千年流韵 古县襄城 (最新).doc

千年流韵 古县襄城八百里伏牛山，由西向东，气势磅礴，在黄淮平原西缘处昂首回头，崛起了一座独立的山体，名为“首山”。在首山北麓，一带碧水曲折东去，如慈母般拥抱着这片丰腴的土地这条美丽的河流，就是诗经汝坟中反复吟唱的汝河。在汝河温柔的臂弯中，有一座建制近两千三百年的古县襄城。襄城县，春秋时名“氾”。公元前636年，周襄王因避叔带之难曾居于此。公元前540年，楚灵王在此筑新城，始名“襄城”。公元前221年，秦始皇统一天下，推行郡县制，秦统一六国后，推行郡县制，襄城设县。之后，除王莽新政时期的14年短暂改名为“相城”外，“襄城”名称历代不变，一直沿用至今。襄城县位于中原腹地，现隶属河南省许昌市。全境九山九岗十六河，形成了峻山秀水阔平原的独特地理风貌。这里四季分明，土地肥沃，适宜的环境孕育了华夏早期文明，形成了丰厚的历史文化底蕴。境内拥有原始社会文化遗址9处，全国重点文物保护单位3处，省级文物保护单位6处，市、县级文物保护单位 32处。在这些遗址中，出土文物丰富多彩。其中这尊汉代的石辟邪，就出自襄城的颍河岸边。如今是许昌博物馆的镇馆之宝。现在，就让我们以古城为中心，循着历史遗址的印记，去领略这座千年古县的古韵风华。 县城东南方向2公里外的首山，是中国古代八大名山之一。据左传记载，据庄子徐无鬼记载，黄帝共七位圣贤前去具茨山拜见大隗(wei三声），至首山西麓迷失方向，适遇牧马童问途焉，因请问天下，小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其 害马者而已矣（断句）！” 史记封禅书载：“黄帝采首山之铜 ，铸鼎于荆山下。”乾明寺门前，有明嘉靖三十年的砖雕照壁，正面为“黄帝采铜图 ”，背面为“七圣迷径图”，描绘了黄帝在首山一带的活动情景，印证了史书中的记载。印证了典籍史书中的记载。襄城县已经发掘出新石器时代“龙山”文化遗址多处，贾庄文化遗址、纸段庄文化遗址、春李文化遗址、台王文化遗址等。这些四千年以前先民生活过的地方，襄城县已发掘出“龙山”和“二里头”文化遗址多处，台王文化遗址、春李文化遗址、黄柳文化遗址等。这些四五千年前先民生活过的地方，出土了大量的石器、陶器、兽骨、青铜器等。省级文物保护单位黄柳遗址属于二里头类型文化遗址。其他还有花园周殷商遗址，百宁岗遗址，古氾城遗址，汾丘城遗址，城颍遗址，沂城遗址等，都是先民聚居生活所留下的遗迹（读成了遗址）。全国重点文物保护单位- 襄城古城墙，初建于春秋，成规模于汉。历经无数次的战火、毁损与修筑，隋唐后扩建成今天的规模。现存城墙位于城区西南侧，紧邻汝河，长2297米，高6米，基部厚9米，上部厚6米，多为明代重修。是目前全国保存较为完好的县级古城墙之一。现存城墙多为明代重修，是目前全国保存较为完好的县城古城墙之一。城墙的西门及瓮城保存完整，考古专家认为，这是当今县城城池中罕见的历史“标本”。1997年，这座瓮城入选为纪念香港回归而发行的“万里长城百关纪念封”。 历经千年沧桑的古城墙，目睹了晋楚争战（配成了战争）、项羽屠城，李自成襄城大战等一系列惊心动魄的史实，向人们无声诉说着远去的烽火硝烟。秀丽的颍河如温婉的少女，曲折旖旎地穿过县境，见证了一个千古传诵的故事。