再谈放生总结

1 / 23 再谈放生总结 放生感悟 十月的一个周六，我有幸随着佛教协会来到吴淞江参加了一次放生活动。 这是我的第一次放生，它给我内心的感受是让我永远难忘的。当我帮 师兄们一起把一箱子一箱子的鱼从车中抬上码头，我的心悲恸不已：也许，不久以前，他们不过是一道餐桌上的菜肴，现在，我却发现他们同样也是世上最宝贵的生命。而在此时，心中不由得自然的响起那大悲的真言。此刻身边的万物似乎都闪耀着生命的辉光。而身上的沉重也仿佛成了世间最神圣的担护。 我曾经以为，放生是没用的，毕竟我们前脚放了，人家后脚跟着就去抓。正是现在的杀业太多，所以世界才有天灾人祸，战争劫难，传染疾病。 正是因为众生灾难深重，所以历来的祖师大德无不提倡戒杀放生，吃素念佛。虽说我们买不尽待杀的生灵，就像医生明知救不了天下的病人，却总在尽力抢救，能救一命是一命啊 ! 2 / 23 以前看过莲池大师的戒杀放生文图说，其中有篇 “ 母鹿断肠 ” ：一位爱打猎的人在山里射中一只小鹿，母鹿奋不顾身地冲到小鹿身边，为它舔着伤痕。但小鹿终因箭深伤重而死，母鹿惨痛悲鸣，也死在当场。想我们曾经因为无知，亲手伤害了多少的生命，实在是罪过 啊。 而放生前的仪轨我之前也是不明白的。师兄说，放生仪轨很重要，包括忏悔、皈依、发愿等内容，更辅以佛号和咒语的加持。如果不行仪轨，便只是救其生命。若按如法的仪轨放生，不仅救了它的生命，更有它的慧命！ 我以为，万法皆是因缘和合而生的假象。再大的好事也不可心存执着。分别执著与修行不相应。自心是佛。心净则土净，心不清净，与念佛就不相应。心不清净，修的就不是净业，正如大势至菩萨念佛圆通章所云： “ 都摄 六根。净念相继。得三摩地，是为第一。 ” 都摄六根，就不被境界所转，就能于色声香味触法中，修圆满的六波罗蜜。如是说来，戒杀放生不过是借境修心。 总结十几年放鸟的经验，放鸟过程中还须注意以下细节： 一、放生地点尽量找林木茂密之地，最好进山，附近有河流3 / 23 湖泊等水源更佳。因为鸟 儿在笼中困得时间太长，难免又渴又饿，此时找不到食物还能撑一段时间，但找不到饮水就很危险了。所以部分鸟儿被放之后，往往因为难以适应环境而死，多数其实都是渴死的。某次与本地 “ 菩提学习小组 ” 师兄们一起放鸟，驱车很长时间来到一条河边才放，其中一师兄问为何要跑这么远，鸟儿不是随处可放吗？告知以上原因后他才明白并立即对我们的考虑细致表示随喜。 二、尽量在天黑之前将所有鸟类放完。除了猫头鹰等夜行鸟，其他多数鸟 类比如斑鸠等都会在天黑之前投林栖息，放得太晚，它们在黑夜里辨不清方向，会瞎飞误撞，很容易被其他野兽吃掉。之前很多次进山放生，放鸟时都已入夜，此时它们往往难以适应，呆在原地很长时间才知道飞走，后来只要有鸟，一概都会在落日之前全部放完。 三、不同地域的鸟类最好在当地放生，一些迁徙性的候鸟尽量不要在北方寒冷的冬季放生，以免它们难以适应温差环境死亡。当然，这个只是尽量，如果面临不救必死的情况，那么不管南 方北方先放了再说，比全军覆没强过百倍！ 四、一般小鸟和猛禽、野兽等最好分开来放。这个我们有切身体会，一般情况下的放生什么物命都有，鸟儿更是各种各4 / 23 样。以前没经验，往往都是所有鸟一起放飞。常见情形是：本来各种小鸟出笼后都会在附近树上歇歇脚，可是一放出来一只鹰或雕，其他大小鸟儿立即四散奔逃，跑得慢的现场就被鹰们擒住，就地啄食！