中医对养生的几点建义精品课件.ppt

1,中医对养生的几点建议,2,黄帝内经素问上古天真论黄帝问歧伯：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时事异耶？人将失之耶？,3,歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数(数字、气数），食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为漿，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆与生乐，起居无节，故半百而衰也”（先天的禀赋与后天的调养）,4,素问脏气法时论说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，无畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”1、荤素搭配，以素为主（速养40鸭，添加，二七而天癸至、牙齿，肠道，现代疾病，消费者的追求）2、三餐分配（a皇帝辰79胃、911脾b大臣c乞丐）3、膏梁之变，足生大疔；饮食自倍，肠胃乃伤。（a本地b顺季节，大棚）4、不宜饮食,一、饮食,5,世界卫生组织评出十大垃圾食品,6,1油炸食品此类食品热量高，含有较高的油脂和氧化物质，经常进食易导致肥胖；是导致高脂血症和冠心病的最危险食品。在油炸过程中，往往产生大量的致癌物质。已经有研究表明，常吃油炸食物的人，其部分癌症的发病率远远高于不吃或极少进食油炸食物的人群。,7,2罐头类食品不论是水果类罐头，还是肉类罐头，其中的营养素都遭到大量的破坏，特别是各类维生素几乎被破坏殆尽。另外，罐头制品中的蛋白质常常出现变性，使其消化吸收率大为降低，营养价值大幅度“缩水”。还有，很多水果类罐头含有较高的糖分，并以液体为载体被摄入人体，使糖分的吸收率因之大为增高牞可在进食后短时间内导致血糖大幅攀升，胰腺负荷加重。同时，由于能量较高，有导致肥胖之嫌。,8,3腌制食品在腌制过程中，需要大量放盐，这会导致此类食物钠盐含量超标，造成常常进食腌制食品者肾脏的负担加重，发生高血压的风险增高。还有，食品在腌制过程中可产生大量的致癌物质亚硝胺，导致鼻咽癌等恶性肿瘤的发病风险增高。此外，由于高浓度的盐分可严重损害胃肠道粘膜，故常进食腌制食品者，胃肠炎症和溃疡的发病率较高。,9,4加工的肉类食品（火腿肠等）这类食物含有一定量的亚硝酸盐，故可能有导致癌症的潜在风险。此外，由于添加防腐剂、增色剂和保色剂等，造成人体肝脏负担加重。还有，火腿等制品大多为高钠食品，大量进食可导致盐分摄入过高，造成血压波动及肾功能损害。,10,5肥肉和动物内脏类食物虽然含有一定量的优质蛋白、维生素和矿物质，但肥肉和动物内脏类食物所含有的大量饱和脂肪和胆固醇，已经被确定为导致心脏病最重要的两类膳食因素。现已明确，长期大量进食动物内脏类食物可大幅度地增高患心血管疾病和恶性肿瘤（如结肠癌、乳腺癌）的发生风险。,11,6奶油制品常吃奶油类制品可导致体重增加，甚至出现血糖和血脂升高。饭前食用奶油蛋糕等，还会降低食欲。高脂肪和高糖成分常常影响胃肠排空，甚至导致胃食管反流。很多人在空腹进食奶油制品后出现反酸、烧心等症状。,12,7方便面属于高盐、高脂、低维生素、低矿物质一类食物。一方面，因盐分含量高增加了肾负荷，会升高血压；另一方面，含有一定的人造脂肪（反式脂肪酸），对心血管有相当大的负面影响。加之含有防腐剂和香精，可能对肝脏等有潜在的不利影响。,13,8烧烤类食品含有强致癌物质三苯四丙吡。一只烤鸡腿所含的有毒物相当于吸烟60支。,14,9冷冻甜点包括冰淇淋、雪糕等。这类食品有三大问题：因含有较高的奶油，易导致肥胖；因高糖，可降低食欲；还可能因为温度低而刺激胃肠道。,15,10果脯、话梅和蜜饯类食物含有亚硝酸盐，在人体内可结合胺形成潜在的致癌物质亚硝酸胺；含有香精等添加剂可能损害肝脏等脏器；含有较高盐分可能导致血压升高和肾脏负担加重。,另外，含碳酸的饮料也不宜多饮。（低钙）,16,二、起居素问四气调神大论曰“：春三月此为发陈夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；夏三月此为蕃秀夜卧早起，勿厌于日，使志无怒；秋三月此为容平早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑（秋声赋、夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金）；冬三月，此为闭藏早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”,17,地球绕太阳运转一周约365天5小时多，地球的公转在地球上人看来就表现为太阳周年视运动，其运行线路（即地球公转轨道在天体上的反映）称为黄道。黄经就是黄道上的度量坐标（经度），按天文学惯例，以春分点为起点自西向东度量，分360度。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历（太阳历）中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差12天。