审题与立意

1 / 7 审题与立意 审题与立意课堂实录 审题和立意 【学习重点】 一、能准确审题，不偏题，不走题。 二、能深刻立意，不雷同，不肤浅。 【病文呈现】 漫谈 “ 宽容 ” 江苏省扬州中学初三（ 11）班 李蕃 饭堂排队打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踹了人一脚，歉然一声 “ 不好意思 ” ，别人读懂了里面意思，大度地一嗔或一笑，淡了云烟，依然彩虹，这就是宽容。 人与人相处，要讲点宽容。唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说： “ 有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。 ” 娄师德说： “ 这还不行。你把他 擦去，还是违背发火人要羞辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。圣经上说，如果有人打你的左脸，你连右脸也要给他。二者虽然过分，但是其精髓可汲，精神可学。俗话 “ 处事让一步为高，待人宽一步是福 ” ，这与孔子教育学生要温良恭俭让也是相通的。香港作家素素有一本随笔集叫宽容是首歌，一出版就销售一空。可见，儒家的宽厚爱人思想至今仍然有着厚重的道德基础 2 / 7 因此，在别人失意和失败时多一份宽容，少一点苛求，收敛残梦，预示日出，这是必要的。 【病理剖析】 “ 漫谈 ” 宽容审题不准确，思考不全面，立意不深刻。既然是 “ 漫谈 宽容 ” ，就应该尽可能全面地论述人们对“ 宽容 ” 的态度；既要从正面论述 “ 为人应该讲宽容 ” 的道理，又要从反面论述 “ 对有些人不能宽容 ” 的理由。如果题目是 “ 为人不妨宽容点 ” ，自然可以只是进行正面论述。可是，小作者审题不全面，没有弄清 “ 漫谈 ” 的内涵，忽略了反面论证，以致于文章偏题。 【知识点击】 师：李蕃同学，你这篇作文语句流畅，条理清晰。首先解说宽容的涵义，然后提出对待宽容的态度，接着运用典型事例予以证明，最后总结为人应该宽容的观点。 生：我是按照 “ 是什么 为什么 怎么做 ” 的顺序来写的。 师：文中 “ 为什么 ” 是重点，你用了四个具体论据，颇有论证力度。但是，审题还不准确。 生：我总觉得审题很困难，您能教给方法吗？ 师：审题，应该注意三个要点。看看下面表格就清楚了： 要 点例 题 解 说 善于大题小写非常理想，可具体到将来做医生，致力于3 / 7 攻克白血病难关的小事 注重多重条件毕业前夕话人生，内容必须考虑到其中四项要素的限制 把握题面重心心灵的选择，中心是 “ 选择 ” ，重心在 “ 心灵 ” 深处的较量 生：这幅表格真好，三个注意点讲得非常清楚。对照这幅表格，我的作文漫谈 宽容 好像重心没 有把握好。文章中心自然是 “ 宽容 ” ，重心却是 “ 漫谈 ” 。 【矫治方略】 师： “ 漫谈 ” 是什么意思？你有没有做到 “ 漫谈 ” ？ 生：我知道了。我的文章太短，并没有形成 “ 漫谈 ” 。 师：关键不是长短问题， “ 漫谈 ” 不同于 “ 慢谈 ” 。 “ 漫谈 ”之 “ 慢 ” ，是 “ 没有拘束 ”“ 没有限制 ” 的意思。 “ 漫谈 ”是什么议论？ 生：是 “ 全面而广泛的议论 ” 。 师：如果我重新出一个题目为 “ 应该宽容 ” ；那么，你认为它的中心与 “ 漫谈 宽容 ” 的中心一样吗？ 生：（思考片刻）不一样。 “ 应该宽容 ” 的中心只能是 “ 要宽容 ” ； “ 漫谈宽容 ” 既可以写 “ 应该宽 容 ” ，也可以写“ 不能宽容 ” 。 师：说得好。那么，就你的作文而言，怎样修改呢？ 生：再从反面论述对有些现象不能宽容的道理。 