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文档简介
1.DA项中,盥(gun)手;B项中,笨拙(zhu),良将劲(jng)弩;C项中,阜(f)盛。2.BA沧海一粟;C殉葬;D川流不息,3.A无所不能,指没有什么不会不能做的。形容智慧或能力强,本领大;无所不知,指什么都知道,也可形容见识广;无所不至,有两个意思,一是指没有达不到的地方,哪儿都到了,二是指凡能做的都做到了,形容坏事做尽;无所不为,也是指什么坏事都做。据上文“生活直达车”的语境,用“快捷”更切合。这个句子是承接上文“越要警觉人类的真情坠地”而来,解释原因的,故而要用一个表示原因的连词,用“因为”显然比“由于”更通顺。动词前面的主语是“人头”,所以用“涌动”“汹涌”都不合适,这两个是一种比喻的说法,如果是“人潮”的话就切合了;“济济”是用来形容人才很多的,不合适。,4.AB项搭配不当,“有效震慑”的宾语不能是“现象”;C项结构混乱,“推动能源体制改革”和“能源体制改革空喊口号”杂糅;D项语序不当,应该说“儿童中不断增加的行为异常与过度使用电子设备有关”;另外还有句式杂糅,“根据精神疾病医学研究发现”应该去掉“根据”。5.C祝福出自鲁迅的第二本小说集彷徨。,6.DD项说“(石和玉)本质特点不同”是不正确的。原文“答”部分的第三段中有这些信息:“玉本来也就是石(玉石),既不能吃也不能喝,作为石本来价值无异。”“玉的价值是社会赋予它的,没有社会的承认就没有它的价值,玉是社会化的产物。”可见,玉的本质就是石,只是人类社会人为地赋予了它不一样的价值。7.BB项中“这正是石性与玉性的矛盾冲突在他身上的体现”不恰当。根据第四段前半部分相关内容,“贾宝玉的一举一动都发自天性,他反感世俗社会中的种种经济世务”是因为“他天生向往本性、灵性、自然性”,这就是他的本性或者说“石”性的体现,而不是两者的“矛盾冲突”的体现。,8.CC项中,“它们套在人身上的枷锁也是无可逃避的”不恰当。文明、规范、秩序、制度这些是人类社会的产物;第五段说“只要是社会,就是不同人的集合”,只要处在人群(人类社会)中,“个人与社会的冲突将依然存在”;而从理论上讲,逃离了人类社会(即人与人的集合)即可逃避这些枷锁。实际上,原文第四段末尾说“他始终处在两种属性的矛盾夹缝中,他始终与世俗相冲突,最后终于忍无可忍,出离红尘遁入佛门”,就是说贾宝玉最终选择了逃离;从第五段末尾“因此他可以按作者的安排出家,而你,终于摆脱不了复杂的社会关系之网,你在这里挣扎了一辈子”也可看出,理论上讲,是可以逃离的,如鲁滨逊之类即为证明。注意,此处只是说逃离秩序制度的“枷锁”,并非逃离物质文明。9.CA项中,岁:前者意为“好的年成,丰收”,后者为“年成,或年成不好”。B项中,当:前者意为“切合,符合”,后者意为“把守,掌管”。C项中,乘:意思都是“趁着”。D项中,非:前者是动词,意为“指责,非议,否定”,后者意为“不是”。,10.B表现的是“古之人”能储存粮食;写的是减轻对百姓的剥削的方法。11.BA项中“作者其实并不是真正地在盼望丰收”不正确,作者当然希望天下丰收,文章第一句就表明了。C项“这些人虽然对国家来说是值得喜欢的”不正确,曲解原文。D项“百姓只是无菜可食”不正确,曲解原文“民无菜色”;“现在有些年份”也不正确,原文“今之有年”中的“年”是“收成”的意思。,12.我听说贤能的人管理天下百姓,不害怕贫穷,而担心不安定。(“君子”“患”各1分,句意1分)依靠着荒芜的田地、枯萎的桑树来满足随时都会到来的征收,(人民)即使非常紧张地劳动,仍然不会有什么收获。(“给”、“无时之敛”各1分,句意1分)水灾,确实是灾害,但人们还可以用绳子结成网来捕鱼。(“诚”“网罟”“渔”各1分),13【参考答案】河决澶州/请弛堤防/纵水所之/可省民力/且以扼契丹南向/弁性孝友/所为文章多祖六经及孟子(高弁字公仪,濮州雷泽人。至道中,以文谒王禹偁,禹偁奇之。举进士,累官侍御史。知单州、邢州、盐铁判官,河决澶州,请弛堤防,纵水所之,可省民力,且以扼契丹南向。弁性孝友,所为文章多祖六经及孟子,喜言仁义。有帝则三篇,为世所传。)【参考译文】高弁,字公仪,是濮州雷泽人。至道年间,用文章求见王禹偁,王禹偁觉得他是个奇才。中进士第,多次做官到侍御史职位。担任单州、邢州的知州和盐铁判官时,澶州的黄河决堤了,他请求放松河堤的防守,任由河水流出,这样可以节省民力,而且用它来遏制契丹人往南方侵略。