现代汉语词类动词.ppt

古代汉语动词及其用法,（1）师进，次于陉。（2）其长子生，则解而食之。,动词是表示人和事物动作、行为、变化、存在及心理活动的词。,动词的分类,所表示的意义,行为动作动词,心里活动动词,存现、消亡动词,判断、联系动词,助动词,趋向动词,能否带宾语,外动词又叫及物动词、他动词,内动词又叫不及物动词、自动词,（能愿动词）,二、动词的语法特点,动词可以由副词修饰、限定。例如：（1）孙膑尝与庞涓俱学兵法（2）为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。（3）郑既知亡矣。（4）老妇不闻也。,普通名词和方位名词可直接修饰限定动词，作句子的状语。例如：（5）昭王南征而不复。（6）今又内围邯郸而不能去。,时间名词均可直接修饰、限定动词谓语，充当句子的状语。如：（8）吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（9）夫二人者，鲁国社稷之臣也，若朝亡之，鲁必夕亡。形容词可修饰限定动词，作句子的状语。（7）毛羽未成，不可以高飞。（8）因厚赂单于，答其善意,介宾短语可修饰或补充说明动作行为，作句子的的状语或补语。,四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之。,有些助动词可以单独作谓语，甚至可以直接带宾语，这与现代汉语中助动词的用法有差异。,朝闻道，夕死可矣。非曰能之，愿学焉。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”,三、动词的语法功能,动词最主要的语法功能是作句子的谓语。（1）寡人闻之，彗星出，其所向之国，君当之。（2）问其名居，（灵辄）不告而退。（3）焉用亡郑以陪邻？一些动词在名物化后可以作句子的主语、宾语或主语的中心、宾语的中心。生害事，死伤名。（韩非子八经）赵氏求救于齐。(宾语）,动词可以作定语。,冥冥而行者，见寝石以为伏虎。迁客骚人，多会于此。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？动词可以作谓语动词的状语。吾世荷国恩，不能坐观成败。韩厥俛定其右。,动词可以直接作谓语动词的补语，补充说明动词谓语的结果。齐侯伐卫，战败卫师。齐因孤之国乱而袭破燕。,动词活用,一、动词用作名词指动词不表示动作行为，而是表示与这个动词所表示的动作行为有关的人或事物。（1）动词前有代词“其”作定语如：男女同姓，其生不蕃。（生育的后代）其继有在者乎？（继承人）（2）动词前有以助词“之”作标志的定语。殚其地指出，竭其庐之入。（入，出产品、收获物）（3）动词兼代中心语直接作主语或宾语。如：政通人和，百废俱兴。（废：废弛的事业）,四、动词的用法,（一）动词的使动用法动词的使动用法指动词与所带宾语之间从形式上看仍是动宾关系，但动词谓语不对宾语起支配作用，动作行为却是主语主观上使宾语发出的，宾语是实际的施事者。（姜氏）爱共叔段，欲立之。远人不服，而不能来也。(不能使“远人”来）,动词的使动用法，是使宾语所代表的人或事物发出用作使动的这个动词所表示的动作和行为，具有“使宾语干什么”的意思。(1)不及物动词的使动用法可以用作使动的动词，主要是不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用作使动时，可以带宾语。例如：左传隐公元年：“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。”,左传僖公三十年：“焉用亡郑以陪邻?”孙子兵法谋攻：“不战而屈人之兵，善之善者也。”论语先进：“小子鸣鼓而攻之可也。”论语季氏：“故远人不服，则修文德以来之。”,史记项羽本纪：“项伯杀人，臣活之。”史记陈涉世家：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。”(忿恚，恼怒。激，愤激；怒，恼怒。)