此时也没得道理 跟它们讲，只能一块石头扔去，将鹰赶走。 还有野猫等兽类也尽量不要和鸟放在同一地点，某次刚放完斑鸠后又放出两只野猫。有只斑鸠可能饿极了，就在附近不远处啄食草种，那只大黑猫还真够 “ 苍 ” ， “ 噌 ” 一声扑了过去，斑鸠惊觉立即起飞，老猫竟平地跳起一 米多高一爪子将它拍了下来，然后在我们眼皮底下，紧接着一爪子将斑鸠的肚皮豁开，逮住内脏就啃，看得我们目瞪口呆，根本来不及救援！后来得知，那两只猫也已经两天水米未进了，难怪会饥不择食，之后再放猫都会留到最后单独找地方放，尽管它们会一直 “ 喵喵 ” 叫个不停以示抗议。 五、很多被网捕的鸟儿翅膀都已受伤，有的是被猎人强行从网上撕下时弄伤的，有的是被猎人将翅膀剪去一截，以防它们逃走。此时即便被放生它们也丧失了飞 行能力，但其求生欲望都很强烈，仍会拼全力一蹦一跳藏身到草丛中。遇到这种情况，放完生后不要马上离开，要将不会飞的鸟收集起来，5 / 23 将它们送到密林深处，以免被人发现再来捕捉。 有时会有师兄提出先拿回家收养一段，等它们翅膀长好后再放，但这不太具备操作性，因为多数野生鸟类都会因为难以适应新环境或气闷而死，多数情况还不如将它们放归山林生死由命。如果其他地方有师兄实在想收养，再重复一遍前文提及的窍门：鸟儿受伤的羽 毛自然恢复原状需要很长时间，最好将其受伤或被剪的羽毛连根拔去，这样长出新羽毛的时间要短得多！如果喂不死，很快就能重回蓝天！ 六、鸟类极易窒息死亡，尤其是在夏天天气炎热之时，所以在运 输过程中一定要将它们放在阴凉通风的地方。装鸟的器具也要注意，最好用透气性好、空间大的鸟笼，千万别图省事用塑料袋或网兜等，否则到达放生地点很多鸟早已闷死了！遇到这种情况，很多师兄的放生信心会大受打击，甚至会打来电话问这样会不会造业，我总是安慰他们不会的，因为你的发心是为救护众生！当然考虑周到一点就更好了。我们自己也经常遇到这种情形，有次去市场上买山鸡，没笼子可装，就把它们装在网兜里，以为网兜该足够透气了，没想到带进山之后还是死了两只，总结原因可能是因为空间太小它们无6 / 23 法动弹，所以还是窒息而死了！ 七、每次放鸟都会有少数因为种种原因死在笼中，放完之后不要随意丢弃，只管活得不管死的，一定要将它们的尸体收集起来，再念几遍经咒之后埋葬，我们一般会念 “ 往生咒 ”和佛号。埋葬时挖的坑要尽量深，以免被野猫等闻到后再刨出来吃掉。掩埋众生尸体的功德也是很大的，除了这个，平时在路上碰到被车撞死的猫狗众生的尸体，随手将其掩埋，令其神识得安，也是大功德一件！ 八、冬天给鸟类施食与放生一样重要！冬天食物较少天气寒冷，城市中很多麻雀、野鸽子等都会因冻饿而死，尤其是北方！所以建议各位同修，冬天经常给鸟类买些食物如小米、大米等，或将家中剩饭米粒、麦谷等放在阳台或庭院洁净之处，施食与之。对我们来说几块钱不算什么，对它们来说无比重要！有了救命的食物，它们就能熬过漫长的冬天！而救鸟一命，您也必定福寿绵长！ 九、放鸟时如果遇到捕鸟的粘网，不用客气，坚决拆除，下网人本身就违法，心虚之下，一般不会争执。有次去河边放鸟，正碰到一个小伙子在沿着河岸设网，足有几十米长，高十米左右。我们立即驱车上前，由我出面冒充林业公安，称7 / 23 接到群众举报前来查处，狠狠地训了小伙一顿并没收了他一张网。