海淀区2012届高三期末讲评.ppt

海淀区2012届高三（上）期末试卷讲评20120109,在摩耶精舍看明白了张大千,16.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A摩耶精舍环境优美,外观朴素平常、野趣十足，自外而内弥散着儒雅自然之气，处处映射出主人朴雅散淡的情致。B第段“赏画的感受却牢牢驻在我心里”，一个“驻”字反映出大千先生画作的美感令作者刻骨铭心，作者失去画作后心怀遗憾。C作者从张大千先生画室中的照片上，悟出了先生画作取法自然的“天机”，认识到大千先生泼墨泼彩画灵动、自然、鲜活的特点。D从全文看，作者对摩耶精舍别出心裁的艺术构思、天人合一的设计理念推崇备至,因而满怀着渴慕、敬仰之情去“拜谒摩耶精舍”。E这篇文章的语言，自然而不失生动，朴素而不失雅致，与文中描写的自然山水、人文景观、人物风神相得益彰，可谓文质兼美。,BD,上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的张大千，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，一连两年，终日在那些破败的洞窟中爬上爬下，给洞窟断代编号，还请来藏族画师协助制作颜料与画布，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍。,在摩耶精舍看明白了张大千,形象而具体地描绘张大千先生,17.第段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？（5分）,考查微观阅读能力,在摩耶精舍看明白了张大千,17.第段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？（5分）文本解读终日在那些破败的洞窟中爬上爬下那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍合在一起，就认识到,对艺术执著、不懈的追求,传统文化对大千先生有深刻影响,丰富了张大千的形象,在摩耶精舍看明白了张大千,17.第段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？（5分）参考答案形象而具体地表现了张大千对绘画的挚爱，对艺术执著、不懈的追求（对自我的超越）（2分）；丰富了张大千的形象（1分），也反映出传统文化对大千先生的深刻影响（2分）（照抄“认识到一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂”得1分），从而深化了文章内涵。,18.作者为什么说摩耶精舍是张大千先生“精神的巢和心灵的床”？（6分）解题思路摩耶精舍的特点（2分）；摩耶精舍对大千先生身心的作用（2分）；摩耶精舍对大千先生创作的影响（2分）。,在摩耶精舍看明白了张大千,考查宏观阅读能力,巢、床让身心轻松、给创作滋养,18.作者为什么说摩耶精舍是张大千先生“精神的巢和心灵的床”？（6分）解题思路摩耶精舍的特点（2分）：大千先生的故居貌不惊人。看上去只像是一个喜好野趣的人家。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣,在摩耶精舍看明白了张大千,自然朴素（1分）（充满野趣）,（与天地融为一体、与自然贯通）（1分）,18.作者为什么说摩耶精舍是张大千先生“精神的巢和心灵的床”？（6分）解题思路摩耶精舍对大千先生身心的作用（2分）：（在这里）一任自己的性情身心得以放松（1分）吸纳天地之气视野与胸襟开阔（1分）,在摩耶精舍看明白了张大千,18.