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孝文化节感想知道 下面是小编整理的孝文化节感想知道给大家阅读 古有羊跪乳之恩鹊有反哺之恩;父母之爱恩重如山;长辈之爱没齿难忘 借罗村街道第四届孝德文化节的东风罗村中心小学在12月份开展了“孝老爱亲”专题活动用孝德情暖莘莘学子塑他们善良博爱的品性 孝德大合唱拉开了本次专题活动的序曲 孝德文化节的主题曲孝德之歌导人从孝内涵丰富对学生的熏陶作用大很有学唱的价值但音域广阔音调较高要让小学生唱出个中滋味的确要费一定的心机 面对这种情况罗村中心小学的领导进行了一番筹划：首先发挥队干部的自主性每天定时校园广播歌曲让学生对歌曲有感性的认识;其次腾借音乐课的部分时间让音乐老师一步一步引领学生：练声把握歌曲熟练视唱边唱便赋予动作演绎 最后利用大课间的时间发挥学校小行政、年级小行政、班委等三方的力量集中全校学生进行赛唱 孝德之歌熟练演唱让中心的学子们满怀了孝德的柔情 接到在第四届孝德文化节开幕式上“万人合唱孝德之歌”的任务后该校三、四、五年级组的学生共1000多人进行了为期两周的“苦训” 在训练的后期接到组委会修改动作的通知后师生们更以坚韧的毅力和极高的责任心完成了动作的修改 在11月30日在隆重的开幕式上学生们尽情演绎以饱满的精神、整齐有力的动作、宏亮富有感情的歌声征服了现场观众及与会嘉宾 在12月8日举行的六十人的孝德之歌比赛中罗村中心小学的小孝星们更用心演唱用出色的表现赢得了罗村街道一等奖 孝德践行是“孝老爱亲”的重头戏也就是说孝德之歌不光会唱还能在现实的生活中让学生把这份“孝”这份“爱”学着表现出来 中心小学营造很好的氛围 学校正门处新旧教学楼显眼处张挂着学生提供的孝德名言“学习身边好人、争当孝德之星”“播种孝心一点点收获温馨每一天”“孝亲敬老是人高尚品德的体现”等横幅;教室门前的走廊上装饰着学生亲手绘制的古人孝德小故事、小诗文; 新教学楼的大堂里六块展板呈示着各具特色的手抄报校园广播每天有计划地播报学生提供的“爱”的故事、罗村新编二十四孝故事 这样的环境氛围在无声熏陶着每个年级组的学生使他们不甘落后地“颂孝”“学孝” 为了帮助学生把孝落到实处该校德育处用心进行了一系列“孝老爱亲”活动 利用班会课开展“孝德爱亲好少年马鹏飞”的主题班会让学生在自主中商定学习的后续好戏：演讲、写心得体会、跟马鹏飞交朋友等 家校合作以努力做好“三好少年”“五个一”的感恩作业“我的孝德故事”征文比赛、“孝老爱亲”新年贺卡评癣“孝老爱亲”诗文朗诵等活动评寻孝德之星” 为了让“孝德之星”名副其实在“五个一”的感恩作业中该校还设立了“感恩教育”反馈表让家长肯定学生的孝心彰表孝星小楷模 “我的孝德故事”征文比赛里在学校宣传发动下学生们积极参与向别人描绘了自己感人的孝德故事 经过了评委的认真评审最后评出了特等奖：10名一等奖：15名代表学校参加街道的比赛 在演绎XX二十四孝故事比赛中X光、贺X、等五位同学在刘X、黄X等老师的点拨下把主人公的博爱表现无遗受到了评委的高度赞赏喜获金奖 柔柔孝德情缱绻暖童心 XX中心小学在12月“孝老爱亲”行动月活动中一系列的奏鸣曲让孝敬之花在学子心中欣然开放 对越来越懂得孝爱的孩子们家长们的心中是欣喜的他们一致认为：这次的活动比任何说教来得有意思 学校真正想培养学生们孝德的高尚情操 的确在本学期教学任务比较重的情况下学校领导依然把塑造学生良好的品性放在了首位真正诠释了“让生命像阳光般灿烂”的教育理念 而在学校教育目标明确下中心小学全校的老师也耐心地、细致地用自己的智慧来引领学生走在孝爱的大道上 孝顺父母是传统文化的一个主要组成部分根据每个人的社会地位和身份的不同其内涵也有很大的不同 比如诸候、卿大夫之孝以“忠”字为主上要忠于帝王下要爱护百姓“忠”的成份更多些对父母的孝似乎在于其次;士人(读书人)之孝除了忠于君上、孝顺父母之外还要求对朋友诚实守信即在忠孝之外得强调一个“义”字合乎道义的遵守不合乎道义的要据理力争要去阻止“故当不义则争之 从父之令又焉得为孝乎” 因为有了这些条条框框所以古代男人遵守孝道受委屈是免不了的需要牺牲一定的精神 对君王要忠对父母要顺这是必须的前提违背了这个前提就得有人站出来背黑锅做出牺牲 那么牺牲谁呢?当然肯定不会牺牲自己于是乎家里的另一半就成了当仁不让的替罪羊 本来在古代妻子在婚姻家庭里的地位就极其低下一旦丈夫遭遇孝文化的压力必须做出无原则的牺牲的时候为了维护孝文化的忠顺及服从精神除了跪在父母面前说一声“孩儿不孝”外妻子就必然成为牺牲品 西汉末年鲍永的父亲、司隶校尉鲍宣为王莽所杀鲍永学习尚书孝养后母 有一天他的妻子在他后母面前骂狗鲍永认为妻子不稳重在婆母面前喧嚷是不懂礼节不知孝道就把妻子休了 狗惹人不快轰它出去声音高了一些极其平常鲍永竟然为此而休妻令人惊异 说白了鲍永此举纯属孝文化的极端例子以牺牲妻子的名节换取自己的孝名流传青史因为没过多久他又娶了一房老婆比原先的老婆更加年轻漂亮 汉宣帝时有位谏议大夫叫王吉字子阳街坊们叫他王x年轻时曾赁屋居住长安 他的东邻有大枣树枝叶纷披垂入他家 王吉的妻子摘了些枣给丈夫吃 当王吉发现这枣是摘自东邻枣树时一怒之下将妻休了 东邻闻知此事于心不忍拿了把斧子就来砍大枣树 街坊们纷纷出来劝解王吉只好召回妻子东邻也就扔掉了斧子没砍枣树 此后街坊们还编了首歌儿歌曰：“东家有树王x妇去;东家枣完去妇复还” 分析王吉的行为实在有些小题大作摘几个枣子至于跟发妻离婚嘛连街坊也看不过去了可见不大事 王吉无非是认为妻子占了别人便宜有违读书人忠孝之外的“义”字原则即玷污了自己的道义(阿意曲从陷亲不义不孝也) 在这个故事里妻子的价值远不如一棵枣树和几粒枣子 先休妻是为了维护所谓的孝文化秩序再召回妻子则是王吉的无奈他碍不过秩序之外的人情和良心 有的时候古代男人为了维护孝道不惜拿妻子换钱妻子成为商品 比如南北朝时期的徐孝克“遍诵五经博鉴史籍”出仕太学博士 适逢战乱饥荒肆虐这位官僚出身、学富五车的人想出一个主意：卖妻求食以孝老母(家穷亲老不为禄仕不孝也) 徐孝克的妻子臧氏乃臧盾将军的女儿不仅出身名门也是