齐姜劝重耳勿怀安.ppt

齐姜劝重耳勿怀安国语,晋献公总共有五个儿子，申生、重耳、夷吾最贤，献公专宠的骊姬生的儿子叫奚齐。当时申生已被立为太子，骊姬眼看自己所生的儿子奚齐将来的发展必然大受限制，于是施展狐媚手段，通过晋献公把申生、重耳、夷吾分别派到边塞要地坐镇，其后又不失时机地捏造事实，使得太子被迫自杀，重耳与夷吾被迫出奔他国，终于把奚齐扶上太子宝座，达到夺嫡阴谋。重耳带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸及其他数十人逃到狄国。不久，晋献公死去，晋国发生宫廷政变，奚齐被杀，夷吾拣了个现成便宜当上国王。重耳在狄国感受到来自国内的压力日益加重，于是再度开始流亡，饱受颠沛之苦，最后来到强大的齐国，受到了齐桓公的厚礼相待，为他准备了华丽的馆邸，拨给骏马二十匹，并把自己宗室的年轻女子嫁给他做妻子，这位女子自然就是晋文公的夫人。当时晋文公罗帐春暖，玉楼宴罢，温柔乡里，乐不思“晋”了。重耳的生活虽然悠然自得，但是随他出亡的众人眼看一转眼十几年光阴过去了，十分焦急。晋惠公夷吾死后，他的儿子继位为晋怀公，晋怀公残杀异己，造成了不安定的状况，他又遗弃了他的妻子，即秦穆公的女儿，引起秦国的愤恨。大家都认为重耳归国的大好形势已经到来。,背景：,人物介绍：,重耳,齐姜,正文,齊侯妻之，甚善焉有馬二十乘，將死於齊而已矣曰：民生安樂，誰知其他？桓公卒，孝公即位諸侯叛齊子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有終焉之志也，欲行，而患之，與從者謀於桑下蠶妾在焉，莫知其在也妾告姜氏，姜氏殺之，而言於公子曰：從者將以子行，其聞之者吾以除之矣子必從之，不可以貳，貳無成命,詩云：上帝臨女，無貳爾心先王其知之矣，貳將可乎？子去晉難而極於此自子之行，晉無寧歲，民無成君天未喪晉，無異公子，有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子，貳必有咎公子曰：吾不動矣，必死於此姜曰：不然周詩曰：莘莘征夫，每懷靡及夙夜征行，不遑啟處，猶懼無及況其順身縱欲懷安，將何及矣！人不求及，其能及乎？日月不處，人誰獲安？西方之書有之曰：懷與安，實疚大事,鄭詩云：仲可懷也，人之多言，亦可畏也昔管敬仲有言，小妾聞之，曰：畏威如疾，民之上也從懷如流，民之下也見懷思威，民之中也畏威如疾，乃能威民威在民上，弗畏有刑從懷如流，去威遠矣，故謂之下其在辟也，吾從中也鄭詩之言，吾其從之此大夫管仲之所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也子而棄之，不亦難乎？齊國之政敗矣，晉之無道久矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣君國可以濟百姓，而釋之者，非人也敗不可處，時不可失，忠不可棄，懷不可從，子必速行吾聞晉之始封也，歲在大火，閼伯之星也，實紀商人,商之饗國三十一王瞽史之紀曰：唐叔之世，將如商數今未半也亂不長世，公子唯子，子必有晉若何懷安？公子弗聽姜與子犯謀，醉而載之以行醒，以戈逐子犯，曰：若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！舅犯走，且對曰：若無所濟，余未知死所，誰能與豺狼爭食？若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食偃之肉腥臊，將焉用之？遂行,翻译：,齐桓公把女儿嫁给重耳为妻，待重耳很好。重耳有马八十匹，便打算老死在齐国了。他说：“人生就是为了享乐，谁还去管别的什么呢？”齐桓公死后，孝公即位。这时，诸侯都纷纷背叛齐国。狐偃知道齐国不可能帮助重耳返国执政，也晓得重耳已安于留在齐国，并准备老死在此的想法，打算离开齐国，又担心重耳不肯走，于是就和随从重耳一起逃亡的人在桑树下商量这件事。