作者为什么说摩耶精舍是张大千先生“精神的巢和心灵的床”？（6分）解题思路对大千艺术创作、风格的影响（2分）：更泄露出大千先生艺术“天机”的还是摩耶精舍这情致与美感到了他的画上，一定就是好山水了使张大千先生的绘画灵动、鲜活、自然（充满了情致和美感）（1分）这里既没有世俗的享乐和物欲的张扬，没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也没有文化作秀涵养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣（1分）,在摩耶精舍看明白了张大千,18.作者为什么说摩耶精舍是张大千先生“精神的巢和心灵的床”？（6分）参考答案：摩耶精舍自然朴素（充满野趣）（1分），富有天地生气（与天地融为一体、与自然贯通）（1分）；在这里大千先生“一任性情”，身心得以放松（1分），吸纳天地之气，视野与胸襟开阔（1分）；它使张大千先生的绘画灵动、鲜活、自然（充满了情致和美感）（1分），涵养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣（1分）。,在摩耶精舍看明白了张大千,19.大千先生说“凡我眼见，皆我所有”，根据上下文解说这句话的含义，并结合你的生活经历或阅读积累，谈谈你对这句话的领悟。（不少于200字）(10分)第一问3分第二问7分,在摩耶精舍看明白了张大千,19.大千先生说“凡我眼见，皆我所有”，根据上下文解说这句话的含义。第一问（分）得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。凡我眼见这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。这情致与美感到了他的画上，一定就是好山水了。皆我所有,在摩耶精舍看明白了张大千,凡“我”眼见的自然美景（1分）,使“我”享有心灵或精神愉悦（自由、轻松）（拥有开阔的视野与襟怀）（1分）收获艺术创作的情致与美感（1分）,19.大千先生说“凡我眼见，皆我所有”，根据上下文解说这句话的含义，并结合你的生活经历或阅读积累，谈谈你对这句话的领悟。（不少于200字）(10分)第二问：（7分）观点明确1分，结合生活经历或阅读积累2分（恰当1分、具体1分），分析有理有据2分，语言表达2分（顺畅1分，表达清晰1分）,在摩耶精舍看明白了张大千,示例10分:上文提到的故居的山色溪光，晨晖暮霭的自然雅趣为“眼见”，下文所说的“这情致与美感到了他的画上”就是“所有”。凡是张大千先生所见的自然美景，都为他所用，在他的画作中得以表达、体现。这就是“凡我眼见，皆我所有”的含义。我认为我们要善于发现美，提炼美，将眼见化为所有。我最初学习古筝，只是机械地重复，偶然随父母去黄山游玩，欣赏奇峻的山岭，山间淙淙的溪水，用心体会山的古意和水的灵动。回去再练琴，旋律就饱满了很多，少了生涩。所以说，善于将眼见化为所有是一种人生智慧。（10分）,示例：8分这句话的意思是，凡是能见到的山水自然的景物情致都在他的胸中，为他所有（解说不具体，只是字面意思，1分）。/别具匠心的雅致小园里，到处都有自然的生息，都是他的心与自然融为一体的写照。我想，人只有更加接近自然，才能感悟人生吧（观点明确，1分）。如今的城市居民大多想在偏远的郊区购置房屋。那里有璀璨的星空，新鲜的空气和满眼的绿色，远离喧嚣与浮躁，可以养人性情（事例恰当1分，具体1分；分析有理有据，2分）。因此，眼中的山水成了心中的山水，胸襟开阔了，内心平和了，这才让我们重新感悟人生与生命的意义和价值，才使大师笔下流出更美的自然山水吧。