公元前722年，郑庄公因母亲支持弟弟共叔段叛乱，恼恨之下，“遂置姜氏于城颍，而誓曰：不及黄泉，无相见也。既而悔之。”颍谷封人颍考叔聪慧机敏，向庄公献策“若阙地及泉，邃而相见，其谁曰不然”，“公从之。遂为母子如初。”成就了一段“掘地见母”的千古佳话，成为了中国智慧和孝文化的典范。考叔卒后，庄公感其忠勇仁孝，厚葬于此，并立颍考叔祠，常年祭祀。历代文人墨客，凡经此过，无有（少配一个字）不拜谒颍考叔墓、祠者。 北宋绍兴八年，大文豪苏轼来到襄城，特意拜谒考叔墓、祠，并作五律过颍大夫庙诗一首： 乾明寺坐落于首山之阴、易经八卦的乾位，属全国重点文物保护单位，始建于唐武德年间。五代后唐清泰元年，临济宗五世祖省念禅师开山重建，规模日隆，香火日盛，影响颇巨，有“中州第一禅林”之誉。属全国重点文物保护单位。乾明寺寺院内布局、寺前照壁、寺后山顶的文笔峰塔，与城内文庙原有的泮池、墨香亭相互对应，取以高垄为砚，汝水为池，山塔为笔，取首山为案、高垄为砚，汝（三声）水为池、宝塔为笔，纳山川之灵秀，以兴文风而出俊才之意。襄城文庙创建于唐贞观二年，历经战乱，几毁几建。其现存主体建筑大成殿、奎壁，具有浓厚的中原文化特色。奎壁堪称河南省现存文庙影壁中的精品。其顶为挑山式，覆以琉璃瓦。其顶为庑殿式，覆以琉璃脊饰。影壁主体青砖雕刻四龙戏二珠，东西两侧分别为麒麟望月、双凤朝阳，下饰云雷纹、花草纹的青砖浮雕两层，底部基座取首山红条石砌成，上雕有左右对称的双层缠枝花卉和狮子戏绣球图案。整个画面色彩谐调，气势宏大，刀法遒劲，雕琢细腻，做工精致，独具匠心。作为全国重点文物保护单位，襄城文庙的建筑工艺对研究明代建筑提供了不可多得的实物资料，具有极高的保护价值和研究价值。一千多年来，从襄城文庙走出的名人高士络绎不绝，学者大家难以尽数。因明代设六部尚书代宰辅之责，而襄城先后涌现出李敏、辛自修、姚继可等多位尚书，故民间曾有“襄半朝”之美誉。汝水悠悠，在首山东麓蜿蜒成了一个美丽的河湾。这里安静和秀美的田园风光，让北宋文学家、史学家欧阳修陶醉，遂在此处购置田产，建造宅院。安置母亲和胞妹在此生活，自己也常从任职做官的洛阳来探望母亲，自己也时常来此探望母亲，侍奉尽孝。远望首山如黛，近赏汝水荡漾。欧阳修视襄城为第二故乡，留下了初冬归襄城敝居和罢官后初还襄城故居述怀诗作。欧阳修的小儿子欧阳辨扎根襄城，诗书传家，人丁兴旺，渐成村庄。传承礼仪、注重教化，影响了十里八乡。县城西南秀丽的群山之中，掩映着一座明宪宗皇帝赐名的“紫云书院”。这座书院为明代太子少保、户部尚书李敏所建。明成化四年，李敏丧母回乡守制，在紫云山建房三楹，集书数千卷，讲习其中。后来，学者日众，室不能容，遂扩建为书院。文人学士慕名而来求教者不计其数，紫云书院随之声名远播，成为中州理学中心，明清八大书院之一。曹操曾感慨：“汝颍固多奇士”。在紫云山的丹霞峰顶，有一座名人雕塑苑。22位襄城县名人先贤，静静地矗立在山顶，俯视襄城大地：东汉开国“云台二十八将”之“襄城四俊”傅俊、坚镡、王霸、祭遵。东汉末叶清流领袖、“天下楷模”李膺；西晋文学家杜育；元代著名唐诗专家杨士弘；北宋医学家初虞世、元末明初医学家滑寿；明末清初著名画家黄甲云；清代，学识渊博，享誉史坛、文坛的“中州六刘”；近现代书画家张端甫、胡元学、龚可臣等；还有现代著名学者田培林、姚从吾，抗日英雄朱毅先、花冈暴动领导人耿谆等。