、阴历推到有节而无中气则置闰，闰月无中气。,18,三伏天（阴数）、每年入伏的时间不固定，中伏的长短也不相同，需要查历书计算，简单地可以用“夏至三庚”这4字口诀来表示入伏的日期，即从夏至后第3个“庚”日算起，初伏为10天，中伏为10天或20天，末伏为10天。我国古代流行“干支纪日法”，用10个天干与12个地支相配而成的60组不同的名称来记日子，循环使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10个天干中的第7个字，庚日每10天重复一次。从夏至开始，依照干支纪日的排列，第3个庚日为初伏，第4个庚日为中伏，立秋后第1个庚日为末伏。当夏至与立秋之间出现4个庚日时中伏为10天，出现5个庚日则为20天。看来，庚日出现的早晚将影响中伏的长短，所以，出现了有些年份伏天30天，有些年份伏天40天的情况。三九天（阳数）、冬至日开始算起。,19,十二个月的卦象（三阳开泰）,20,21,22,我国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。,23,（冬至一阳生、赤壁、地气）早、中、晚一日与四季、现代起居、睡眠养阳气,24,三、穿衣1、虚邪贼风，避之有时。（新勾股定理与男高的笑话、冬病夏治背部腧穴）（郭靖与神阙、舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去）2、文化观念（中西差别）（内家拳）,25,四、男女,1、素问四气调神大论曰：“志闲而少欲，心安而不惧嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心以其德全不危也。”,26,2、佛说四十二章经佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。佛言。爱欲之人。犹如执炬。逆风而行。必有烧手之患。,27,3、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；虽不教君人头落，暗地使人骨髓枯。（李可讲脉管炎、刘渡舟讲肝硬化、糖尿病、骨折、孟子）,28,4、补和泄十亿人民九亿虚，九亿人民都肾虚。（韭菜籽与奉之若宝）小学数学题养生论嵇康曰：“或益之以畎浍，而泄之以尾闾。或抑情忍欲，割弃荣愿，而嗜好常在耳目之前，所希在数十年之后，又恐两失，内怀犹豫，心战于内，物誘于外，交赊相倾”（养生养死与五福临门）,29,五、情志（三个世纪）1、养生论嵇康说：“夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，焕然流离。终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥；夜分而作，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不寐。劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也”,30,2、七情素问举痛论：“怒则气上（病例），喜则气缓，悲则气消，恐则气下（陪法场），惊则气乱，思则气结。素问阴阳应象大论:怒伤肝；喜伤心；思伤脾；忧伤肺（黛玉之死，伤肺、肝、脾）；恐伤肾。3八苦,31,日本江本胜博士生命的答案水知道（女性美容）,32,33,34,35,3、调情志（1）人生观_信仰与养生浏览哲学儒释道耶回等多家的文化。王冰、葛洪、陶弘景、道家大学、二程、朱熹、王阳明、曾国藩儒家虚云老和尚、净空老法师、李炳南、汪逢春佛家,36,丰子恺说：我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓知识分子、学者、艺术家。,37,还有一种人，人生欲很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了物质欲还不够，满足了精神欲还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的人生欲。这就是宗教徒。,38,宗教是人民的鸦片（镇痛剂）马克思思想继承了黑格尔的思想，黑格尔对佛经哲学又很有研究。方东美先生刘志杰（祝由科心理医生宗教信仰)汤姆叔叔的小屋（斯陀夫人）,39,少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。事业看精神，功名看气度。,赵翼（清朝历史学家、诗人）,a、知天命1承认现实。2命数。,40,b、知足（乞丐的追求）,终日忙忙只为饥才得饱来又思衣衣食两般皆俱足房中又少美貌妻娶得娇妻并美妾出入无轿少马骑田地不广用支虚买得良田千万顷又无官职被人欺七品五品皆嫌小四品三品仍嫌低一品当朝为宰相又想君王做一时心满意足为天子更望万世无死期种种妄想无止息一棺长盖抱恨归,41,C、不要求全(1)、你家那块破布,(2)、做天难做四月天蚕要温和麦要寒行人望晴农望雨采桑娘子盼阴天（看得破、放不下，说得到、做不来。）（八风吹不动，利衰毁誉称讥苦乐）,42,（2）音乐（3）诗词歌赋（诗词是古代中国文人的宗教、二李）（嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