那一片天——赴日韩教育考察报告.doc

那一片天赴日韩教育考察报告 那一片天赴日韩教育考察报告 此篇考察报告旨在透过考察时所见所闻略加分析并不见深仅为考察团成员的拙见四个部分可见一斑：“惊鸿一瞥”只为浮光掠影般的视觉“纵观横览”意在不同角度透视日韩教育现状的感觉“侧目顿悟”为在感悟社会发展变化的主要原因而“他山攻错”则在于更深的启示和探究如有不妥请多指正 一、惊鸿一瞥 鞍山市赴日韩教育考察团以团长赵仁强为代表一行25人于年5月16日至5月25日历时10天在日本的大阪、尼崎、京都、箱根、横滨、东京至韩国的釜山、济州、汉城、安山进行了教育考察活动期间对七所学校进行了考察访问并拜会了日本尼崎市政厅、教育委员会韩国安山市政府、教育厅短暂的日韩两国部分城市学校的考察给我们留下深刻的印象和难忘的记忆让我们感受到那一片天的景象 景象之一：丰富而有创意的学校风情5月17日我们参观考察了日本尼崎市立立花中学和立园田南小学进入校园给我们的第一印象是朴实整洁、干净、大方不十分醒目的横幅校牌嵌在围墙上青翠苍绿的花草树木装点着校园清雅朴素的教学楼、别致的会客厅格调不一的学生教室一尘不染的地面无不显现出清洁整齐纯朴那一天我们注意到了墙上没有电脑制作的彩绘喷图室内没有考究高雅的装饰和布置就连教育目标也是员工的徒手之作班级的目标条幅更是每个学生自己的作品朴实的话语孩子般的情调诸如自勉、自励、自信、不欠课、不迟到等字样让我们有回归自然的感觉我们巡望正在上课的学生都是自由自主电脑操作、手工制作、职业技能培训、家政服务音乐、美术等特长展演丰富多彩轻松自如最让我们感到吃惊的是立园田南小学一年级的小学生正进午餐创意就在于是孩子们自己的值日小组长给大家分午餐头戴白帽子身着白外套带着白口罩卫生清洁那种小主人的形象甚是可爱5月24日我们先后考察了韩国安山市的东山高中、松湖高中和松湖中学（小学组考察小学）他们注重培养学生的创造力自主能力和实践能力走廊的墙壁上挂着学生们自己的作品各活动室内学生们在展示他们的创造力和实践能力日韩的学校的确充满了丰富而有创意的异国校园风情 景象之二：整洁清新的环境格调尤其是日本无论是宾馆、学校、商业景区还是街面、居所所到之处真的堪称“纤尘不染”虽说城市的街面狭窄看似拥挤不堪但却井然有序、整洁利落、清新雅致整齐划一的停车场行人和机动车各行其路显示了井然的交通秩序空气清爽湿润一展海洋性气候的特点这种整洁清新的环境格调让我们流连 景象之三：勤劳文明的市民风貌一踏上日本国土日本人的待人礼节热情的服务让我们看到了“人文素养”给这个岛国带来的文明公共场所你听不到大声喧哗看不到随地吐痰和随处吸烟的人这种纯朴文明的风尚让我们自叹不如日本人的勤劳更是难得可贵据日本的朋友介绍日本人每天工作都要到夜里十点多钟在日本赚钱的辛苦是国内所不能比的如果早晨你乘坐地铁会看到匆匆的人群那是日本人繁忙紧张的工作的开始所以不难想象这是一个文明而又勤劳的民族！ 