镜头：塑像一个一个地流动展示。浓郁的文化氛围和先贤的楷模作用，滋养了一代代博学有志之士，培养了襄城人的为学进取之风。今天，襄城县文风昌盛、艺坛繁荣。作为现代襄城文化继承者代表之一、省级示范性高中襄城高中，几十年来的高考升学率和全国重点大学录取率，一直在周边县市中居于领先地位。文化、教育、艺术等均呈现出了勃勃生机。首山巍巍，汝河泱泱。2000多年来，襄城不断受到中原乃至全国的瞩目。到了1958年，一个伟人的到来和赞扬，让襄城再次成为世人瞩目的焦点。1958年8月7日，伟大领袖毛泽东主席莅临襄城县视察，他站在三里沟乡后梁庄的烟田里，他老人家站在后梁庄的烟田里，举目四望，烟海碧波涌动，丰收在望。一代伟人兴致勃勃地说：“你们这里成了烟叶王国了。”从此，襄城以“烟叶王国”闻名于世。这里是中国烟草文化之乡，浓缩了近400年的烟草历史。襄城县自明朝天启年间始种晒烟，烟草文化应运而生。种植、晒制、销售、谈论、品尝、评比，成为襄城人日常生活中的一项重要内容。1913年，襄城成功引进英美烟公司的烤烟品种和技术，成为中国烤烟三大发源地之一。1914年，襄城烤烟选送美国“旧金山万国商品赛会”参展并获奖。其后十余年间，以襄城为中心、周围十几个县都大量种植。襄城县以烟叶产量高、质量优成为全国的烟叶集散地之一，大小烟行一百多家，周边数省客商长期驻襄坐庄收购，烟行林立，烟市繁华，购销两旺，时称“金襄城”、“小上海”。民国时期烟草专家张逸宾在烟草月刊创刊号上撰文称赞襄城为“东方的弗吉尼亚”。“中国烤烟在河南，襄城烤烟甲河南”。适宜的土壤和气候环境，优异而独特的品质，使襄城烤烟成为中华、熊猫等多种知名高档香烟的主料。近几十年来，襄城的烤烟技术，已经走向全国，走出国门，辐射到了东南亚、非洲多国。悠久的历史和特色的烤烟，在襄城民间积累了众多涉及烟草的谚语传说，诗词歌曲，书画楹联，影视作品，图书文物，形成了千姿百态、绚丽多彩的烟草文化，显示出独特的魅力。2008年5月，中国民间文艺家协会命名襄城县为“中国烟草文化之乡”，并在襄城建立了“中国烟草文化研究基地”。 襄城人承继传统，孝悌忠信，崇敬先贤。对祖宗前辈遗留之物敝帚自珍，爱护有加。虽然历经战火摧残和岁月风尘，在襄城县境，依然可以随处看到几千年几百年的古物古建筑，随处看到听到感受到鲜明的风土人情。紫云残雪、乾明晓钟、汝水虹桥等明襄城八景，经李敏等历代名人赋诗吟颂，传诵至今。如果说丰富的地面建筑遗存是襄城历史文化的物质载体，那么省级非物质文化遗产襄城越调和襄城心意拳，就是襄城历史的部分活态体现。襄城越调是河南省地方戏的重要一支。是深深植根于中原文化沃土、蕴藉深厚的地方戏剧种，拥有许多经典剧目。传统名剧无佞府曾进京汇报演出，受到周恩来总理、陈毅元帅的赞扬和接见。如今，襄城越调剧团成为全省唯一一家县级越调剧团正活跃在城乡。襄城心意拳自清嘉庆年间开始传播，至今已有200多年的历史。因其传授对象仅限于家族内部，从而更好地保存了心意六合拳的原生态。被武术界称为中国心意拳的活化石。 “要鼓足干劲，力争上游啊！”58年前，毛泽东主席离开襄城时，这句语重心长的嘱咐，成为了历届县委、县政