小伙没有丝毫怀疑，任我教训半天并保证以后绝不再犯，这才放他走人，那一带的鸟儿们应该能安稳一阵了！ 十、海涛大法师开示说，放生鸟类能提升工作事业运，所以希望工作事业顺利的师兄多放生鸟类。 关于净水器的深度访谈报告 指导教师 王振亚 报告团队 第五组 深度访谈总结报告 第五小组 一深度访谈采访对象： 普通农民、退休教师、门卫、中产阶层、销售人员、打工者，教师，亲朋好友等 8 / 23 二采访地点： 南山小区、校园路上、国美等商场、图书馆、 QQ、电话等 三采访时间： 工作日和双休日 四深度访谈前期准备工作： 小组成员在访谈前进行了周详的准备工作，充分了解了有关净 水器方面的知识，确定了采访对象、采访方式和行车路线。定李超和朱绍奇同学分别为组长和副组长，徐武汉同学负责拍照，李超同学负责录音，所有小组成员都是采访者，分成两组进行采访。 深度访谈大纲为： 1. 自我介绍和介绍我们的访谈项目 2. 确认对方是否使用过净水器 9 / 23 3. 开始深度访谈，以聊天的方式让受访者融入到谈话中。 4. 目标： 1) 1.询 问用户对目前净水器的看法 2) 2.让用户谈谈对净水器的使用体验 3) 3.了解用户对净水器的造型要求 4) 4.了解用户对未来的净水器需求 5. 具体问题包括： 1) 您能谈谈对您对目前市面上的净水器的使用感受吗？ 2) 您觉得目前的净水器有哪些不足的地方？ 3) 您觉得对影响您使用的是哪些问题？ 4) 您对未来净水器的有什么要求吗？ 10 / 23 5) 您觉得未来的净水器该是个什么样子的？ 6. 了解对方职业 7. 致谢 五访谈内容摘要： 1. 对 A 的深度访谈 徐：老师，我们是山大的学生，我们现在有个课题是研究净水器，想问您一些 (转载于 : 海 达 范 文网 :再谈放生总结 ) 问题。 李：您家里用水方式是直接自来水接着用吗，还是用净水器或者其他？ A：平常我是直接用。 李：现在农夫山泉污染这么厉害，您打算怎么用水？ 11 / 23 A：我都是煮开水喝。 徐：您知道净水器吗？ A：家里有很多按的，我没按。就是活性炭过滤的那一套。主要是孩子在这了， 给孩子，所以大人一块喝了就。开水做饭 ，一般有他在就基本用这个。 李：谢谢老师。 2. 对 B 的深度访谈 朱：现在水污染很严重，出了好多事，农夫山泉在北京也下架了，您现在在家喝 水放心吗？ B：目前应该是放心，喝别的水也有的，一般咱老百姓也喝不起。 12 / 23 李：农夫山泉这两天不是下架了么。 B：北京时报打了官司了，炒得很火。 李：平时您在家里怎么使用水呢，直接打开水龙头就用，还是用净水器？ B：没用净水器。一般要喝水做饭烧开了沉淀了以后，家里的水要是三天不刷壶， 水垢就太多了。 刘：听说水烧开了之后有的细菌也消灭不了。 B：可能是有杀不死的，这个我倒不大了解。 李：您以后有没有要买净水器的打算呢？ B：以后有这个想法。 李：我感觉现在的孩子都那么小，从小让他在这种环境成长，13 / 23 你要不给他一个健 康的环境也不大好。 B：再说现在一般的人对地下水的了解也不算很透彻，对于现在喝的水，卧虎山 水 库上边也有小村庄，夏天里下雨以后，都淌到水库了。 李：我们现在调查的目的就是，为人类以后的发展做一个比较大的水的项目的调 查。