达了自己对其怨恨。这样写显得极其含蓄委婉，在文网森然的当时现实中还可免祸。 ” 第五，要懂得所咏之 “ 物 ” 怎样才能达到形神具似的最佳境界。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。以绘画打个比方，同是画人物肖像，一般的画匠只能达到形似，而真正的天才画家才能达到神似，把人物画得活灵活现，富有神韵，如达芬奇的蒙娜 丽莎等；画龙点睛这一成语说的也是这么一回事。就拿苏轼的东栏梨花（梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。）来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在7 / 8 “ 一株雪 ” 里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这 “ 一株雪 ” 不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了 “ 柳絮飞时花满城 ” 来加以衬托，你看梨花既不像“ 颠狂柳絮随风去 ” ，也不像 “ 轻薄桃花逐水流 ” ，其品格是何其高尚的；诗人还用了 “ 人生看得几清明 ” 来加以侧面烘托梨花之 “ 清明 ” 。我们可以拿史达祖的双双燕（过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。）来出这么一道题： “ 作者在描写燕子时采用了哪些手法？起到怎样的表达效果？请作较深入而简要的分析。 ” 首先要看出词中所运用的衬托、拟人手法和细节描写，更要看到全词没有一个字提到燕子，但又没有一 句不是写燕子，可谓不出题字而形神俱备，最后才能做出如下的正确