城乡青年孝道文化调查报告.doc

城乡青年孝道文化调查报告 调查主题：城乡青年孝道文化的现状 时间：年8月 地点：石家庄、长沙、汕头 现将此次调查的有情况报告如下： 一、调查背景与意图 孝道文化是中华民族传统美德之一继承并弘扬中华民族传统孝文化是我们作为炎黄子孙的一份责任与光荣同时孝道文化的建设是构建和谐家庭的重要手段是构建和谐社会的重要组成部分俗语说“百善孝为先”孝文化在中华文化史上是一切人论道德的基石它所蕴含的伦理观念也体现了现代和谐社会深刻内涵然而在我们谈及千古流传的感人孝义故事歌颂着我们孝道文化的灿烂源远时却忽略了现代青年的孝道文化现状 在近代以来由于反封建误将孝道文化列入封建文化加以批判特别是后来的社会受经济大潮的冲击道德观念急剧滑坡在一些家庭中孝道出现了危机为此我们成立调查小组通过调查问卷形式对城乡青年进行了一次抽样调查力图通过调查问卷中所包含的信息对其进行整理分析能够初步获得现代城乡青年孝道文化现状并在此基础上得出改善提高该现状方法的合理分析 二、调查情况： 本次调查主要以书面问卷及网络（包括qqemail等各种形式）进行调查共发放问卷50份收回45份其中有效问卷44份有效回收率达88%调查对象分散在石家庄、长沙、汕头三地城乡分布范围广泛符合调查要求 调查对象年龄分布年龄段1620212526303035人数11182510调查对象家庭所在地分布家庭所在地城市城镇城郊农村人数172944 三、调查数据分析： 我们选取了问卷中较有代表性的14道问题进行分析原始数据统计如下: 1、你对孝道的了解主要通过： “孝道”一词作为一种民族文化在中华大地上已经传承了五千多年从古至今不乏这类的典范家里有父母的身体力行学校有老师的教育社会活动中也不免收到各个方面的影响这些都在不同程度上使我们对孝道的认识和理解更为加深不同地区、不同年龄的人群由于其所处的生活环境和文化程度的差异使得对孝道的了解有着不同的途径 2、假如你的父母让你继承他们的事业你会： 父母对子女都是百分百的付出想把最好的东西留给他们不少父母觉得为子女安排好一切是对他们最大的爱通常会让子女继承他们的事业可大多数孩子都想要通过自己的努力去争取喜欢的工作对父母铺好的平坦大道反而不屑一顾当然这些可以通过和父母的沟通来找到一个两全齐美的办法 3、你对于祭祖的态度： 长期以来我国形成的祭祖文化是人们对祖先的一种思念、一种崇敬还有一种畏惧是民族心理的写照调查时间正值中元节期间通过采访和所见所闻即使在现代社会祭祖仍是一种深入人心的家族传统有64%的被调查者对祭祖活动持不同程度的赞同态度并且有超过75%的被调查者家庭举行过不同形式的祭祖活动可见祭祖仍是孝道的一种重要体现形式 4、如果认为父母说得不对你采取什么态度 5、你对于“生男孩延续香火”的态度： 6、你周围不赡养父母甚至抛弃父母的现象： 不孝有三无后为大”出自孟子离娄上原文是：“不孝有三无后为大舜不告而娶为无后也君子以为犹告也”十三经注疏中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三事谓阿意曲从陷亲不义一不孝也；家贫亲老不为禄仕二不孝也；不娶无子绝先祖祀三不孝也三者之中无后为大”白话问解释就是：一味顺从见父母有过错而不劝说使他们陷入不义之中这是第一种不孝；家境贫穷父母年老自己却不去当官吃俸禄来供养父母这是第二种不孝；不娶妻生子断绝后代这是第三种不孝 57%的人通过自己的努力使得父母接受自己的观点这种沟通方式比较可取一味的服从或是顶撞对双方都会造成不良的影响还会阻碍事情的解决21%的人赞同延续香火这一传统的思想32%的人在不同程度上反对这种说法但绝大多数人对这种古老的思想选择中立这是时代进步的体现73%的被调查人群周围不存在父母被遗弃的现象而且几乎没有人经常见到父母被遗弃的情况这说明孝道这种美德在现实生活中还是比较深入人心的 