我们想做一种净水器想问一下您的意见，如果您打算买的话，感觉买个什么样的最好呢？ B：价格吧，对老百姓来说，太干嘛了不好。原先我在那边住的时候按过一个净 水器，它那个净水器也倒是不算贵，一千多块钱，可是洗太费劲了，到不了一个星期就洗一次。 刘：您那种是什么样的，是直接按在水管上的吗？ 14 / 23 B：是直接按在水管上的。那个水管是长期开着的，你要想喝水呢，净水器上有 个开关。 刘：那它出水快吗？ B：不是很快。要接一壶水的话，得三四分钟、四五分钟左右。一个很细的小管，现过滤现出。有十来多天一个星期的用水多了就得洗一回，你不洗就不出了这个水。 李：还有什么问题呢，用的时候。 B：成本高，这个水上面都有个小网，一个月就得洗一次。 刘：您当时买的那个用了多长时间呢？ B：用了一个月。太麻烦了，一个月得洗四回呢。 徐：如果我们要改善这个净水器，您觉得您对未来的净水器有什么期望呢？ B：改善的话呢，一是从净水的质量上，二是从价格上。你要是设计好了市场很 15 / 23 大。 3. 对 C、 D 的深度访谈 徐：您平时在家里是怎么喝水的，您觉得自来水喝起来放心吗？ C：不能喝。太难喝了。我们家装了个净水器。弄了净水器再喝那个自来水就不 一个口感了。 李：您的净水器是什么品牌的呢？ C：天年的。 李：那使用效果怎么样呢？ C：感觉是和自来水的口感不一样了，但至于它纯净到什么程度我们也不知道。 16 / 23 实际上就和院里这个净水器我估计也和我家里那个差不多。 D：它门口有个净水器，是投币的，投币完了灌热水多少钱。我们家的是接到水 管子上的。 刘：那就是接了之后就可以直接喝了吗？ D：对可以直接喝。 李：您使用当中感觉有什么不方便的吗？ C：挺方便的。熬饭啊炒菜啊都用这个水，除了洗菜是用的自来水。他们给自来 水做了一个实验，用了一种什么棒，弄一杯纯净水，弄一杯自来水，我就亲眼看着这一杯自来水脏的就不行了，里边杂质多。 徐：那老师您觉得如果我们想改进我们现在净水器，像有人说它出水特别慢。 C：对了。这不是水压的问题，水压的问17 / 23 题的话，这边这么细的柱，它这边就这 么一点点跟线似的。我们要接一桶水就很难，它和那个过滤管的事，它解决不了这个问题，我给他打过电话也解决不了。 徐：用水过程还有什么问题呢？ C：没大有什么问题了。我觉得要是研制出一种那种就和那个芯似的定期的换的 那种也别过滤机器了，那个东西我觉得挺好，现在呢，有一个芯直接过滤，我觉得有好多人还不大放心，就觉得那个东西太简单了似的，脑子就感觉接受不了似的。要是真研 制出那个东西我觉得挺好的。 4. 对 E 的深度访谈 李：我们是山大的学生，想问您在使用净水器的过程中有什么问题吗？ E:我现在刚用，没觉出怎么着来。 李：使用当中没有什么不 方便的问题吗？ 18 / 23 E：你问的什么样的净水器呀。 李：您家里用的什么样子的。 放生与学习准提咒的心得 皈依已经好多年了，但是从来没有正式的学习佛法，有事儿没事儿就是总念阿弥陀佛圣号，这样已经持续 N 年了，现在想来，真是遗憾啊！师父已经在 2016 年 6 月份圆寂了，我才开始学习佛法，一定是师父在开示我好好学习佛法，好好做人，好好生活 . 