高弁性格孝顺、友爱,所作的文章多数是模仿学习六经和孟子,喜欢谈论仁义道德之类的内容。他有三篇帝则的文章被世人流传。,14.(1)这句诗描绘了一派凄迷的景色:阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响;(描绘意境1分)风声、雨景、枫叶,渲染了与好友离别时依依不舍、对好友遭贬感到不平的愁情,烘托出令人伤感的氛围;(揭示情感1分)同时,两个叠音词的运用,极富音律美和节奏感,读来如闻其声,如见其景。(音律效果1分)(整体表达1分)(2)同意这种说法。(1分)两首诗的后两句都运用了拟人手法,(1分)将人的情感赋予自然界之景白云、明月(移情于物),使他们成了传递友谊的有情之物,(1分)境界开阔,耐人寻味,非常生动巧妙地抒发了作者对友人的深厚感情。(1分),15.(1)渐车帷裳(2)瀚海阑干百丈冰(3)下有冲波逆折之回(4)万里悲秋常作客(5)独留青冢向黄昏(6)孤舟一系故园心(7)别有幽愁暗恨生(8)望帝春心托杜鹃,16.BDB项“从侧面反映出一个社会现实”不恰当。虽说的确存在这样的社会现实,但实际上文中此时“我”并不知道身后来者是农民工,只是第一感觉是可能被坏人打劫。所以并不存在“从侧面反映出”这个社会现实的道理。D项“曲折的情节构思中”不恰当,本文的情节并不曲折。情节的内部都包含有某种矛盾冲突,即两种对立力量的起伏消长,情节曲折,其矛盾冲突就尖锐激烈。本文情节较为平缓。,17【参考答案】画线部分的环境描写有如下作用:1.交代了故事发生的时间和天气环境,为故事的展开提供背景;2.为下文“我”决定转身返回并差点摔跤提供合理解释;3.推动情节发展,为下文农民工出现并帮助“我”的情节作铺垫。(答到两个方面即可。)18【参考答案】淳朴善良、乐于助人。邓师傅在桥洞内及时帮助了“我”,让“我”免于摔跤;自尊自爱、豪爽乐观。为了避免冲动,他已经五年不喝任何酒了;在肯德基,他们拿出十元钱给“我”;为了警醒自己,自己动手在身上刺字;对自己目前的生活、收入都比较满足;坚忍不拔、敢于抗争。对于桥洞没有安灯的状况,他劝老人去投诉,去告;对于自己过去遭受的不公待遇,他领头干过好多事,换来了今天的“平淡”。(每点2分,意思接近即可;要结合原文内容分析。),19【参考答案】形象:“我”是一个对生活中的不平习惯于忍受,对普通劳动者怀有尊重之心,对人比较热心的普通老人形象。(2分)作用:通过“我”讲述亲身经历,使文中的人和事更具真实性;以“我”的视角写所见所感,“我”是贯串全文的线索;通过“我”的表现,衬托突出民工的形象(我的忍耐,衬托农民工的“反抗”)。借“我”的感触(末尾)表现作品主题。(4分),20.【参考示例】刘兰芝,我想对你说:“纤纤作细步,精妙世无双”是你美丽的身影;“君当做磐石,妾当作蒲苇”是你坚贞的誓言;“揽裙脱丝履,举身赴清池”是你悲壮的诀别。不能圆满的真正爱情往往最让人痛心。愿你们二人在泉下相依相存,愿天下有情人终成眷属。(排比)氓之妻,我想对你说:不是每一个美丽的开始都有幸福的结局,但年轻时的追求永远是珍贵的;不是只要辛劳就会获得认可,但劳动本身创造了你的价值;不是每一份深爱都能天长地久,但如果曾经真心相对,纵然痛苦,过去的回忆也是幸福。(排比)祥林嫂,我想对你说:为何命运的重锤总是无情地砸在你身上?你说是宿命。为何幸福的日子总是那么遥远?你说前生注定。为何生命的颂歌只为富人吟唱?你说福薄命浅。可是,我要告诉你,一切皆因你无法抗争的礼教大手,一切皆因你无法走出的愚昧阴影,一切皆因你无法摆脱的世俗尘霾!(设问,排比),21.【参考答案】能处处领略到趣味的人的人生决不至于烦闷枯燥。(文段选自朱光潜的谈静,根据原文,答案中要有如下关键词:领略、趣味、枯燥)22.【参考答案】要素:徽标由奔跑的人、书本和圆形外框组成。寓意:奔跑的人象征同学们奋勇前进,又是一个“文”字,代表文科班;书本象征知识文化,同时又像台阶,象征同学们在求知路上不断攀登;圆形外框象征班级和谐团结,上面有班集体的口号标语。,23.【立意探索】这则材料作文紧扣时代发展脉搏,呈现社会热点,新颖深刻。网络社交模式确实对于我们传统的人际交往形式产生了巨大的冲击,这其中有给人们带来巨大的益处,但在某些方面也的确存在负面影响。当今中学生是在电子信息时代成长起来的时代青年,其面对的电子数码产品让人眼花缭乱,也比其长辈更容易沉溺其中,而未能理性思考并处理这些问题。该题的设计
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