气的分类.doc

_气的分类人体之气按生成来源、分布部位及功能侧重的不同，可分为元气、宗气、营气、卫气及脏腑之气、经络之气。脏腑之气、经络之气的有关内容，分别在”藏象学说”、“经络学说”章节中讲述。（一）元气元气，又称原气，是人最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。 1生成 元气源自先天，依赖先天精气所化生，这是元气的根基；出生以后，又须赖后天水谷之精气的不断培育。所以元气的生成及盛衰，除与先天禀赋有关外，也与脾胃功能强弱有关，脾气旺则水谷之气足，而后能滋养元气。 2分布 元气乃先天之气，根源于肾并可通过三焦输布周身，内而脏腑经络，外达肌肤腠理。难经六十六难说：“焦者，原气之别使也。”3功能 元气的主要功能有二：一是藏于肾中之元气，可推动和激发人体的生长发育和生殖功能；二是流布于周身之元气，可推动和激发各脏腑经络组织器官的生理活动。是人生命活动的原动力。故元气充沛，则体质强健，各脏腑经络组织器官的活力旺盛。若先天禀赋不足，或后天失养，或久病损耗，以致元气亏虚，在小儿可见生长发育迟缓，在成人可见各脏腑气虚或生殖功能减退。（二）宗气宗气，又名大气，是积于胸中之气。宗气在胸中积聚之处，称“上气海”，又名“膻中”。 1生成 宗气是由脾化生的水谷之精气与肺吸入的自然之清气互相结合而成。因此，肺的呼吸功能、脾的运化功能正常与否，直接影响着宗气的盛衰。 2分布 胸中为心肺所属之处，由于宗气积聚于胸中，故其主要贯注于心肺，向上出于肺，循喉咙而走息道；而向下则注于丹田（下气海），并注入足阳明之气街而下行于足。 3功能 宗气的主要功能有三个方面：一是走息道，推动肺的呼吸；二是贯心脉以行气血，即温煦心脏，贯注心脉，以推动其运行气血；三是下资元气。因此，呼吸的强弱、声音的高低，以及心脏搏动的强弱、气血的盛衰以及运行的状态等皆与宗气的盛衰密切相关。宗气充足，则呼吸均匀、语言清晰、声音洪亮、脉搏和缓有力。宗气不足，则呼吸表浅，或脉搏躁急、不齐，或脉来无力，甚或脉微欲绝。（三）营气营气，义名“荣气”，是运行于脉中，富有营养作用的气。营气可化生血液，是血液生成的主要物质基础，故常“营血”并称。营气与卫气相对而言营气属阴，卫气属阳，故又称“营阴”。 1生成 营气主要来自于饮食，是由脾胃运化吸收水谷精微中最富有营养的部分所组成。营气化生于脾胃，水谷之精气是生成营气的物质基础。 2分布 营气人于血脉之中，循脉运行上下，内则五脏六腑，外达皮肉肢节，周而复始，营周不休。 3功能 营气的主要功能是化生血液和营养周身。营气富含营养成分，与津液相合，可化生为血液，所以营气是生成血液的主要物质基础。血液运行于全身，将营气输布于各脏腑经络等组织器官，发挥营养作用，维持其正常的生理功能。故灵枢邪客曰：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。” 营气充沛则机体得养；若营气亏虚，化生血液不足，可致血虚，可见面色不华、头晕目眩、舌淡、脉细等症。 （四）卫气 卫气，是运行于脉外，具有保卫机体作用的气。卫气与营气相对而青，属性为阳，故又称“卫阳”。 1生成 卫气的生成也主要来自于饮食，由水谷精微中慓疾滑利部分所化生。固其性慓疾滑利，活动力强，流动迅速，故素问痹论称：“卫者，水谷之悍气也。” 2分布 由于卫气具有很强的活力，故可不受脉道的约束，循行于脉外，布散于全身，外而皮肤腠理，内而胸腹脏腑但多以体表之布散而显其功。 3功能 卫气的主要功能包括以下三个方面。一是护卫肌表，防御外邪入侵。皮肤腠理是机体抗御外邪的重要屏障，肺气宣发卫气干体表，使肌腠固密，增强抵御外邪的能力。二是温养肌肉皮毛及脏腑。卫气是产生热量的来源，其流布于体表乃至周身，对肌肉、皮毛和脏腑发挥着温养作用，使肌肉充实，皮肤润泽，脏腑功能正常发挥。三是调节腠理开合，控制汗液排泄，维持体温恒定。卫气布散于肌袁，可以侧节腠理汗孔的开合，控制汗液的排泄，从而维持人体相对恒定的体温。 若卫气虚则易感外邪，亦可致腠理开合失司，汗液排泄失常，而见自汗、多汗、恶风等症。营气和卫气都来源于脾胃化生的水谷精微，但同源而异流，在阴阳属性、组成成分、分布及主要