很高兴成为全球最大的居士佛学院 准提法网络佛学院的正式学员，从加入进来的每一天我都很充实的度过，我又回到了从前那段幸福快乐的时光，晨钟暮鼓警醒着我，提醒着我不能再放逸懒散了，念经、念佛令我无比的欢喜，听大师讲经说法开启着我的智慧，生活是那么平静、自然、愉快。身心沐浴在佛法中、沐浴在佛光中，这就是人生的幸福，真的，这就是幸福！ 如果不进入准提法网络佛学院系统化学习，你学佛就如同在黑暗 中没有方向，准提法网络佛学院是你学佛成佛的导航地19 / 23 图。 不参加准提法网络佛学院系统化学习，学佛会陷入盲修瞎练。 前天下午，学院的老师发给群里一个关于放生的链接，可能师兄们都看过了吧，让我感悟很深，了凡四训、改变命运的原理与方法、放生杀生现报录、三世因果经、占察业报经 .也都提示放生是对自己果报最好的改变。我以前最喜欢吃鱼的，从学佛开始一看到鱼儿我就心疼，想过我以前 吃过的鱼儿，我的杀业得有多少。真是罪过啊 !昨天和妈妈去放生了，我就先从放鱼开始吧，让我为因我而失去宝贵生命的鱼儿深深的忏悔，当鱼儿钻入水里的那 一时刻，我的心情无比的轻松，愿那些可爱的鱼儿在寺院里快乐地生活，同时我发愿 2016 年要在这寺院的放生池中放1000 条鲤鱼。 佛法重视因果学说，我们现今的一切快乐、痛苦，都是往昔业因的感果。往昔时做了很多善事，今生感得的就是乐果，往昔时做了很多恶事，今生感得的就是痛苦。而我们今生的修行，可以忏悔往昔时的罪业，并在修行中积累福德资粮，从而改变我们的人生，让我们减除痛苦而获得幸福快乐！ 20 / 23 闻思修行，是那么有滋味，比世间上 什么事都快乐有意义。修行，就是修正错误的言行。修正错误的言行，就是为了能够利益众生，帮助众生。而我们世间人的烦恼习气太重，无始劫以来我们所串习的都是自私、嫉妒、嗔恨、悭贪、痴慢，这种种的恶习在我们的心里扎下了深根，贪嗔痴慢是烦恼的根源，人一旦被烦恼所控制，就会障碍了智慧，而智慧一旦被障碍，我们做出的各种判断、决定往往都是错误的，所以，人们总是在痛苦中挣扎、徘徊。而佛法，就是教给我们正确的思维，正确的方法，让我们去除掉贪嗔痴慢，回归我们的本性，从而，获得暂时和究竟的利益。 人们都会说我们要行善，要懂得什么是正确和错误，可是，如何去取舍，如何知道正确与错误，这需要智慧，需要一个如理如法的标准，这而一切，都在佛法中。 再谈考试后的总结与反思 月考结束后，怎样进行 总结反思，以便以后更好的提高成绩，我以为方法如下： 一、首先反思学习态度 21 / 23 事实上，每个学生都有学好的愿望，成功与否关键看行动。你想成为什么样的人，前提是只要你很想很想。在我看来，如果你真的认定了你现在的目标就是唯一的、必须的、一定要完成的目标，你就能发挥出强大的潜力潜能，你自己就知道 ，什么是我应该做的，什么是我不应该做的。任何一个智力正常的高中生，都可以考上名牌大学。不成功者，对目标的追求，只是心理安慰的空想而已，而每当作一定要完成的目标去努力，最终沦为幻想的巨人，行动的矮子，其命运就可想而知了。所以说正确而又坚定的学习态度就是成功的基础，是成功的前提，虽然，我以为态度决定一切这句话有些过分绝对，但没有正确的学习态度却是绝对不能成功的！ 二、正确看待成绩 学习的过程，就是不断发现问题的并解决问题的过程。其中考试是暴露问题的最佳时刻，成绩不理想的背后，是出现了不该出现的错误，如果你能立即采取措施加以改正，必然会带来学习成绩的提升。相反，本来自己学习