（结构完整，语言2分）,示例：8分这句话的意思是张大千在摩耶精舍，天天观察自然美景（1分），这些景色也就成为了他心中的情感（没有解说是何种情感，0分），为他所拥有，并在画作中体现出来（1分，意思正确）。/这就是“凡我所见，皆我所有”的人生大智慧：通过发现生活中的美，可以拥有精神上的感悟。往往这样能从自然中获得心灵升华的人都拥有旷达的胸怀（观点明确，1分）。苏轼从赤壁“山间明月”“江上清风”领悟到豁达乐观的处世态度，他的独享和大千先生的“所见皆所有”有异曲同工之处（事例恰当1分，具体1分；分析有理有据，但略显泛泛，1分）。他们能从自然中获得内心的感悟，这是人生的修养表现，也是人生之大境界。（结构完整，语言2分）,示例9-10分:大千先生精舍的后园，其视野与襟怀突然敞开，好像天地都收纳其中，大千先生目之所遇，皆收其画中，归为自己的艺术珍馐。的确，凡我眼见，皆我所有，我的眼睛看到的，都被浑然收束于胸中，成为我真性情的一部分。苏子赤壁赋中写道：“耳听之而为声，目遇之而成色”，万物皆着我之色彩，这需要多么博大的胸襟与气度。知识无穷、美景万千，人必不能毕归于己，但若有了自然性情，艺术感怀，生命的启悟，万物便都与自己的脉搏契合，从而融为自身的一部分。,19.“凡我眼见，皆我所有”的含义是，凡是张大千在摩耶精舍花园中欣赏到的美景都会归属到他的心灵，使其心灵徜徉，同时又会把景致中的情致与美感带到他的画中，耐人回味。（2分）我认为生活中也是如此（1分）当我游览泰山感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气势时，内心不觉与泰山融为一体，认为我所见到的泰山壮丽的气势都是我心灵的一部分，随后画到了画中，又把这气魄带到了生活中，开阔的心境成为了我心灵的一部分。（2分）我领悟了“凡我眼见，皆我所有”这句话，一个人是可以把自己的所见奇景带到作品中，同时也可以把景色带来的感受融入到心灵中，使心境开阔，受益终身。（1分）（语言1分）（共7分）,在摩耶精舍看明白了张大千,19、文中大千先生的敦煌之旅，使自己的眼界开阔了，并将所见的美景吸收容纳在自己的心中，成为自己的东西，用于艺术之路上。我认为，凡我眼见，皆我所有这句话，十分深刻，我们应该牢记这句话。古有陶渊明，身居世外桃源，将眼前美景尽收于心，化为笔下美文，供后人品读其意，幻想其景。今有马云，学习国外先进经商之术，开阔眼界，并其收入心中，创办了阿里巴巴，使中国电子商务领域不再一片空白。由此观之，学习“凡我眼见，皆我所有”这种精神，实为重要。,19.示例：眼见景色皆可成为心灵徜徉的皈依之所，可以开拓视野与襟怀，成为受用不尽的精神财富。我认为，大自然中的许多景致都能为人所用，激发灵感，使作品在物我合一中达到完美境界。作家刘亮程，计算草要用多久才能长满后院，风要用多久才能吹旧门上的红油漆，雨要用多久才能打掉老墙上的一块泥皮。与自然为友，写其所见，然后抒怀，这便赋予他清新灵动的文字。我们需要揽天地入襟怀的气魄，若只将目光囿于自己，囿于人类社会，岂不失去了领受大自然精魂的良机？,在摩耶精舍看明白了张大千,摩羯精舍充满自然的景色，大千先生在这里作画，将视野中的景色描绘到画作中，画如景景如画，凡是大千先生所看到的感受到的皆可融入画中。（1分）在平时的学习生活中，我也应该像大千先生一样，感受生活，将生活与工作相联系，把眼中之景用到艺术或学习中。（1分）如平时写作，我经常不知道写些什么，却不知材料其实就蕴藏在平凡自然的生活中，只要充分运用眼中之景，将其描绘到作文中，作文不就富有自然气息而不虚了吗？