追求幸福的教师生活.ppt

致力幸福的教师生活,成都大学师范学院陈大伟E-mail:yizhu28,恩格斯：“每一个人的意识或感觉中都存在着这样的原则，它们是颠扑不破的原则，是整个历史发展的结果，是无须加以证明的例如，每个人都追求幸福。”布鲁纳：“为了儿童去牺牲成人或为了成人去牺牲儿童，其错误是相同的。”,一、幸福的意义,（一）幸福是人的权利幸福的终极目的幸福的自足品性幸福的动力价值（二）幸福的个人意义幸福的意义性身体健康，工作效率和创造性，家庭关系，人际关系,（三）教师幸福对学生影响1.对学生情绪和人格的影响“你眉头开了所以我笑了/你眼睛红了我的天灰了/你快乐，所以我快乐。”梭罗：“我们应该多多授人以我们的勇气而非我们的绝望，授人以我们的健康舒坦而非我们的愁容病态，当心别去传染疾病。”“如果你失恋了，情绪非常低落，你会继续上课吗”“教师幸福是学生之福，学校之福，教育之福，社会之福”,2.对学生学习的促进埃米齐奥朗：“一个满怀激情说出的谬误比一个用平淡无味的语言表达的真理更讨人喜欢。”艾帕尔梅拉比：“交流的总效果=7%的文字+38%的音调+55%的面部表情。”陈大伟：交流的效果=f（内容、方法、感情）教师在学生面前的精气神：精神饱满，气势充沛，神采奕奕,李振村著教师的体态语言2000年9月的某个周末，19岁的美国青年凯文海因斯写了一份遗书，随后乘公共汽车前往旧金山的金门大桥。他在遗书中写道，如果路上有人对他微笑，他就不去自杀。“我对着自己轻声呼喊，等等吧也许天使会从天而降，然后微笑着拍拍我的肩膀问：嗨，你没事吧？”但是，一路走来，匆匆的行人没有谁注意他，他看到的是一张张漠然的面孔。他彻底绝望，纵身一跃，跳下了大桥。（所幸及时获救，海因斯没有丧命）,悉尼港东部，有一处伸入海中的陡峭悬崖。此悬崖地处偏僻、形势险峻，时常有人在这里跳海自杀，故被人们称为“自杀崖”。在“自杀崖”附近，住着一位名叫唐里奇的老人，几十年来不断把一些自杀者从死亡的悬崖前召唤回来。唐里奇老人究竟凭借什么力量让自杀者取消了疯狂的念头？他的力量就来自海因斯最渴望的东西微笑。每当他在自己家窗口发现有人企图跳崖时，他就会悄悄走过去，轻声问候：“你为什么不过来喝杯茶呢？”站在悬崖边徘徊的人回过头来，看到的是一张微笑的面孔，那慈祥、真诚、柔和、温暖的笑容，常常让对方自杀的念头迅速崩溃和瓦解。此时，他会再次发出邀请：“到我家里喝杯茶吧，我们可以好好聊聊啊！”就这样，唐里奇凭借真诚的微笑，在五十多年时间里，挽救了一百六十多条生命。,澳大利亚的自杀崖,用微笑挽救生命的唐里奇老人“微笑的意义”微笑,二、认识幸福,（一）认识和理解人生的方法死亡账单“一个人只要认真思考过死亡，不管是否收获到使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮世间的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。”（周国平）,“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”（红楼梦）,（二）幸福的个人主观性“无云之月，有目者所快睹也，而盗贼所忌；花鸟之玩，以娱人也，而感时惜别者因之堕泪惊心。”“从来没有什么救世主，一切全靠我们自己。”（三）“幸福取决于生活能力的发挥而不取决于生物需要的满足。”（赵汀阳）幸福是一种能力：认识幸福的能力，感受幸福的能力，创造幸福的能力幸福与教育的关系,三、感受幸福,积极心理学幸福课（一）幸福的感觉满足感：对生物需要满足状况的审视（需要获得必要生存资源的能力）舒适感：对生存环境和状态的审视（需要建设良好人际关系的能力）幸福感：对自身力量及其变化的审视（需要创新自我和创新世界的能力）,（二）阳光心态西西弗的胜利在现实无法改变的时候“与其悲观对待，不如乐观接受，不如换一个角度思考。”找快乐而不要找不痛快！,人生来就是解决问题的。这一句话是我6年教学生活中真正认识到的一句话！从参加工作到现在，教学一直不顺，课堂总有这样那样的问题，每天总有这样那样的闲事还非完成不可，学校总会有这样那样的工作需要去比赛，去和别人竞争！有时候总会觉得自己挺没用，别人会把事情做得那么好，自己却总是一团糟，什么事情也不顺！就说做一节课吧，这样备课学生不听，那样备课学生纪律不好，怎么备怎么失败，想提高自己咋就那么难呢？,但在今天回家的路上，看着路上的行人，看着一张张各种表情的脸，有的脸上的那种疲惫令我难受，难道我也会这样吗？人生来不就是解决问题的，没有问题，没有疑惑，你就不会思考，不会进步！人生就是这样过来的！有了这句话，我心情一下子就放松了，我还有那么多美好的日子，我要高高兴兴享受生活，享受人生，我会准备一个小本子，写上我的问题，写上我的观察。问题，以前你是魔鬼，现在你是我的好朋友，我们来比比，是你厉害还是我的脑子转得快！心情变了，态度也变了，陈教授，想看到您的回复可以吗？一位网友的来信,阳光真好周雪峰,阳光真好让骨头硬起来让胸膛挺起来让头颅昂起来对着自己说一声我们伟大我们爱,阳光真好让眼睛亮起来让胸襟大起来让境界高起来对着世界说一声我们智慧我们爱,阳光真好让心情爽起来让柔情淌起来让激情燃起来对着孩子说一声我们快乐我们爱,接纳自我,“心智健全的人知道自己带着少许野兽的性情、少许魔鬼的邪恶、少许圣人的情操、少许凡人的俗气。不仅如此，健全的人知道自己带着少许疯子的气味。”（英）切斯特顿,“我到很晚才知道，教育固然不无神圣，但并不是一项理想主义、英雄主义的事业，一个教师所能做到的事情十分有限。我们无力与各种力量抗争，至多在精神许可的年月里守住那个被称作学校的庭院，带着为数不多的学生参与一场陶冶人性人格的文化传递，目的无非是让参与者变得更像一个真正意义上的人，而对这个目的所能达到的程度，又不能期望过高。”“我是个文化人，我生命的主干属于文化，我活在世上的一项重要使命就是接受文化和传递文化。”余秋雨,四、教师幸福的课堂生活与实现,关于教师幸福生活的抽象和想象：（一）课前有期望，老师盼望进教室例1：石磊老师五年级的科学课时间在流逝例2：陶罐和铁罐的教学“你敢碰我吗？陶罐子！”铁罐傲慢地问。“不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。,教师如何谋划教学改变？教学目标和内容上的改变教学结构上的改变教学方法上的改变“穷则思变”,（二）课中有创造，教学过程中能胸有成竹、得心应手回应教育事件和情境，能创造性地高质量地完成教学任务例：当老师面对学生的“老师，我看你懂得卵多的呢”时。,（三）课后能审美，对课堂教学回望和审视，能获得符合期望的愉悦和温暖体验，它包括对自身能力实现和发展的审美，对教学劳动过程和劳动效果的审美。教师审美（结果与过程）,匆匆（朱自清）燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。,在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么