2019年九年级语文上册第六单元第24课劳山道士课件3沪教版五四制.ppt

蒲松龄,蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士。生于明崇祯十三年(公元1640年),辛于清康熙五十四年(公元1715年)。他是清代著名的文学家,在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。十八岁中秀才,此后却屡试不第,遭遇坎坷。他将自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当时社会矛盾的体察,饱蘸着血泪,倾注笔端,创作了流传百世的聊斋志异。但他的创作成就,并不仅限于此,几乎涉及文学的各个门类,他创作的诗现存1056首,词119阕,但曲有包括著名的墙头记、姑妇词在内的15种70余万字。此外蒲松龄还撰写了历日文、省身语录等9种杂著,内容涉及天文、农业、医药、教育等各个方面,另有闸窘等三部戏曲。,聊斋志异是以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。堪称中国古典短篇小说的高峰。,“聊斋”是蒲松龄的书房名号，“志”是记的意思，“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。鲁迅评其为：“使花妖狐魅，各具人情，和异可亲，实为异类。,聊斋插图,聊斋封面,“聊斋”正房听故事处,劳山即崂山,崂山风景图,2、教师指导朗读，提醒学生读准字音。,1、示范朗读听录音,朗读课文,行七（）负笈（）观宇（）稽首（）采樵（）重茧（）遍给（）盎盂（）分赉（）釂（）樽（）逡巡（）自诩（）踣（）饯（）杳（）揶揄（）（）挹注（）未谙（）,3、全班齐读,1、同学们结成四人小组，参照注释，借助工具书，理解字词，翻译课文。,译读课文,2、教师指导翻译。,邑有王生，行七，故家本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代子。少慕道，闻官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山多仙人，负笈往游。劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。登一顶，有观宇，甚幽。登上一个山顶，有一座道观，很是幽静。,本县,排行,世代做官的人家,书籍,译读第一段,一道士坐蒲团上，素发垂领而一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神观爽迈。叩而与神态仪态清爽高迈。王生恭敬地询问并与道语，理甚玄妙。请士交谈起来，道士的道理很玄妙。王生请求师之，道士说：“恐娇惰不能拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能作苦。”答言“能之”。其门人干苦活。”王生回答说“能吃苦”。道士的弟子甚众，薄暮毕集，王俱与很多，傍晚的时候全聚在一起，王生向他们,深远奥妙难以捉摸,恭敬地问,拜为师,干苦活，服苦役,迫近,稽首。遂留观中。一一见面行礼。于是就留在了道观中。,古时的一种礼节,于是，就,第一段：故事的开始王生慕道，到劳山拜一道士为师。同时并举交代王生的身份，家境，为下文他不能吃苦埋下了伏笔。,译读第二段,凌晨，道士呼王去，授以凌晨，道士把王生叫过去，交给他斧，使随众采樵。王一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生谨受教，过月余，手恭敬一接受了命令。过了一个多月，手足重茧，不堪其和脚上都长了厚茧子，王生不能忍受这种苦，阴有归志。痛苦，暗地里有了回家的想法。,这一段王生不堪早樵暮归的艰苦，生出归家的打算。,恭敬,忍受,译读第三段,一夕归，见二人与一天傍晚回到观中，王生见两个人和师共酌。日已暮，尚师父在一起饮酒。太阳已经下山，还无灯烛，师乃剪纸如镜没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样粘壁间。俄顷，月明的圆纸贴在墙壁上。一会儿，明亮的月辉室，光鉴报毫芒。光照亮了整个房间，光亮能照出极细的诸门人环听东西。众弟子围在他四周，听他差遣，给他奔走。一客曰：“良宵胜办事。一个客人说：“这么美好的夜晚，美好乐，不可不同。”乃于几案的乐趣，不能不和大家一起享受。”就从桌子上取壶酒，分赉诸徒，且嘱上拿了一壶酒，分赏给众弟子，并且嘱咐,译读第三段,尽醉。王自思：七八人，他们尽管喝醉。王生自己寻思：七八个人，壶酒何能遍给？遂一壶酒怎么能让所有的人都喝够？于是众各觅盎盂，竞饮弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒先釂惟恐樽尽。而喝完，惟恐酒壶中的酒被别人喝完。但是,如此，这样,以为奇,竟然,找,饮尽,寂饮！何不呼嫦娥来？”冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦娥叫来？”乃以箸掷月中。只见一美人自光就把筷子投入月亮中。只见一个美女从月光中出，初不盈尺，至地，中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，遂与人等。纤腰秀项，就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈，翩翩而作霓裳舞。