景象之四：繁荣昌盛的经济发展景观新建的关西机场林林种种的经济开发区二十一世纪未来港横滨世界杯会场尼崎市艺术展示大厅最大的丰田汽车制造台场现代企业的多种投入繁荣的商业区琳琅满目的产品无不显示出日韩两国经济的发展景观 短暂的十日之行让我们身临其境的感受到了那一片天 二、纵观横览 透视上述景象从不同角度分析日韩的教育现状 1、从日韩的学校看教育的理念日本学校注重社会能力的培养强调“生存教育”“强、正、优”是立立花中学的指导精神；“自学、心丰、健康”表现立园田南小学的办学特色韩国学校以“世界化人才”、“走向世界”、“未来社会”为主导的人才培养强调“孝”的教育和“爱”的教育东安高中的“正直、勤勉、亲切”松湖高中的“健康、勤勉、创意”都突出了主题生存能力劳动服务能力及职业化个性化的能力培养在日韩两国的基础教育中都得到了充分地体现社会实践则是日本学校基础教育的一大特色小学低年级的孩子就搞社会调查几个孩子组成一个调查小组不需要教师的带领孩子们独立地去了解和调查社会各行业各部门的情况譬如去消防队了解消防部署过程消防的基本程序然后画出消防部署图或者去垃圾分拣站了解垃圾分类、处理方法以及基本程序然后画出示意图写出调查报告我们在日本的几个景区都可以看见中小学生在进行社会实践活动可见日韩教育理念的转变既符合国际教育思潮的发展又满足了社会的需求 2、从日韩的环境看教育的功能日韩两国除自然的湿润条件外人为的环境建设令我们称赞（特别是日本）首先是全民性的环保意识这是教育功能的一个体现保护环境是每个日本公民的责任和义务他们视环境为第一生命因此修关西机场政府要为市民解决防污染和防噪音的配套设施重工业企业要远离市区游览景点的路面除柏油路外铺就的都是防噪音和污染的碎石所以在日本空气清新路面整洁居所内听不到喧嚣另外日韩两国的自然资源利用得恰到好处这是教育功能的又一体现日韩两国都是自然资源非常贫乏的国家但资源利用得好我们所看到的没有闲置的自然资源和人为浪费的自然资源特别是对土地的使用可谓是“惜土如金”从环境的角度看到了日韩的教育效力 3、从日韩的文明看教育的实效日本的文明首先体现在“人本位”的思想上尼崎市市政大厅公开办公所有市民可以自由出入盲道直接修入市政厅内公共场所有残疾人用的轮椅特别是义务教育人人平等即便是残疾人也享有同等待遇我们参观的日本两所学校都设有障碍儿教育机构以保证他们接受九年义务教育崇尚人性伦理道德教育也很突出学校设有“人权”、“人性”学科教育东山高中的“爱邻居”、立立花中学的“爱父母”都是质朴实在的伦理道德教育文明的另一个标志是严明的法制日韩都是一个有着健全的法律的国家每个公民都有强烈的法制道德观交通指示灯起到了交通法规的指挥作用没有人闯红灯不走人行道街面的便当、连锁店里、自动售货机、公用电话等设施安然无恙公民的自觉道德意识维系着社会的治安至于公共场所无吸烟、无大声喧哗、自觉站队等更是习以为常的规则日本没有网吧政府规定电玩城不许未成年人进入那里绝没有学生日韩两国的另一个文明标志是讲诚信单就购买商品而言你不用讲价因为产品质量敬请放心货真价实这种国度文明让我们感受到教育的实效性及实用价值 4、从日韩的经济看教育的改革从日韩的商品价位权衡国民的收入据了解日韩的商品价位多高于国内的商品价位再看商品的数量特别是日本的电子产品琳琅满目从小到大既先进又实用又符合国民的需求所以我们不难看出日韩的经济正在全面飞速地发展这一发展反映了日韩教育的改革特别是日本今日的教育既保留了东方国家重基础、重训练的传统又吸收了西方国家重个性、重自主性的开放传统这种集东西方教育传统为一体的教育改革其优势和能量是不可低估的我们不得不承认教育的改革推动了经济的发展 三、侧目顿悟 此次考察不仅从感性上让我们了解了一些日韩的教育现状在理性上也让我们感悟到日韩教育发展的态势 1、不同的教育理念蕴含着不同的教育内容 