2015文言文固定句式.ppt

文言固定句式专题复习,例1、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,1、无以，无从,译为“没有用来的办法（东西）没有什么用来，没有办法；不能，无法。,所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；不步汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。,2、有以，,译为“有可以拿来（用来）的”，有的办法(理由)有条件，有办法，有机会，能够。,臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王）,译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。,例1、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。例2、师者，所以传道授业解惑也。,3、所以,译为（1）、的原因（缘故）（2）、是用来的（方法），用来的人（事），靠它来的。,例1、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。例2、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,4、是故，是以,译为“因此，所以”,.是以（以是）可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。如：此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮前出师表）译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁信陵君窃符救赵）译文：公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到悔恨又回来见我。,1财物无所取，妇女无所幸。（司马迁鸿门宴）,5、无所,译为“没有的（人、物、事）”没有什么人（或物），没有什么；没有什么地方，没有什么办法，没有条件。,译文：财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。,（2）女亦无所思，女亦无所忆。（木兰诗）女儿也没想什么，女儿也没有思念什么。,例1、今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。（史记平原君列传）,6、有所,译为“有的（人、物、事）”。有条件，有办法，有机会，能够。,现在您（毛遂）在我的门下已经三年了，左右的人没有称颂您的，我也没有听说过您，这说明您没有什么本领。,例、邑有成名者，操童子业，久不售。,7、有者,译为“有个人”,县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。,例：“今者出，未辞也，为之奈何？”例：王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”,8、“如何”、“奈何”、“若何”。,译为“把怎么办（呢）”“对怎么样（呢）”.如果之间没有插入名词、代词和词组，“奈何”“如何”“若何”译为“怎么，怎么样，怎么办，怎么对付(处置、安顿)。”,6奈何：1、用作状语，怎么、为什么奈何取之尽锱铢2、用作谓语，怎么办为之奈何3、常与“无”、“无可”连用，没有办法无可奈何；无奈何,何其一何（1）吏呼一何怒，妇啼一何苦？（杜甫石壕吏）（2）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）,多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。可译为“怎么这样”“怎么”“多么”等。,官吏喊叫的声音怎么这样凶，老妇啼哭的情形怎么这样凄苦？,直至将士们剪下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，这种情景又是多么衰败凄惨啊！,9、奚以为,译为“哪里用得着呢，表反问”,例、赵岂敢留璧而得罪于大王乎？,10、岂哉（乎）、独哉,译成“难道吗”,奚以之九万里而南为？逍遥游庄子,.何（奚）为？,秦则无礼，何施之为？还要报答干什么呢？,要干什么呢,不亦乎”、,这也是用以表示反问的习惯句式，不过语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味，相当于现代汉语的“不是吗？”“不也吗？”“不会吧？,译：现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”,今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?勾践灭吴,“无乃乎”、“得无乎”。,“恐怕吧”、“只怕吧”。,“大概吧”、“恐怕吧”“该不是吧”、“能吗”,例、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”,11、不亦乎,译为“不也是吗”,学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?,例、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？,12、庸乎,其庸乎,译为“哪管呢”难道-吗”,例1、其真无马邪？其真不知马也。（马说）,13、其邪得无.乎,译为“难道吗”，,我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?,是还是,例1、无乃是过与？（论语）例2、若翁廉，若辈得无苦贫乎？（记王忠肃公翱事）例3、得无教我猎虫所耶？,14、无乃乎（与），得无乎，得无耶,译为“恐怕吧”“莫非吧”“该不会吧”,你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧.,例1、野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子秋水）例2、谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。例3、其李将军之谓乎？,15、之谓也；其之谓也；其之谓乎。“之”字是宾语前置的标志，“谓”是谓语动词。,译为“说的就是啊”“大概说的就是吧”,俗话说：“听到了很多道理，就认为没有人比得上自己”的，说的就是我啊。,例、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？,16、能无乎,译为“怎么不呢”,例、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！,17、（而）况乎,译为“何况呢”或“又何况呢”,例、公之视廉将军孰与秦王？,18、“孰与”,译为“跟比较，哪一个更”,例、与其坐而待亡，孰若起而拯之。（冯婉贞）,19、与其孰若,译为“与其，哪如（哪里比得上）”,与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?,与其杀是童，孰若卖之，与其卖而分，孰若吾得专焉？（童区寄传）与其杀掉这个孩子，哪比得上卖了他，与其卖掉他两人平分钱财，哪比得上我一人独吞呢？,例、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？例2、“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?”,20、，抑,译为“还是”或“或者”,或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？,“还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”,20.然则。译为,然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌,奉之弥繁，侵之愈急（六国论）,译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。,“既然如此，那么”“如果这样，那么”。,例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？,21、然则,译为“既然如此，那么”,例1、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！例2、其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”例3、吾欲请将军赴宴,汝僧人何得多言!,22、安能、何能、何得,译为“怎么能”,23、何为（wi）、何以为（wi）都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什么呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁鸿门宴）奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）,现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？,哪里用得着高飞九万里往南去呢？,24、唯（惟）之（是）表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。唯余马首是瞻。（左传襄公十四年）惟弈秋之为听。（孟子告子上）,译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥）,译文：只听从弈秋的教导。,安乎？,然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？,怎么呢？,相与：,互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。,吾子：,您病未及死，吾子勉之,.于是,可译为,于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。触龙说赵太后于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。赤壁赋,译：于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国才出兵。,“对，然后就”，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”,译：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来。,何以：,1、怎么，为什么不然，藉何以至此；何以伐为？,2、以何，凭什么，用什么根据什么何以战；长安君何以自托于赵？,何为：,1、做什么，当什么你不分好歹何为地,2、为什么？主人何为言少钱,3、同“何谓”，为什么说挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人,比：挨着；踵：脚后跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。,可怜：,可怜身上衣正单；可怜无定河边骨,可怜焦土；可怜辜负好韶光,可怜体无比,可怜光彩生门户,1、值得怜悯,2、可惜,3、可爱,4、可羡，令人羡慕,昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：何为泣乎？对曰：吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。人曰：仕奈何不一遇也？对曰：吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。,文言小故事,有人问他：你为什么哭呢？,我改为习武，刚练好武艺，重用武士的君主又死了。,过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”仕：做官。遇：遇合，指得到君主的信任赏识。时：时机，机会。就：古今异义，都是动词，都解释为“完成”“实现”。,杨朱之弟杨布素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”韩非子说林,文言小故事,1天下雨，脱去白色的衣服，穿黑色的衣服回家.,2如果刚才使你的狗出去时是白狗，回来时却是只黑狗，你难道不觉得奇怪吗？,唐韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”,文言断句习惯上称为“句读”,“句”：语意已尽，需作较长停顿。“读”：语意未完，需作小停顿。,常用虚词是标志,“曰”后冒(:)，“哉”后叹(!)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(?)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)看情形，各人位置要记牢。,词性词义要精研，句法结构帮助判。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话标志易发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。排比对偶与反复，修辞提供好条件。,文言断句四法,古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。,词性词义要精研，句法结构帮助判。紧紧抓“曰”“云”“言”，对话标志易发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。排比对偶与反复，修辞提供好条件。,题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。方法在手心不慌，灵活运用把分赚！,断句口诀,直击高考,用斜线“/”为文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分，2007高考广东卷)异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃而不变势不至大败涂