（1分）所以，“凡我眼见，皆我所有”指的就是将自然与生活相融。（1分）（语言1分）（共5分）,在摩耶精舍看明白了张大千,19摩耶精舍中有流觞曲水的典雅，又有广阔的视野，使张大千得以“坐观山水溪光晨晖暮霭林木飞鸟”，眼见一切天然，便使自己也拥有了自然之美、脱俗的境界、心灵徜徉之地。我认为，只有眼界足够开阔，看见那些超于物质层面的东西，才能得到精神上得富足、境界上的提升。当我斤斤计较于小事的时候，会有人告诉我，往长远考虑，仔细思考一下自己真正的得失，以宽容的心态对待别人。于是，我有了境界的提升，因为我看到了超于物质层面的精神境界，真正做到了“凡我所见，皆我所有。”,在摩耶精舍看明白了张大千,6分我认为“凡我所见，皆我所有”的含义是说张大千先生能够从自然美景中敞开胸怀，徜徉心灵，从而也获得了艺术创作上得美感。我认为这句话包涵着深刻的人生道理和艺术规律。当梭罗漫步于美丽的湖畔，一定也获得了这种启示。他放飞思绪，将自己融入自然，然后他既拥有了那个美丽的湖泊，也同样创作出了名垂千古的瓦尔登湖。这样看来，张大千先生和梭罗是何等相似。他们读出了自然，将之蕴含在自己的作品和情感之中。我想，这便是“凡我所见，皆我所有”的真正含义了。,5分这句话的含义是“我”拥有所见的一切景物，天地之间的雅致美丽都可以为我吸收，为我理解，为我运用。张大千先生作画眼见自然，画便也灵动自然，他将天地自然灵气吸纳，天地自然无限美景也便跃然纸上。我认为只有用心去领悟自然，我们的作品才会随之自然。领悟自然让我们的心灵更为饱满丰富，也让我们观察体会世界的心情得到滋润，创作同样如此。沈从文先生的边城描写了美丽传统的湘西世界，正是因为他对湘西文化的深切体会和对自然之美的深刻理解。由此可见，用心品味自然，我所见便为我所有，并体现在作品中。,4分“凡我眼见，皆我所有”，意指张大千先生将看到的自然美景，用心感受和体会，付诸画作，收获了艺术上得情致和美感，于是“画作”也成为了“好山水”。流行音乐大师李宗盛先生曾遇到过一段音乐作品不被人看好的时期，异常苦闷的他搬到加拿大山区一间小屋居住，在那里，靠近自然的他，心中的情感也丰富起来，胸襟大开吸纳自然，于是无数的优秀作品得以问世。所以说，我们要让眼之所见，化为我有是一种心灵的境界，也是艺术创作的丰富来源。,4分“凡我眼见，皆我所有”的含义是张大千先生眼中所见成为心中之感，进而或可成为画上之景，或可成为人生之悟。这体现出张大千先生胸襟开阔，将自己融入天地之间。我的感悟是只有投身于自然才能领会自然。苏东坡在赤壁赋中写道：“耳得之而为声，目遇之而成色”，也体现出当人与自然合为一体时，万物皆为我所有，因而不论眼见还是耳听，都能成为自己的一部分，在这样的条件下，不论是描绘自然还是体会自然，都能很好地完成。同时也开阔了眼界和心胸，帮助自己提升心灵的境界。,14下列说法符合文意的一项是（3分）A利用细菌还原放射性金属使其难以溶解来降低核污染，属于生物治理方式。B细菌家族杰出成员地杆菌极其微小，它由蛋白质组成，具有导电的功能。C美国科学家的研究表明，没有菌毛的地杆菌不具有清除铀污染的能力。D醋酸盐可以用来增加地杆菌的数量，并可防止放射性物质进入地下水层。,科技类说明文,答案：A,15为什么有菌毛的地杆菌清除核污染的能力更强？请根据文章内容分条概括。（5分）考查筛选、整合、概括能力（推断能力）解题思路：菌毛的地杆菌为什么具有清污能力？有菌毛的地杆菌为什么清污能力更强？,科技类说明文,15为什么有菌毛的地杆菌清除核污染的能力更强？请根据文章内容分条概括。