7、你觉得你现在对待自己的父母： 每个人都是父母爱的结晶父母的哎是最无私最伟大的做儿女的理应尽心尽力的照顾他们可现实并非如此只有14%的人认为他们对父母已经很好了同样也有14%的觉得愧对自己的父母大多数是处于中立状态不好也不坏28%的人觉得自己也付出过但比起父母曾经对自己的照顾还差很多将心比心当初即便是儿时那些模糊的记忆也可以涌出满满的爱也许只有自已为人父为人母时才能体会那种舍己的心境 8、你对父母的健康状况了解程度： 出门在外的游子就像风筝而线的另一头就是父母由于学习、工作的原因和父母在一起的时间越来越少对他们的关心也仅限于一通电话、一条短信因此只有32%的人对父母的健康很了解儿女在外父母何尝不是时时刻刻牵挂着他们多么希望能看到儿女承膝下之欢可为了孩子的前途不得不松开手中的线年龄不饶人岁月在他们身上留下了的就是病痛他们不说是不想给儿女们造成负担外面的孩子们记得常回家看看多关心一下亲爱的爸爸妈妈 9、假如父母生病又无人照顾你又恰好出门在外办事你会： 在外的儿女们最牵挂的莫过于父母的身体健康可现实又有很多时间和地点上的冲突59%的人在父母生病又无人照顾时无论如何会赶回去这是很孝顺的可也有34%的会选择通知邻居朋友帮忙甚至还有等事情办完再回去的当然这是极少数的大概是7%对于照顾父母这方面绝大多数的子女的做法还是可取的 10、你平时跟父母沟通主要是为了： 小时候事事都顺从父母随着年龄的增长自我意识越来越强烈与父母的交流也不甚理想再加上年龄的差距代沟对两代人的沟通有着太大的影响只有23%的人和父母的交流是为了了解父母的生活状况18%的人会主动与父母谈心一半的人是通过日常的聊天来与父母沟通不过还有9%只是为了从父母那里寻求帮助这种做儿女的就太不应该了 11、假如你长期在外你会怎样联系父母： 由于工作、学习等原因长期在外生活与父母的沟通少之又少不免会觉得日渐疏远不过随着生活水平的提高一些高科技产品可使得异地沟通方便快捷打电话、视频聊天逐渐代替了传统的信件成为当代大多数人交流的的途径为了了解父母的日常生活及身体状况我们需要经常的联系他们可是只有47%的子女经常打电话或是写信39%偶尔打电话或是写信有事情才联系的居然占到了14%可见我们的主动性还是不够父母有事为了不打扰我们不想经常打电话可是做儿女的要体谅他们的心境不能经常回去看他们了起码也要经常打电话去问候一下一句贴心的话就是他们最大的安慰 12、对父母“生前破屋破床死后风光大葬”的现象你的态度是： 风光大葬的背后到底是对死去的人的孝道还是活着的人的风光这个基本属于不用讨论的问题如果背后还要收受礼金等物就跟孝道更没有了什么关系生死事大活着时未必多孝顺死了之后进行风光大葬也算是尽孝的途径之一这是一些人表现自己孝道的手法风光大葬的标准各个时代不同但总不脱场面宏大、参与人员众多这几个硬件其中参与吊唁的人越多仿佛办丧事的人家就越孝道一半的人非常鄙视这种做法这是显而易见的但有些人确实是对父母有愧觉得生前没能力让他们过好葬礼一定要让他们风风光光的27%的人对这类人表示可以理解5%的表示赞同当然世事无绝对是好是坏都要看办丧事的人家心态保持中立的占18% 13、你所在地区开展与“孝”有关活动的情况： 近年来也有不少地区政府和社会团体意识到孝道意识日渐淡薄这个问题受访者中有59%的人所在地区有开展与“孝”有关活动的活动也证明人们正在开始强调孝道在人们思想道德中的生要地位但同时我们也应看到仍有41%的受访者未接触过与“孝”有关的活说明重建孝道文化的道路仍然任重面道远 14、你对于将父母送往养老院居住的态度： 在中国人的传统观念中将父母送去养老院是不孝的行为可是随着家庭结构的改变社会的变迁这个传统观念正在悄悄发生变化根据“去养老院网“统计很多到养老院的老人们中30%是可以自理现在很多健康的老人都愿意到养老院养老因为那里不但有专业的护理而且还可以认识很多同龄的朋友如今16%的人觉得如果养