琵琶行(并序)修改.ppt

琵琶行(并序）白居易,白居易(772-846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。他是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明。其代表作秦中吟十首、新乐府五十首影响尤大。,白居易生平与诗作,关于歌、行、引:琵琶行原作琵琶引。白居易还有长恨歌。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，句式富于变化。,诗前小序，共一百三十八字。扼要地交代了时间、地点、人物和故事的梗概，概括了琵琶女的身世，说明了本诗的写作动机，定下了全诗凄切悲凉的感情基调。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。,自读诗前小序，疏通文意。思考：诗前小序有些什么内容？对全诗有何作用？,整体感知,听全诗的录音，给每段拟一个题目。要求具有形象性、概括性。第一段：江头送别闻琵琶第二段：琵琶乐声动心弦第三段：江中听诉苦身世第四段：同是天涯沦落人第五段：重闻琵琶青衫湿,浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。,环境描写：渲染悲凉气氛，奠定全诗基调。,（互文）,江头送客闻琵琶,第一次演奏：,“惨”！（离愁、沦落）,侧面烘托：音乐的美,琵琶女：寂寞诗人、客人：离愁（惨将别）,转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。,琵琶女第二次演奏,前奏,开始,发展,高潮,尾声,倾诉悲情,急切愉快,幽愁暗恨,激越雄壮,曲终收拨,前奏曲,欢乐曲,沉思曲,悲愤曲,琵琶女的演奏变化：,倾诉悲情,急切愉悦,幽愁暗恨,激越雄壮,戛然而止,音乐描写的特色（诗人怎样表现琵琶女出神入化的演奏技巧？）,琵琶女弹奏技艺精湛，作者的描写技巧更加如火纯青，使我们真的有“如听仙乐耳暂明”之感：1、用喻拟声：8个比喻。2、叠词、象声词（拟声词）：嘈嘈、切切。3、侧面描写。（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。用人的表现及景物侧面烘托音乐的美妙。）,琵琶女自诉身世苦,白居易自叹谪居苦,年轻美貌年长色衰门庭若市孤守空船夕日欢笑今日辛酸夜梦往事孤寂伤感,年轻时,年老时,起对比反衬作用,被贬江洲病卧浔阳,本是京城女,去年辞帝京,名满京都的艺人,才华横溢的诗人,因年长色衰而嫁商人,因直言进谏而遭贬谪,幽愁暗恨,同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！,重闻琵琶青衫湿,第三次演奏：,感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。,满座皆泣,诗人：重闻琵琶青衫湿,琵琶女：却坐促弦弦转急,诗歌往往少不了环境的描写，同样，本诗歌前后贯穿了几处环境描写的文字。这些环境有什么作用呢？,一枝一叶总关情,“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”,凄凉愁惨,“别时茫茫江浸月”,离愁别绪,“唯见江心秋月白”,寂静，烘托了音乐效果,“绕船明月江水寒”,琵琶女冷落凄凉的心情,“黄芦苦竹绕宅生”“杜鹃啼血猿哀鸣”,诗人被贬后的孤寂悲凉,琵（一）闻琴声：主人忘归客不发前奏：倾诉悲情开始：急切愉快琵琶年少欢乐琶（二）品琴音发展：幽愁暗恨女的晚年沉沦高潮：激越雄壮遭遇当前心境尾声：曲终收拨同情琵琶女的遭遇（三）谈琴感感伤自己遭贬行,听蜀僧睿弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。注：绿绮：古代名琴。流水：借用“高山流水”典故。霜钟：山海经中山经载，丰山有九钟，霜降而鸣。,从诗题能够看出，这首诗写的是听琴，听蜀地一位叫睿的和尚弹琴。开头两句：“蜀地抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位和尚琴师是从峨眉山下来的。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。简短十个字，就把这位琴师写得很有气派，不同凡俗，表达了诗人对他的倾慕。三四句正面描写蜀僧弹琴。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。上句是弹琴的动作，下句是弹琴的效果。,五六句写作者听了琴声后的感受。“客心洗流水”，这一句就字面来看，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。根据题目的注释，我们可以明白，这一句其实还有更深的含义，其中包含一个古老的典故，这就是“高山流水”的典故，作者借它来表现自己和蜀僧通过音乐的媒介所建立的知己之感。由注释可知，下一句“余响如霜钟”也是用了典故，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，跟薄暮时分寺庙里的钟声融合在一起。最后两句则写诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，这才发觉：不知什么时候开始，青