已而歌曰：“仙翩翩跳起霓裳舞来。一会儿唱道：“仙啊,第三段,仙乎，而还乎！而幽我于广寒仙啊，你回来吧！还会把我禁闭在广寒宫里乎？”其声清越，烈如箫管。管吗？”那歌声清澈激扬，响亮得像箫管一样。歌毕，盘旋而起，上跃登几上，唱完后，打着旋往上升，跳着登到桌子上，惊顾之间，已复为箸。（众人）惊得回头看时，已又变成筷子了。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，三个人大笑。又有一个客人说：“今晚最高兴,译读第三段,移时，月渐暗，门人然过了好久，月亮渐渐暗了下去，等弟子点燃烛来，则道士独蜡烛过来一看，就只剩下道士一个人独自坐，而客杳矣。几上肴核坐着，而客人已不见踪影。桌上的菜肴果品尚存，壁上月，纸圆如镜还在，墙壁上有月亮，只是一张像镜子一样,同燃,不见踪影,菜肴果品,而已。道士问众：“饮足乎？”的圆纸罢了。道士问众人：“喝够了吗？”曰：“足矣！”“足，宜（众弟子）说：“足够了！”“足够了，就应该早寝，勿误樵苏。”众早些睡觉，不要耽误了打柴割草。”众弟子诺而退。王窃欣慕，归答应着退了下去。王生暗地里很羡慕，回家念遂消息。的念头就打消了。,译读第三段,这一段王生观师父和两位客人各显神通，心里羡慕便打消了回家的念头。,割草,偷偷地，暗中,译读第四段,又一月，苦不可忍，而又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但是道士并不传教一术。心不能待，道士并没有传授一门法术。心里不能等待了，辞曰：“弟子数百里受业仙师，告辞说：“弟子从几百里外的地方来从师学习，纵不能得长生术，或小纵然不能学到得长生不死的法术，要是略微,要是,译读第四段,有传习，亦可慰求教给我传授一点（法术），也可以抚慰我求教之心。今阅两三月，不过早的心情。现在过了两三个月，不过是早上樵而暮归，弟子在家，未砍柴晚上回来，弟子在家的时候，从来没有谙此苦。”道士笑曰：“我固谓受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说,本来,经过,熟悉，知晓,得此法足矣。”道士笑而允只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应之。乃传以诀，令自了他。于是就把咒语传授给他，让他自己咒，毕，呼曰：“入之！”王面念咒，念完了，叫道：“进去！”王生面向墙，不敢入。又曰：“试入之。”墙壁，不敢进去。道士又说：“试着进去。”,译读第四段,面向,表示修饰,不能作苦，今果然。明早当你不能吃苦，现在果然这样。明天早上一定遣汝行。”王曰：“弟子操劳多日，打发你走。”王生说：“弟子操劳了多天，师略授小技，此来为不负也。”师父略微传授一点小法术，这次才算没白道士问：“何术之求？”王曰：“来。”道士问：“想学什么法术？”王生说：“每见师行处，墙壁所不能隔，每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，,王果从容入，及墙而阻。王生真的从容往里走,到了墙那里就被阻住了。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”道士说：“低下头猛地冲进去，不要犹豫！”王果去墙数步，奔而入。及王生果真距离墙几步远，奔着进去。到了墙，虚若无物，回视墙那里，空空的就像没有西，回头一看果在墙外矣。大喜，果然到了墙外面了。（王生）十分高兴，,译读第四段,入谢。道士曰：“归宜洁进去感谢师父。道士说：“回家后应当洁身持，否则不验。”遂助资斧，自守，否则就不灵验了。”于是资助了旅费，遣之归。打发他回去了。,译读第四段,遵守戒律,本段写王生终于不能忍受艰苦的生活，向父师辞行，师父应他的请求教他穿墙术。,抵家，诩遇仙，王生回到家中，自己吹嘘说遇到了仙人，坚壁所不能阻。妻不坚硬的墙壁了阻挡不了自己。他的妻子不信。王效其作为，去墙数尺，相信。王生仿效从前做过的，离墙壁几尺远，奔而入，头触硬壁，蓦然奔跑着往里冲，头碰到坚硬的墙壁，猛地,突然,译读第五段,而踣。妻扶视之，额上坟起，跌倒在地。妻子扶起他一看，额上起了一个大包，如巨卵焉。妻揶揄之。就像个大鸡蛋一样。他的妻子取笑他。王惭忿，骂老道士之无良王生又惭愧又生气，也只能骂老道士不是个好东西而已。罢了。,这一段交代故事结局：王生回家后吹嘘卖弄，结果法术失灵，头撞大包。,译读第四段,跌倒,鼓起，肿起,嘲笑,译读课文文言知识大会战,规则：全班分为男生组和女生组，底分各为100分，竞赛分为二轮进行。,解释加点的词语,1.登一顶2.有观宇3.薄暮毕集4.叩而与语5.故家子6.令阅两三月7.阴有归志8.分赉诸徒9.未谙此苦,10.归宜洁持11.妻揶揄之12.我固谓不能作苦13.遂助资旅14.遣之归15.或小有传习16.遂于人等17.而客杳矣18.门人环听奔走,第一轮：由各组指定对方的同学来回答。答对得10分，答错扣10分。,山顶,道观,全,恭敬,时代做官的人家,经过，经历,私下里，暗地里,赏赐,熟悉，知晓,洁身自守,嘲笑,本来,旅费,打发,要是，假如,一样,不见踪影,四周,2、辨析一词多义乃尔寂饮甚幽乃以箸掷月中而幽我于广寒乎少慕道见二人与师共酌竟不减少请师之而还乎盘旋而起早樵而暮归而道士并不传教一术,却,于是，就,幽静,幽禁,年轻时,减少,师父,拜为师,你,表示修饰,表示顺接,表示转折,劳山道士,开始：,发展,高潮、结局：,求师学法,看师演法,师父教法,演法失灵,追求梦想,梦想成真,美梦破灭,析读课文,1、本文题目为劳山