遵义专版八年级语文上册第六单元22愚公移山习题课件新人教版.ppt

22愚公移山,作家作品列子(约前450前375)，名御寇，战国时期郑国人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。列子是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。列子是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。其中愚公移山杞人忧天两小儿辩日纪昌学射等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。,背景介绍战国前期生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地遇到各种各样的困难。在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。愚公移山也正是在这种情况下完成的。主题解说本文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只有下定决心，坚持不懈地奋斗，才能克服困难，取得胜利。,结构图解,疑难探究1.师：愚公和智叟各有什么性格特点？生甲：愚公目光长远，是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象，他用全面发展的眼光看问题，认为人定胜天。生乙：智叟目光短浅，冷漠逃避，畏难而止，自作聪明，他片面静止地看问题，认为人在大自然面前无能为力。,2.师：课文最主要的写法是运用对比，请你说说课文哪些地方运用了对比，分别有怎样的表达效果？生甲：愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。生乙：京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。生丙：愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。,C,【点拨】龀(chn)。,“反”同“返”，往返,“惠”同“慧”，聪明,“亡”同“无”，没有,苦于,惩罚,直,手指头,肩负、扛,莲,提出,贡献,草木,毛发，羽毛,A,【点拨】B项形容词作名词，指险峻的大山；C项名词作状语，用箕畚装土石；D项形容词作名词，冬季。,5选出下面句子中句式与其他三句不同的一项()A帝感其诚B何苦而不平C告之于帝D甚矣，汝之不惠【点拨】A是被动句，B、C、D都是倒装句。,A,6下面各句朗读节奏划分完全正确的一项是()A邻人/京城/氏之孀妻/有遗男B曾/不能/损魁/父之丘C遂率/子孙荷担者/三夫D曾/不能毁/山之/一毛7下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是()A愚公移山选自列子一书。B列子，名寇，又名御寇，战国时期郑国人，道家代表人物之一。C在古代，阳是指山的北面、水的南面，与“阴”相对。D始龀，指小孩子刚刚换牙齿，七八岁时。,C,C,8用课文原句填空。(1)愚公移山的原因是：_。(2)愚公移山的目标是：_。(3)愚公移山的方式是：_。(4)从侧面表现移山之艰的句子是：_。(5)愚公坚信山可移走的原因是：_。,惩山北之塞，出入之迂也,指通豫南，达于汉阴,率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾,寒暑易节，始一反焉,子子孙孙无穷匮也，而山不加增,尽、全,肩负、扛,才、刚,严重,B,11用现代汉语翻译下列句子。(1)惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。(2)甚矣，汝之不惠！你也太不聪明了！,12画线的两句话表面相似，实际不同。请简析它们的区别。(1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公之妻的话在于表示疑虑和担心(担心山移不走，且“焉置土石”)；智叟的话显然是鄙视和嘲笑，笑愚公不自量力，(连山上的草都动不了一根，能把土石怎么样呢？),13愚公移山，困难多多，请试举两例，并说说文中突出其移山困难的作用是什么？困难：(1)太行王屋二山的高大。(2)愚公年且九十，残年余力，能荷担者只有三夫。(3)工具简单。(4)运土路程遥远。(5)河曲智叟劝阻，讥笑。作用：以此衬托出愚公的决心和气魄，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。,14本文的寓意是什么？你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要想成功，就必须下定决心克服困难、坚持奋斗的道理。启示：做事要有恒心，要不畏艰难险阻。要像愚公一样坚持不懈、顽强拼搏，以发展的眼光看问题。,(二)比较阅读下面的文言文，回答问题。【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,【乙】昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注释】第：房屋、宅子、家。冀雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。曩：以往、过去。,苦于,赞同,这,先前，原来。,16用“/”给下面的句子断句(限断两处)。曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！17用现代汉语翻译下列句子。(1)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，七八岁，刚开始换牙，蹦蹦跳跳地前往帮助他们。(2)越钱塘，绝长江，而至泰阴。走过钱塘江，渡过长江，走到了泰山的北面。18这两则故事给我们怎样的人生启迪？无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。,曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！,【参考译文】【乙】从前有两个老翁，住在同一个巷子里。甲老翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说：“以前我曾去冀、雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。,19你所在的班级将举行“愚公移山之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。(1)请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与激情。(不少于60字)示例：同学们，大家好！愚公移山是我国古代的一篇优秀的寓言，千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！,(2)下面是同学收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。摘自歌曲愚公移山,材料二：20世纪60年代起，黄大发带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”，把他称为当代的愚公。2017年4月25日，中央宣传部授予黄大发“时代楷模”荣誉称号；9月，获得“2017年全国脱贫攻坚奖奋进奖”。2018年3月1日，他被评为2017感动中国十大人物之一。示例：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。,(3)下面是同学们在学习愚公移山中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可思议。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