韩非子外储说左下：“子何故乃肯逃我?”史记廉颇蔺相如列传：“(秦王)卒廷见相如，毕礼而归之。”史记扁鹊仓公列传：“故天下皆以扁鹊能生死人。”,不及物动词用作使动时，后面的宾语有时可以省略，但从特定的上下文关系，可以补足宾语。例如：论语季氏：“今由与求也相夫子，远人不服而不能来也。”资治通鉴赤壁之战：“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”,(2)及物动词的使动用法及物动词也可用作使动，但比较少见。及物动词本来就可以带宾语，在结构形式上与使动用法完全相同，它们之间的差别在于所表达的意义不同。例如：孟子公孙丑下：“孟子将朝王。”孟子公孙丑下：“武丁朝诸侯。”在上述两例中，都用了及物动词“朝”。但前一例句中的“朝”是一般用法，“朝王”即“朝见齐王”、“朝拜齐王”；后一例句中的“朝”是使动用法，“朝诸侯”即“使诸侯朝拜”。,汉书苏武传：“单于愈益欲降武。”“降武”是“使苏武投降”左传宣公二年：“将战，华元杀羊食士。”“食士”，即“使士食”孟子梁惠王上：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。”“朝秦楚”即“使秦楚朝拜”；,左传宣公二年：“秋九月，晋侯饮赵盾酒，”“使赵盾饮酒”论语微子：“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”“使其二子见(子路)”之意，而不是“(子路)看见他的两个儿子”之意；墨子公输：“子墨子曰：胡不见我于王?”贾谊过秦论：“外连衡而斗诸侯。”“使诸侯互相争斗”,及物动词用作使动时，宾语也有省略的情况。例如：战国策齐策：“左右以君贱之也，食以草具。”(草，粗恶；具，馔具，指饭食)“食以草具”即“食之以草具”，意为“用粗恶的饭食让他(冯谖)吃”。,动词用作为动动词指主语为宾语发出动词所表示的动作或行为。它可变换成“主+为+宾+动”这个公式表示“为宾语怎么样”。如：夫人将启之。（为之启）左传隐公元年今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？,动词用作向动动词,指主语向着宾语发出动词所表示的动作或行为。它可变换成“主+向+宾+动”这个公式表示“对（向）宾语怎么样”。君三泣臣，敢问谁之罪也？（向臣泣）遂置姜氏于城颖，而誓之曰,動詞作狀語,動詞或動詞詞組用在動詞謂語前面，對動詞謂語起修飾限制作用，表示動作行爲的手段、方式、狀態、時間等，叫做動詞作狀語。（一）動詞作狀語與連動式的區别二者形式上完全一致，只能從意義方面來判定。主要看動作有没有先後之分、有没有主次之分。如果有先後或主次之分，則爲連動式。比較：公入而賦。（左傳隱公元年）左传宣公二年：“触槐而死。”,(1)不及物动词作状语一般来说，作状语的动词往往是不及物动词。例如：史记廉颇蔺相如列传：“于是相如前进缶，因跪请秦王。”贾谊过秦论：“争割地而赂秦。”柳宗元黔之驴：“然往来视之，觉无异能者。”在上述例句中，“跪请”即“跪着请求”，“往来视之”即“来来回回地观察驴”。,用作状语的动词，往往用连词“而”或“以”与作谓语的动词连接。例如：左传宣公二年：“盛服将朝，尚早，坐而假寐。”论语微子：“子路拱而立。”战国策齐策：“孟尝君笑而受之，曰：诺。”战国策燕策：“箕踞以骂。”(箕踞，像簸箕一样坐在地上)在上述例句中，加点词都是作状语的动词，只有“箕踞”是个状中词组，“箕”是作状语的名词，修饰“踞”，“箕踞”是“像簸箕一样坐在地上”，是一种很傲慢的姿态。“箕踞”作状语，修饰“骂”。,(2)动宾词组作状语及物动词一般以动宾词组的形式作状语，表示动作行为的方式或时间；有时用“而”或“以”连接，有时不用。例如：战国策赵策：“太后曰：老妇恃辇而行。”孟子梁惠王上：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。”孟子梁惠王上：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。”