（5分）地杆菌的菌毛能够导电（1分），使地杆菌还原反应（对放射金属添加电子、固定放射性物质）能力增强（1分）；地杆菌受到菌毛的保护得以在有毒环境中较安全地工作（1分）；在接触铀之后，有菌毛的地杆菌呼吸酶活性比无菌毛的地杆菌更高（1分），生存能力比无菌毛的地杆菌更强（1分）。,科技类说明文,文言断句,11用斜线（/）给下面短文中画横线的部分断句。（5分）赵简子曰：“厥也爱我铎也不爱我厥之谏我也必于无人之所铎之谏我也喜质我于人中必使我丑尹铎对曰：“厥也爱君之丑也，而不爱君之过也；铎也爱君之过也，而不爱君之丑也。臣尝闻相人于师敦颜而土色者忍丑不质君于人中恐君之不变也。”（取材于吕氏春秋恃君）,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,文言断句,11用斜线（/）给下面短文中画横线的部分断句。（5分）,“/”处为必断句处，“/”处为可断可不断处。必断处每答对2处得1分。在可断可不断处断句，不得分。答错2处扣1分，扣完5分为止。,文言文阅读,6下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是A此三者陈涉之所以为资也资：参考、借鉴B威足以严其境内严：使畏服C此二体者，安危之明要也要：要旨、要领D推数循理而观之数：规律,答案：A,文言文阅读,7下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是A财足以劝其士民可以无悔矣，其孰能讥之乎B非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也明于安危之机C不得旋踵而身为禽矣况群臣百姓能为乱乎哉D则民且有不安其处者矣若属皆且为所虏,答案：D,文言文阅读,8下列语句的括号中是补出来的词语，补出后不符合文意的一项是A然（七国）不能西攘尺寸之地B民多穷困，（又）重之以边境之事C不安故（民）易动，易动者，土崩之势也D扬名广誉于当世，（则）亲天下而服四夷,答案：D,应为并列关系,文言文阅读,9下面的理解和分析，不符合文意的一项是A秦末民困、下怨、俗乱，统治者却无所作为，土崩之势已成，陈涉得以“起穷巷”。B若国君能泽被百姓，百姓能安土乐俗，即使外有强国劲兵之患，也不足以危害国家。C作者指出，关东地区天灾频繁、战祸不断、五谷歉收，是形成土崩之势的根本原因。D统治者要预知危机，防患未然，把治国当作根本职责，才能使百姓安定、天下太平。,答案：C,文言文阅读延伸题,10请根据文章内容概括“以天下为务”的具体所指，并联系实际或你的阅读积累，谈谈你对这句话的思考。（不少于200字）（10分）第一问考查筛选信息、转换信息的能力。第一问解题思路：“天下之患，在于土崩”作者观点“民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修”“是谓之土崩”,“以天下为务”具体所指：国君（政府、官员）要做到恤民、知怨、修政,（照抄原文不得分，答对1-2个得1分，答对3个得2分；信息转换正确即可）。,文言文阅读延伸题,10请根据文章内容概括“以天下为务”的具体所指，并联系实际或你的阅读积累，谈谈你对这句话的思考。（不少于200字）（10分）第二问考查探究能力第二问：（8分）观点明确2分；联系实际或阅读积累2分（恰当1分、具体1分）；分析有理有据2分；语言2分（顺畅1分、表达清晰1分）。,文言文阅读延伸题,10请根据文章内容概括“以天下为务”的具体所指，并联系实际或你的阅读积累，谈谈你对这句话的思考。（不少于200字）（10分）“以天下为务”指恤民困、知下怨、修乱俗；泽被百姓，令百姓安土乐俗；预知危机，防患未然，把治国当做根本职责。我认为统治者应心系百姓，察民情体民意，励精图治方能使百姓安定、天下太平。