4 / 7 师：哪些现象呢？ 生：（思考）比如流氓滋事，蝥贼横行，就不能宽容；只有实施 “ 严打 ” ，切实治一治，才能保障人民生命财产的安全。 师：可以，这个现象有现实意义。 生：我想请教一下老师。对一件事或者一个人，到底宽容还是不宽容，能否用一个标准来衡量？ 师：问得好。议论文审题，仅仅提出观点还不够，还尽可能使自己的立意深刻一些。要使立意深刻，必须从逻辑角度追问支撑自己观点的理论依据。你现在问的这个标准，就是主张 “ 宽容还是不宽容 ” 的理论依据。这个依据，我想借用“ 两种矛盾说 ” 来解答；宽容主要适应于人民内部矛盾，不宽容主要适应于 生：敌我矛盾。 师：好。这个问题弄清楚了，漫谈 宽容 的立意才说得上 “ 深刻 ” 二字。 【升格作文】 漫谈 “ 宽容 ” 饭堂排队打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踹了人一脚，歉然一声 “ 不好意思 ” ，别人读懂了里面意思，大度地一嗔或一笑， 淡了云烟，依然彩虹，这就是宽容。 人与人相处，要讲点宽容。唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说： “ 有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦5 / 7 去。 ” 娄师德说： “ 这还不行。你把他擦去，还是违背发火人要羞辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。 ” 圣经上说，如果有人打你的左脸，你连右脸也要给他。二者虽然过分，但是其精髓可汲，精神可学。俗话 “ 处事让一步为高，待人宽一步是福 ” ，这与孔子教育学生要温良恭俭让也是相通的。香港作家素素有一本随笔集叫宽容是首歌，一出版就销售一空。可见，儒家的宽厚爱人思想至今仍然有着厚 重的道德基础。因此，在别人失意和失败时多一份宽容，少一点苛求，收敛残梦，预示日出，这是必要的。当自己得志时，多一点谦虚，少一些盛气，对身边的人也是一种鼓励。 那么，在生活中是不是都应该尽如弥勒佛哲学： “ 大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人 ” 呢？其实也未必，对所容之事也要具体分析，只能 “ 容天下应容之事 ” 。对穷凶极恶，损人牙眼，玩弄人作践人的败类，我们千万不能象东郭先生那样一味宽容。我以为当 “ 敬君子，治小人 ”才行。比如社会治安混乱，流氓滋事，蝥贼横行；只有实施“ 严打 ” ，切实治一治，才能保障人民生 命财产的安全。 有一篇文章叫小人不可得罪，我不敢恭维。对危害社会的不良分子温和与忍让，到头来倒楣的首先是你自己。在此，套用一下鲁迅的观点，就是如果你对他宽容，他也不会对你宽容；到时候你遭了殃，不仅想宽容他不可能，而且想不宽容他也不可能了。 6 / 7 生活需要宽容，但不加区别地一味宽容，则意味着社会责任感的缺乏。 没有宽容，人将变得危险；一味宽容，人将变得脆弱。 【升格回顾】 在重新审题与立意基础上，升格稿从辩证的角度论述了人们对待宽容的正确态度。既有对一些现象应该宽容的 “ 正面 ” 论述，又有对某些现象 不能宽容的 “ 反面 ” 论述。语句生动，行文流畅。思维清晰 ,层次感强。文质优美，材料丰富，给人以深刻的启示。 【迁移训练】 以 “ 春天 ” 为话题，写一篇记叙文，怎么审题，怎么立意？应该防止哪些走题或浮浅的立意？ （春天既是四季之首的名称，更是象征意义的名词。这里春天不一定是自然界的春天，而是饱含着象征意义的春天。我们可以写人生的春天，祖国的春天，农村发展的春天，城市建设的春天，人和人之间关系的春