有的表示动词谓语的行为方式，有的表示动词谓语的行为时间。,(3)动词作状语与连动式的差别动词作状语，同连动式相比，词序完全相同，但表达的意思不一样。动词作状语，是对作谓语的动词起修饰、限制作用，表示一种伴随的、次要的行为，如“坐而假寐”，是指“假寐”的方式是“坐着”；“笑而受之”是指“受之”的情态是“笑着”；“触槐而死”是指“死”的方式是“触槐”，等等。主次分明，毫不含糊。而连动式则表示具有时间先后的两种行为，两个动词之间无主次之分，只表示一种顺承关系。例如：战国策赵策：“入而徐趋，至而自谢。”(先“入”后“趋”，先“至”后“谢”)左传成公二年：“左并辔，右援枹而鼓。”(先“援枹”，后“鼓”)公入而賦。（左傳隱公元年）,（4）動詞作狀語的形式1.直接用在動詞謂語的前面。良問曰：“大王來何操？”（史記項羽本紀）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（前出師表）2.用連詞“而”或“以”把動詞狀語和動詞谓語連接起來。盛服將朝，尚早，坐而假寐。（左傳宣公二年）觸槐而死。（左傳宣公二年）箕踞以駡。（戰國策荆軻刺秦王）,六、作业,1找出下列句子中活用的词，并解释。（1）焉用亡郑以陪邻？（2）“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。”（3）“不战而屈人之兵，善之善者也。”（4）问其病，曰：“不食三日矣。”食之。,2.添標點幷翻譯之。齊宣王問曰人皆謂我毀明堂毀諸已乎孟子對曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政則勿毀之矣王曰王政可得聞與對曰昔者文王之治岐也耕者九一仕者世祿關市譏而不征澤梁無禁罪人不孥老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮民而無告者文王發政施仁必先斯四者詩雲可矣富人哀此煢獨。,齊宣王問曰:“人皆謂我毀明堂，毀諸已乎？”孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。”王曰：“王政可得聞與？”對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥、老而無夫曰寡、老而無子曰獨、幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。詩雲：可矣富人,哀此煢獨!,齐宣王问道：“别人都建议我拆毁明堂，究竟是拆毁好呢？还是不拆毁好呢？孟子回答说：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就请不要拆毁它吧。”宣王说：“可以把王政说给我听听吗？”孟子回答说：“从前周文王治理岐山的时候，对农民的税率是九分抽一；对于做官的人是给予世代承袭的俸禄；在关卡和市场上只稽查，不征税；任何人到湖泊捕鱼都不禁止；对罪犯的处罚不牵连妻子儿女。失去妻子的老年人叫做鳏夫；失去丈夫的老年人叫做寡妇；没有儿女的老年人叫做独老；失去父亲的儿童叫做孤儿。这四种人是天下穷苦无靠的人。文王实行仁政，一定最先考虑到他们。诗经说：有钱人是可以过得去了，可怜那些无依无靠的孤人吧。”,明堂：为天子接见诸侯而设的建筑。这里是指泰山明堂，是周天子东巡时设，至汉代还有遗址。已：止，不。岐：地名，在今陕西岐山县一带。耕者九一：指井田制。把耕地划成井字形，每井九百亩，周围八家各一百亩，属私田，中间一百亩属公田，由八家共同耕种，收入归公家，所以叫九一税制。关：道路上的关卡，近于现代“海关”的概念。市：集市。讥：稽查。征：征税。泽梁：在流水中拦鱼的设备。驽(nu)：本指妻子儿女，这里用作动词，不孥即指不牵连妻子儿女。哿(ge)矣富人，哀此茕(qiong)0独：引自诗经.小雅。正月。哿，可以。茕：孤单。,猜猜下列汉字的谜语,4、一堵大围墙，墙外水汪汪，水从左边来，冲走右边墙。,5、两个动物并排站，一个游泳，一个吃草。