当今社会，政府重视民生工程，从推行电子政务，为百姓表达民意拓宽渠道；开设阳光政务，自觉接受人民监督，到加强医疗、卫生、社会保障体系，将便民利民落实到春运买票的细节上。这样的统治是为民谋福，令百姓安居乐业，生活更加幸福；统治者自能树立权威与公信力，建设和谐的太平盛世。,文言文阅读延伸题,10以天下为伍”指恤民困、知下怨、修乱俗；泽被百姓，令百姓安土乐俗；预知危机，防患未然，把治国当做根本职责。（）我认为统治者应心系百姓，察民情体民意，励精图治方能使百姓安定、天下太平。当今社会，政府重视民生工程，从推行电子政务，为百姓表达民意拓宽渠道；开设阳光政务，自觉接受人民监督，到加强医疗、卫生、社会保障体系，将便民利民落实到春运买票的细节上。这样的统治是为民谋福，令百姓安居乐业，生活更加幸福；统治者自能树立权威与公信力，建设和谐的太平盛世。（）,文言文阅读延伸题,10第二问学生答案示例：,分,10以天下为务，指恤民困，知下怨，修乱俗，顺民意而安天下。（2分）/我认为，只有体察民情，顺应民意，才能使国泰民安。（观点表述明确2分）/昔时齐王听取邹忌的意见，广开言路，了解民意，在短短的一年中便兴利除弊，战胜于朝廷。齐国之所以能富强，正是因为民众的意见被听取，被采纳。顺应民意而制定的政策必然于民有利，而不顺应民情，必将导致国家的灭亡。周厉王在了解民怨之后，不但不去解决，反而想办法堵住民众的嘴，最终导致国人暴动，自己被流放。（举例具体恰切2分，正反论证，言之成理，2分）/由此观之，民乃国之本也，顺应民情才能长治久安。（语言表述清楚，行文逻辑顺畅，2分）,例子：得分8分1、以天下为务的具体所指便是要恤民，知下怨，修政，要真正以百姓的乐作为己任。答对3个得2分我认为，水能载舟亦能覆舟，只有以天下为务才能做得一代贤主。观点明确2分太平天国运动可谓农民斗争的典范，可是最终的结局还是以失败告终。为什么？因为领导者没有以天下为务，即便他们取得了民众的暂时拥护，但是独享富贵荣华的以自我为主的想法还是断送了他们的君主梦。联系实际或阅读积累（2分、具体1分）；3分由此可见，以天下为务便是要有“先天下之忧而忧的”爱民思想，只有真正以天下为务的君主才能避免“土崩，”“复兴成、康之俗！”表达清晰1分,得分7分2、“以天下为务”即把治理好天下当作自己的责任。答对1-2个得1分我认为，统治者应以天下为己任。当他心怀天下，便会关心百姓疾苦，尽力使国家富强，百姓安居乐业。观点明确2分唐太宗继位后，免税三年，令百姓休养生息，而自己却节衣缩食。是什么让他能创造“贞观之治”的盛世？正是他把天下治平当作自己的责任，他不求锦衣玉食，但求人民丰衣足食，他不求立君威，而深明“君舟发水”的道理。他的心中，人民永远站在首位，正是这份容纳天下的责任，使他成为千古一帝，所以，统治者应以天下为己任。联系实际或阅读积累2分（恰当1分，具体1分）；分析有理有据1分；表达清晰1分,得分6分3、我认为“以天下为务”即为体恤百姓，上下通效，克勤为政。国家的兴衰与百姓是否安居乐业，朝庭与地方沟通是否及时，统治者是否勤于政务息息相关，这三点大致可以总结于天下重大事务，是治国首要之大事。唯有重视这三点，做到以天下为务，国家才兴盛安定。唐太宗在朝之时，轻徭薄赋，此为体恤百姓；不恶直谏，此为上下通效；一心治国，此为克勤为政，做到了“以天下为务”因而开创贞观之治，为世所传颂。古今治国之人，唯有做到“以天下为务”心系百姓，心系官员，进而心系国家，方可得升平之世，开明之治，一统六合，坐拥天下。联系文本不准确,诗歌鉴赏,水调歌头金山观月张孝祥江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。