齐国宫中一个养蚕的小妾正好在树上采桑叶，但谁也没有发觉她。小妾报告了姜氏，姜氏怕泄露消息，便把她杀了，然后对公子重耳说：“你的随从想要同你一起离开齐国，那个偷听到这事的人我已经杀掉了。你一定要听他们的，不能犹豫不决，遇事犹豫不决，就不能成就天命。,诗上说：上帝暗中保佑着你，你心里千万不能迟疑不决。武王知道天命，因此能成大事，犹豫不决怎么能行呢？你因晋国有危难而来到这里。自从你离开以后，晋国没有安宁的岁月，百姓也没有一个稳定的国君。上天还没有要晋国灭亡，晋献公也再没有其他的公子了。能得到晋国的，不是你还有谁？希望你好好努力！上天在保佑你，迟疑不决一定会惹祸遭殃。”公子说：“我是不会被人说动的了，一定要老死在这里。”,姜氏说：“这样不对。周诗上说：那些风尘仆仆的行人，时常惦念着自己要办的事，唯恐来不及把事情办好。昼夜奔忙在道路上，连一会儿安坐休息的工夫也没有，这样尚且还怕来不及。更何况那些随意放纵嗜欲、贪恋安逸的人，将怎么来得及呢？一个人不追求及时完成大业，又怎么能达到目的呢？日月如梭，时光不停，一个人哪能只想获得安逸呢？周书上有句话说：贪图享乐和安逸，是要败坏大事的。郑诗上说：仲子令我思念，外人的闲话也可畏啊。以前管仲说的话，小妾也曾听到过。他说：如果一个人像害怕疾病一样地敬畏天威，是人中的最上者。只知道眷恋私欲随大流，是人中的最下者。看到可眷恋的事物，就想起天威的可畏，是中等人。只有敬畏天威如害怕疾病一样，才能树立权威，统治人民。有声威才能居于民上，对天威无所畏惧，则将受到惩罚。,只知贪恋私欲随大流，那离建立声威就很远了，因此说是人中的最下者。照以上引喻的话来看，我是愿做中等人的。郑诗上所说的话，我是愿意遵从的。这就是大夫管仲所以能够治理齐国，辅佐先君成就霸业的原因。现在你要丢弃它，不是太难于成大事了吗？齐国的政治已经衰败了，晋君的无道已经很久了，你随从的谋虑够忠心的了，时候到了，公子得晋国的日子近了。你去当晋国的国君，可以解救百姓，如果放弃这事业，那简直不算人了。齐国的政治败坏不宜久居，有利的时机不可错过，你的追随者的一片忠诚不可丢弃，眼前的安逸不可贪恋，你一定要赶快离开齐国。我听说，晋国最初受封的时候，那年岁星正在大火星的位置，也就是阏伯的星辰，实际上记录着商朝的命运。商代享有天下，一共传了三十一位国君。,乐师和史官的记载说：唐叔的后裔享有晋国，将同商代国君的数目一样。现在还不到一半。晋国纷乱的局面不会长久下去，公子中只有你还在，你肯定能得到晋国。为什么还要贪恋眼前的安逸呢？”但是，公子重耳仍然不听这些劝告。姜氏与子犯商量。把重耳灌醉了，用车送走。重耳酒醒后，拿起一把戈就追打子犯，说：“假如事业不成功，我就是吃了你舅舅的肉，也不能满足啊！”子犯一边逃一边回答说：“假如事业不成功，我还不知道死在哪里，谁又能与豺狼争着吃我的肉呢？假如事业成功的话，那么公子不也就有了晋国最柔脆嘉美的食品，都是你爱吃的。我狐偃的肉腥臊难闻，又怎么吃呢？”于是，他们一行就启程上路了。,重耳：晋文公：初为公子，谦而好学，善交贤能智士。后受迫害离开晋国，游历诸侯。漂泊19年后终复国，杀怀公而立。文公对内，拔擢贤能：以狐偃为相；先轸为帅；赵衰、胥臣辅其政；栾枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯将其兵；贾佗、阳子制其礼；魏犨、荀伯御其戎。晋民各执其业；吏各司其职。晋国由此大治。对外，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。文治武功，昭明后世，显达千秋，与齐桓公并称“齐桓晋文”，为后世儒家、法家等学派称道。,返回,晋文公夫人。齐桓公之宗女，晋文公之夫人。是有位有胆有识的夫人。历史上的“春秋五霸”有两种讲法。一是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