文与可画筼筜谷偃竹记.ppt

松、竹、梅合称“岁寒三友”始见于南宋（林景熙：霁山集五云梅舍记）。在此之前，唐代诗人元结丐论曾以山水、松竹、琴酒为三友；宋代苏轼题文与可画一诗以松、竹、石为三友。“四君子”是梅、兰、竹、菊的合称。所谓君子，是对人的美称，比喻人格高尚，学识高深，举止文雅。文人画家寄寓感情，把梅兰竹菊比作四君子，予以人格化。梅花冲寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先众花而报春；兰生群山深谷，不慕荣利，长叶临风潇洒；菊花不与群花争艳，深秋独傲霜枝。,“岁寒三友”与“四君子”,竹-更以其虚心挺直、高风亮节的特性，成为了我们中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节的象征。“未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。”的竹早就是文坛盛宴的座上宾。,可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。,文与可画筼筜谷偃竹记,宋苏轼,题解：文与可（10181079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城)。,文与可画筼筜谷偃竹记,题解：元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅筼筜谷偃竹图，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。,文与可画筼筜谷偃竹记,中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大诗人苏轼的文与可画筼筜谷偃竹记讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。,一、读准字音,Yndn,tiof,h,po,zhu,jin,ni,tu,p,chu,jin,wi,wi,yn,yn,hucu,二、通假字,1与可没于陈州“_”通“_”，_2少纵即逝矣“_”通“_”，_,没,殁,死亡,少,稍,稍微,三、一词多义,读wi。动词，送给,动词，遗失,动词，放弃,形容词，遗留的,动词，打开,动词，打发、派遣,动词，发送,动词，揭露、暴露,动词，起事,动词，生长、生发,读f。名词，头发,读sho。副词，通“稍”，稍微,读sho。动词，缺少,读sho。形容词，与“多”相对,读sho。副词，时间短、不久,读sho。形容词，年幼、年青、与“老”相对,读sho。名词，年轻人,兼词，“之于”,代词，这件事,数量词，各个,形容词，众多,动词，许可、同意,动词，结交、亲附,动词，给予,介词，为、替,介词，跟、同,连词，和、及,四、古今异义,看重,这样的,放下,把当作,打开,赞成,赠送,五、指出下列加点词的活用类型并释义,名词作动词，告诉,名词作状语，像剑出鞘一样,形容词作动词，具备,形容词作动词，看得贵重,形容词作动词，养老,形容词作动词，证实,六、文言句式,1识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也_2自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也_3庖丁，解牛者也_4轮扁，斫轮者也_5子由为黑竹赋以遗与可曰_6吾将以为袜_,判断句(“者，也”表判断),判断句(“者，也”表判断),判断句(“，者也”表判断),判断句(“，者也”表判断),省略句(省略宾语“之”),省略句(省略宾语“之”),7士大夫传之，以为口实_8四方之人，持缣素而请者_9故画竹，必先得成竹于胸中_10故凡有见于中而操之不熟者_11足相蹑于其门_,省略句(省略宾语“之”),定语后置句(“人”的定语“持缣素而请”后置),状语后置句(“成竹”的状语“于胸中”后置),状语后置句(“有见”的状语“于中”后置),状语后置句(“相蹑”的状语“于其门”后置),1.对下列句子中红色的词语的解释，不正确的一项是()A.袜材当萃于子矣(萃：聚集)B.书尾复写一诗，其略云(略：简略，与“详”相对)C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉(妄：荒谬)D.苏子辩则辩矣(辩：有口才),B大概，大致,课堂演练,2下列各组句子中，红色的词的意义和用法不相同的一组是()A.轮扁，斫轮者也，而读书者与之夫子喟然叹曰：“吾与点也。”B.持缣素而请者，足相蹑于其门蹑迹披求，见有虫伏棘根C.与可无以答故不积跬步，无以至千里D.发函得诗，失笑喷饭满案窥父不在，窃发盆,B,都是“赞同，同意”,踩,跟踪，追随,都是“没有用来”的意思,都是“打开”的意思,速读课文，概括各段大意,第1段，阐述文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会。第2段，追忆二人交往中与画竹有关的几件趣事。第3段，交代写作的缘由，表明二人感情深厚、亲密无间的关系。,这三段文字在表达方式上有什么不同？,第1段侧重议论第2段侧重记叙第3段侧重抒情,1.本段引用苏辙墨竹赋语句的作用是什么？,突出文与可画艺高妙，及自己对他的敬仰之情和知己之感。,苏辙引文运用了什么手法？类比。庖丁解牛让文惠君悟出养生之道轮扁造轮让齐桓公悟出读书只能从实践中体会,与可画竹形、神兼备,有道者,2、第二段追忆了与文与可交往的哪几件事？表现了文与可怎样的性格？,文中通过三件轶事表现文怀可的个性：1）拒画脱俗，淡泊2）书信往来才情过人，风趣，旷达3）与可赠画为人的无拘、率直,学习第三段,元丰二年正月二十日，与可没于陈州。元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅筼筜谷偃竹，搁下画卷痛哭失声。,状语后置,昔曹孟德祭桥公文，有“车过”、“腹痛”之语。从前曹孟德祭桥公文中，有车过坟墓、就会腹痛的话头；而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。我也记载了从前和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密，没有隔阂啊。,3、文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作画经过描写甚少？作为悼念性的记人散文作者先记述了文与可绘画的理论，接着写酬诗为乐的一段真挚情感，这幅画即是两人感情和绘画理论的体现。以曝画睹物思人，表达了作者对亡友的悼念之情。这样安排既写出来了画作的由来，又能详略得当才能更好地表达对亡友的悼念的主题。,4、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。,文末作者借曹操与桥玄的典故，目的是什么？这与文章主旨有何关联？苏轼引用这个典故，借曹操祭桥玄的“戏笑之言”，来显示他们之间的“亲厚无间”，以喜衬悲，益见其悲，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。,不是直接表达，而是借助对二人零碎的往事回忆，捕捉往事中二人思想和感情