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文档简介

城市导论,赵万民杨柳重庆大学建筑城学院2013,城市规划概论系列一,一、感知城市要素构成,帕马诺瓦维尼托蒂,巴黎,雅典,古城阆中,街道,成片的居民区,罗马圣彼得大教堂前广场,罗马斗兽场,法国凯旋门,以及宫殿、教堂、政府等权力建筑,城市由人工、自然等实体要素所组合的一系列内外空间构成建筑、构筑物、街道、广场、山体、河流、湖泊、林地、草坪等要素构成特别丰富、空间组成特别复杂,空间组织形式美规律:确定性:对称、平衡、节奏、韵律、肌理、对位、轴线不确定性:跳跃、转折、破碎(拼贴)、错位、解构,佛罗里达棕榈城,确定性方位感可控感整体感统一感,确定性方位感可控感整体感统一感,不确定性趣味感丰富感,伊朗诺朗先,比利时布鲁支,感觉知觉印象:视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉(触觉)体感(磁场、电场、重力场)印象,城市印象五要素:路径、边界、区域、节点、标志可读性、形象性、同一性,2、认识城市什么是城市,城市概念城市是与乡村相对的概念,是由村落发展出来的新的聚落,是人类居住的高级形式。,城市的学术认识:经济、社会、地理、历史、生态、政治、军事等不同的角度对城市下过各种各样的定义,其数不下三十余种。随着城市的不断复杂,要给城市下一个准确的定义,是一件比较困难的事情。“城市的定义已经成了著名的难题”,地理学:它是“一个相对永久性的高度组合起来的人口集中的地方,比城镇和村庄规模大,也更重要”拉泽尔:“城市是占据一定地区,地处若干交通线的永久性的人类集居区。”经济学:城市看作是工业、商业、信贷的集中地,存在人口和经济活动在空间上集中的特征,拉斯维加斯,社会学:城市是社会化的产物,人与人的关系超越血缘与亲缘,表现出多层次、多向度,交叉叠和的复杂关系。”城市是一个相对较大、密度较高,由不同社会阶层个体组成的永久性的定居地,是当地那些共同风俗、情感、传统的集合。”(L。沃思)“城市是权力与集体文化的最高聚集点”(芒福德),文化学:“城市既是个景观,一片经济空间,一种人口密度,也是一个生活中心和劳动中心,更具体点说也可能是一种气氛,一种特征或者一个灵魂”。(法国城市地理学家什梅尔)“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中;而在乡村里所看到的却是完全相反的情况:孤立和分散。”(马克思、恩格斯)”城市是经济、政治和人民的精神生活的中心,是前进的主要动力。”(列宁),美国城市学理论家刘易斯芒福德指出:“人类用了5000多年的时间,才对城市的本质和演变过程获得了一个局部的认识,也许要用更长的时间才能完全弄清它那些尚未被认识的潜在特性。”(城市发展史起源、演变和前景)形态:分散聚集疏散区域聚集?,成为自然演进中的一部分,可控还是不可逆转的?,3、理解城市城市的特征,城市的特征人口特征:更高的密度和更大的规模,主要从事非农业产业经济特征:以第二、三产业为主,农业非常有限职能特征:一定地域的政治、经济、文化中心。建设特征:物质要素在空间上的聚集高强度,表现在建设规模和建设密度,城市的其他特征聚集特征:城市是人口、资本、消费、文化等的集中之地,是人们积极地聚集行为发生的场所,聚集是城市的本质特点之一;与绝对的尺度和绝对的数量无关,与定居的密度有关,效率特征:城市拥有更高的效率和更高的生产力。聚集的程度和规模与效率呈一定的相关性。,中心特征:城市是某一或大或小区域范围内政治、经济、文化等方面综合的中心或某一方面的中心,中心是城市又一本质性特点。城市必须有一片相应的地域供养,同时又为该地域提供保护、管理和服务。,集群特征:城市总是处于某个城市系统或城市等级体系当中。一座城市不会在与其他城市毫无联系的情况下孤立存在,即使最小的城市也有依附于它们的村庄,异质特征:城市内有明确而复杂的劳动分工和土地分区。城市有复杂的功能构成和用地分类,有复杂的社会等级秩序。,4、探秘城市城市的起源,洞穴半穴地居室(半坡村)巢居干栏式建筑(河姆渡)早期人类受生存条件的制约,只能小规模聚居,陕西临潼姜寨复原图,第二、三次劳动大分工与城市的出现工具:石器金属产业:手工业从农业中分化出来(第二次劳动大分工)出现以交换为目的的生产(商品生产)货币出现商人出现(第三次劳动大分工)交易出现剩余产品财产私有化贫富分化奴隶制社会出现,城市应运而生:职责:防御保护生命财产提供交易场所和安全,古代的大篆:城。土字偏旁,在土地上的建设,中间的符号是一只鼎的形象,鼎是古代煮食物的,但不是煮一般的食品,而是煮三牲猪头、羊头、牛头。煮了敬献给天地和祖先神灵享用。鼎就是政权的象征,“定鼎天下”、“革故鼎新”。右边是戈,戈是兵器,这个“城”字就是在一块土地上,一群人居住在一起建立了政权,政权就是拥有财富和权势,在有序而安定的生活中,用武装来保护这些人的生存。另外一个字“域”,土地上盖了房子,用武装来保护,外面再加一圈城墙来保护,就是国。