表独立，飞霞珮，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处？闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。【注释】金山：镇江紫金山。表独立：卓然而立。切云：一种高冠名。,金山在江苏镇江。宋时原本矗立在长江之中，后经泥沙冲合，遂与南岸毗连。山上之金山寺为著名古刹。作者在乾道三年（1167）三月中旬，舟过金山，登临山寺，夜观月色，江水平静，月色皎洁，如同白昼，此情此景，诗人心中生起无限的遐想和情思，于是写下了这首著名的词篇。,词的上阕描写雄丽的长江夜景。“江山自雄丽”二句，既写出江山雄伟、壮阔的气势，又点明夜间登临时的风露与春寒的感觉。“寄声月姊”二句，运笔不凡。“玉鉴”，指玉镜。词人置身于雄丽金山之中，驰骋着奇幻的想象：他对月倾吐心声；欲借用她那珍贵的玉镜来了望这美妙的景色。“幽壑鱼龙”三句，承上意而具体描绘登山寺所见的各种景象。也许是借助着宝镜的神威吧，词人的视角不仅能看到天上的无数星辰倒影在浩渺的江面上，随着微波摇动，山下的烟雾，一片迷漫，而且还能窥视躲藏在深水沟壑里的鱼龙在张口悲啸。晋书其意。“涌起”二句，由大江转写山景。“,。“白银阙”借指金山寺。史记封禅书说海山三神山“黄金银为宫阙”，艺文类聚卷六十二引作“黄金白银为阙”。苏轼游庐山作开先漱玉亭诗云：“我来不忍去，月出飞桥东。荡荡白银阙，沉沉水精宫。”写金山上开先禅院等建筑物在月下的奇妙景象有如仙山上的银阙晶宫，可以参读。“危驻”犹高驻，紫金山指金山。山在江中，寺在山上，亦如水中涌起。,。“表独立”化用屈原九歌山鬼“表独立兮山之上”句意，表现出词人屹然独立在金山之巅的潇洒出尘的神态。“飞霞佩”，韩愈调张籍：“乞君飞霞佩，与我高颉颃。”这是在服饰上来描绘。,下阕接前结山上意指，写词人在山头观月的遐想，由自然景象的描写转而抒发富有浪漫气息的感情。“表独立”三句，既是作者对自己的一幅素描画像，又是词人心胸的袒露。“表独立”化用屈原九歌山鬼“表独立兮山之上”句意，表现出词人屹然独立在金山之巅的潇洒出尘的神态。“飞霞佩”，韩愈调张籍：“乞君飞霞佩，与我高颉颃。”这是在服饰上来描绘。“切云”，古代一种高冠的名称。楚辞涉江：“冠切云之崔嵬。”“漱冰濯雪”二句，承上进一层抒写自然外景沁入词人内心的感受。作者完全沉浸在如冰雪一样的月光里。感到整个世界是那么广阔洁净，又是那么深高幽远，似乎在万里之外的细微景物也能看得清楚。,“回首三山何处”三句，由上面不同凡俗的气象转而，引出古代传说中的三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。但这里不是李清照渔家傲词中“风休住，蓬舟吹取三山去”的意象，而是把内心浓郁的感情移进虚拟的物象中，转化成心灵的情致创造出另一种美妙的艺术境界。词人说：听说神山上的群仙，一个个都在向我打招呼满面笑容地邀我去邀游那缥缈虚幻的世界。最后二句分别化用李白送友人“挥手自兹去，萧萧班马鸣”和韩愈送桂州严大夫“远胜登仙去，飞鸾不暇骖”的诗意。借写由不暇骖转化为骖鸾腾飞，登仙而去了。“翳凤”，以凤羽作华盖。“骖鸾”，用鸾鸟来驾车。词中结尾的虚拟与首起的实景，首尾照应，构成一个虚实相合、情景交融的整体。,诗歌鉴赏,13下列对诗句的理解和赏析不正确的一项是(3分)A词的上片描写了月光下的奇幻景象：江山雄丽，鱼龙悲啸，星辰倒映，雾气弥漫。B词的下片以戴高冠、佩美饰的超凡脱俗的飘逸形象，表达出词人高洁的精神追求。C结尾句写词人向往乘坐以凤羽为盖、鸾鸟驾驭的飞车，流露出他