兰亭序 书法范文.doc

兰亭序 书法范文 简介 兰亭序又名兰亭宴集序、兰亭集序、临河序、禊序、禊贴为三大行书书法帖之一系中华十大传世名帖之一东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”会上各人做诗王羲之为他们的诗写的序文手稿序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情抒发作者好景不长生死无常的感慨法帖相传之本共二十八行三百二十四字章法、结构、笔法都很完美是他三十三岁时的得意之作后人评道“右军字体古法一变其雄秀之气出于天然故古今以为师法”因此历代书家都推兰亭为“天下第一行书”存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著唐太宗时冯承素号金印故称为兰亭神龙本此本摹写精细笔法、墨气、行款、神韵都得以体现公认为是最好的摹本;石刻首推“定武本”经郭沫若考证以为相传的兰亭序后半文字兴感无端与王羲之思想无相同之处书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类疑为隋唐人所伪托但也有不同意其说者兰亭序表现了王羲之书法艺术的最高境界作者的气度、凤神、襟怀、情愫在这件作品中得到了充分表现古人称王羲之的行草如“清风出袖明月入怀”堪称绝妙的比喻 关于兰亭序世间流传着形形色色的趣闻逸事据说当时王羲之写完之后对自己这件作品非常满意曾重写几篇都达不到这种境界他曾感叹说:此神助耳何吾能力致因此他自己也十分珍惜把它作为传家之宝一直传到他的第7代孙智永智永少年出家酷爱书法死前他将兰亭集序传给弟子辨才和尚辨才和尚对书法也很有研究他知道兰亭集序的价值将它视为珍宝藏在他卧室梁上特意凿好的一个洞内 唐太宗李世民喜爱书法尤爱王羲之的字他听说王羲之的书法珍品兰亭集序在辨才和尚那里便多次派人去索取可辨才和尚始终推说不知真迹下落李世民看硬要不成便改为智取他派监察御史萧翼装扮成书生模样去与辨才接近寻机取得兰亭集序萧翼对书法也很有研究和辨才和尚谈得很投机待两人关系密切之后萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏辨才看后不以为然地说:真倒是真的但不是好的我有一本真迹倒不差萧翼追问帖子辨才神秘地告诉他是兰亭集序真迹萧翼故作不信说此帖已失踪辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看萧翼一看果真是兰亭集序真迹随即将其纳人袖中同时向辨才出示了唐太宗的有关诏书辨才此时方知上当 辨才失去真迹非常难过不久便积郁成疾不到一年就去世了 此后又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说唐太宗对王羲之书法推崇备至敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”此外还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世而原迹据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世 今天所谓的兰亭序除了几种唐摹本外石刻拓本也极为珍贵最富有传奇色彩的要数宋拓定武兰亭序不管是摹本还是拓本都对研究王羲之有相当的说服力同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料在中国书法典籍中有关兰亭序的资料比比皆是不胜枚举 兰亭序是否为王羲之所书历来也有很多争议清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论 也有人认为兰亭之会是讨论军事的秘密会议,是以书法之名掩人口目无论如何其书法地位是不可动摇的 原文 永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹;又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情 是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所?杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病? 夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱晤言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外虽取舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云：死生亦大矣岂不痛哉 每览昔人兴