帝王有玉玺,用城墙来保护就是国。古代城、域、国、国都有同样的含义。,城:“筑城以卫君,造郭以守民”,市:古篆字上面有叉表示招牌、店招,挂面旗子是酒招子,杏花村卖酒的;挂个葫芦卖药的,下面的横竖线,是表示放商品的柜台,是买卖东西的场所、摆货设摊的地盘;下面一个弯钩,是一把秤,就是计准的度量衡,五斤酒换一丈布、一斗谷子,要交换,要买卖,秤一称,量一量,才能公平合理,就是市集、市场。,易经“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”,城市是这两种事物和概念的集合,一群人有了固定的住所,建立了政权,有安定的生活,用防卫来保护这些成果。同时这里又是商业贸易活动的场所,这就是城市。,城市起源理论:剩余论(城市是被保护的)市场论军事与宗教起源论,一个有利的生态基础,一个便利的商易地点,一个涵盖大规模灌溉工程、冶炼术和驯养术等多方面能力在内的先进技术基础,一个复杂的社会组织体系,一个强有力的政体都与城市的产生密切相关,古代城市发展的推力:政治管控的需求军事要地的争夺商业、手工业的发展(农村的推力)宗教圣地的吸引力,城市的起源军事要塞,圣米歇尔城堡,石宝寨,钓鱼城,城市的起源市场,很多城市都起源于:水码头、旱码头,重庆,里约热内卢,城市的起源纪念性中心,麦加、耶路撒冷等,朝圣的聚集贝纳列斯(印度),墨西哥城神秘起源图(14世纪AZTEC首都特洛奇提兰城Tenochtitlan),4条溪流交汇处,神秘征兆揭示未来首都的地点:这是一只长于石头上的仙人掌上的鹰,南美洲马丘比丘,城市的象征意义早期神秘巫术功能(吴、越、楚)中期象天法地晚期数理模拟,吴大城复原图伍子胥筑吴大城:“相土、尝水,象天法地,造筑大城。陆门八,以象天八风,水门八以法地入聪。陵门三,不开东面者,欲以绝越明也。阖闾欲西破楚,楚在西北,故立阊门以通天气,因复名之破楚门。欲东并大越,越在东南,故立蛇门,以制敌国。吴在辰,其位龙也,故小城南门上,反羽为两鲵,以象龙角。越在巳地,其位蛇也,故南大门上有木蛇,北向首内,示越属于吴也”,绍兴越王城复原图范蠡筑越城则虚与委蛇针锋相对:“乃观天文,法于紫宫。,一圆三方。西北立龙飞翼之楼,以象天门。东南伏漏石宝,以象地户。陵门四达,以象八风。外郭筑城面缺西北,示服事吴也,不敢壅塞内以取吴,故缺西北,而吴不知也”,西汉长安在营建时,以未央宫为紫微宫,城墙效仿北斗之形,三辅黄图载“城南为南斗形,北为北斗形,至今人呼汉京城为斗城是也”,象天法地形象模拟,数理模拟隋唐长安,东西9721米,南北8451米,周围36公里,墙内83平方公里,加上大明宫约87平方公里,人口近100万人。分为180坊,最大的达80公顷。皇城前布局四列坊,象征四季;两边九排坊象征周礼王畿九辅,南北十三排象征一年十二月加闰月,天坛设于南城,采用上圆下方的形制等。唐代将隋大兴宫改名为太极宫,取义“易有太极,谓北辰也”,将中书省改为紫微省,取天象紫微垣之意,明清北京,三殿象征天阙三垣。后寝中央三宫加东西六宫共十五宫,合于紫微垣十五星之数。乾清门至丹阶间两侧盘龙柱六列,象征天上阁道星。前廷三殿为皇帝办公的天下之中,属土,木克土,故不宜栽树,偌大的宫院里竟不见一棵树,只在后宫有树。,印度古城斋蒲尔,以古老曼陀罗图形构成城市基本结构,修行城市奥若维尔(南印度),城市产生的过程扩散理论城市产生于公元前4世纪的美索不达米亚,然后从那里传到印度河谷和中国,之后西进希腊。考古:杰里科Jericho、艾因盖济勒AinGhazal、CatalHuyuk、克罗基夏Khirokitia等西亚新石器时代聚居地,表现出城市特征:杰理科由一圈巨大的石墙围绕;艾因盖济勒是杰里科的三倍,人口25003000人,面积12公顷(180亩);科尼亚平原的CatalHuyuk人口近10000。这些聚居地要比美索不达米亚早20003000年,CatalHuyuk(土耳其)神殿中的壁画,可能是现存最早的城市平面图(公元前6500年),公元前4000年,目前已知的最早城市出现在两河流域苏美尔(Sumer)地区公元前4000年,中国湖南澧县城头山城址出现公元前4000年,河南偃师二里头出现中国已知的最早宫殿公元前3000年左右,尼罗河谷出现城市(卡伊套、卡洪城)公元前2000年左右,印度河谷出现城市(哈拉帕、摩亨朱达罗),城市最早可能出现的地区,城市的出现是在不同时空状态下,各自独立发展演化,在不同时期、不同地点发生的,5、多元的城市城市标准,城市设置标准1、中国城市的法定概念:中国城市包括直辖市、设市城市和建制镇三部分,城市分为大、中、小三种类型。(城市规划法1990)大城市是指城市非农业人口超过万的城市;中等城市是指城市非农业人口在万至万之间的城市;小城市是指城市非农业人口在万以下的城市。,县政府驻地一般为建制镇(城关镇)设镇标准:总人口在2万人以上的乡,政府驻地非农业人口超过2000人;或总人口在2万人以下,政府驻地非农业人口

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