“夏九九歌”与“冬九九歌”.doc

“夏九九歌”与“冬九九歌” “夏九九歌”与“冬九九歌” “夏九九歌” “冬至”数九过冬寒，“夏至”数九过酷暑。 从夏至这一天开始数“夏九九歌”，歌是这样的：夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，浑身汗湿透；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，半夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。 “夏九九”和“三伏”的不同。其实，“夏九九歌”在我国民间自古就有流传，这首歌谣非常形象生动地道出了夏热变化的程度。宋末周遵道的豹隐纪谈中，就谈及夏九九的由来。不过，民间比较流行用“三伏”来判断暑热的程度。每一伏为10天，头伏和二伏正值小暑和大暑，一般为一年中最热的日子；三伏时虽已立秋，但天气仍然炎热，因而又有“秋老虎”之称。因一伏、二伏、三伏天都很热，所以称“热在三伏”。民间有“汗湿衣服透”、“卷席露天宿”之说。 天文专家指出，“夏九九”比“冬九九”适用范围更广，在我国大部分地区都适用。“冬九九歌” 过了冬至，就进九了，预示着真正严冬的到来。很小的时候就会唱九九歌，家乡的九九歌是这样唱的：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，河边看杨柳；七九花开，八九燕来；九九加一九，耕牛遍地走。 我国幅员辽阔，尽管南北气候差异很大，但各地的九九歌却都是相似的，比较起来看也很有意思。 湖南：一九二九，怀中抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，檐前胶蜡烛；五九四十五，家家打年鼓；六九五十四，春风如榨刺；七九六十三，行人把衣宽；八九七十二，看牛儿坐溃溃；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。 湖北：一九二九，夹裤换棉裤；三九四九，房中生火炉；五九六九，外面找不到路（下雪）；七九八九，沿河插柳；九九八十一，行人路上把衣袒。 四川：一九二九，怀中揣手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行路把衣宽；九九八十一，庄稼汉在田中立。 一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣宽；八九七十二，猫狗打架卧阴地；九九八十一，乡下农夫田中犁。 江西：一九二九，吃饭温手；三九四九，冻破椎臼；五九六九，沿河插柳；七九八九，访亲看友；九九八十一，农忙不休息。 浙江：一九二九，不出手；三九二十七，芽头如笔立；四九三十六，夜眠水上宿；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，黄狗看阴地；七九六十三，破棉袄用扁担担；八九七十二，鲤鱼跳过滩；九九八十一，犁头闸田缺。 福建：一九二九，伸不哩手；三九四九，沿凌走；五九六九，抬头看柳；七九六十三，行路客官把衣肩；九九杨落地；十九杏花开。 云南：一九二九，相见不出手；三九四九，冰凌上走；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行人路上把一袒；八九七十二，扇扇撵热气；九九八十一，晒破脑头皮。 江苏：一九二九，背起粪篓；三九四九，拾粪老汉满街走；五九六九，修滩挖沟；七九六十三，家家户户把种浸；八九七十二，修车装板儿；九九又一九，扶着犁耧满地走。 一九二九，相唤不招手；三九二十七，凌丁出半壁；四九三十六，方才冻得熟；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞，不要舞，还有春寒四十五；六九五十四，苍蝇跺屋茨；七九六十三，布纳两肩摊；八九七十二，猫狗躺冷地；九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫虼蚤出。 山东：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九半，凌碴散；春打六九头；七九六十三，走路的君子把一袒；八九七十二，遍地是牛儿；九九八十一，屋里做饭院里吃。 河南：一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬头看杨柳；七九河冻开，八九燕子来；九九杨落地，十九杏花开；九尽花不开，果子摆满街。 一九不出手；二九凌上走；三九冻破砖；四九冰消；五九水流；春打六九头；七九六十三，行人路上把衣宽；八九七十二，沿河插柳树；九九杨落地；十九杏花开。 河北：一九二九，相逢不握手；三九二十七，锭糖挂半壁；四九三十六，方才冻得熟；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞，还有寒春四十五。 北京：一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，养花看柳；七九河开；八九雁来；九九又一九，遍地耕牛走。 吉林：一九二九，冰上走；三九四九，冻死老狗；五九买年货；春打六九头；七九河开；八九雁来；九九春分到，庄户把地穰。 辽宁：一九二九，灶炕湿朽；三九四九，冻死对口；五九六九，穷汉伸手；七九河开；