教育目标的新思想日韩两国不同的教育理念首先反映 在教育目标方面“以学生为本”、“以实践为基础”、“以创造自主为能力”的办学经营理念是这两个国家的共性所以自主学习学生为主体的学习气氛充满了课堂参与社会实践社会调查活动占据了学生的生活空间在这样的氛围里培养能力提高能力迎接挑战的能力得以彰显我们考察尼崎市立立花中学时学生们自己组织欢迎仪式迎接中国教育考察团的到来学生们亲自制作日式甜点让我们品尝用独有的日本茶道欢迎这些异国朋友当我们踏进立园田南小学的校门展望着孩子们的教室每个教室的墙壁上挂满了一幅幅手工动画作品让我们看到了孩子们的创造力韩国汉城安山市东山高中学生们的美术作品一幅幅一册册都出自学生的构思和设计他们用汉语为我们演唱自己编辑的歌曲这种教育目标代表了全新的教育理念 教育管理的新模式日韩两国不同的教育理念还表现在 管理模式上他们重视教育社会化影响我们所考察的学校都设置家长运营委员会学校的主要机构都有PTA（家长委员会）家长组织和管理学校的一些工作学生家长自愿指导组织学生读书活动管理图书馆学校按时召开家长委员会参与学校的一些事宜与学校共同完成管理工作这是家长在学校教育方面的作用除此地方政府对教育的支持也十分重视韩国安山市政府和教育厅分管独立但市政府每年主动投入教育以此来达到城市间的竞争和发展教育管理的新模式向社会化方面发展 教育资源的共享日韩两国教育体制的共同特点是教师的选配由政府主管部门负责实行轮换制或七八年或三五年交流一次其主要目的是实现教育资源共享以此达到学校间的均衡发展和资源交流因此义务教育阶段学生们没有择校的现象一律就近入学没有所谓的“名校”这一点是符合日韩两国的教育法制和体制的教师的综合素质都很高东山高中教师100%都是研究生毕业日本学校教师配置也是高学历并具备综合能力小学教师从一年至六年都要掌握和运用所教的全部学科 因此新的教育目标的确立不同的教育管理模式的运营教育资源的开发和利用都反映了不同的教育理念这些不同的教育理念蕴含着不同的教育内容 2、卓有实效的教育改革推动了教育的发展目前我们提倡“求真务实”特别是教育更应该是真抓实干在日韩两国我们看到了教育的“实”处所在 “实”的第一着眼点“自主能力”学生动手、学生会做、学生愿意做小学一年级值日组长给组员们分午餐；小学二年的学生做值日时双膝跪在地上擦地“实”的第二着眼点“自做”学生在社会实践亲自参与调查参观考察小学五年级走入自然上自然课六年级要进行毕业旅行等在“做”的过程中去提高能力发挥特长“实”的第三着眼点“减负”过去评价日本和中国一样学生负担重压力大而如今日本教育改革则在这方面真正得到落实他们注意到给孩子们空间让他们在广阔的空间里得到充分的想象真正解放自己正是这些实实在在的教育改革使日韩两国的教育出现了快捷的发展 四、他山攻错 中国有句俗语：他山之石可以攻玉当我们踏上日本国土时的一刹那这种感觉油然而起目睹日韩的建筑、文化、风俗、礼仪及教育无不是中国古老文明的再现甚至可以说是中国的缩影中国这块古老文明的基石让日韩两国借去而炮制雕琢了多少精美之玉我们不免问自己这是为什么走过看过之后我们寻到了答案：他山攻错 1、“古为今用”的内涵重在传承中国的几千年的儒学思想孔孟的教育理念古老文明的教育精髓应当作为光荣传统发扬光大传承拓展日本是个非常善于向别人学习的民族在学习模仿的过程中他们既不是全盘拒绝也不会全盘的接受而是巧取精华他们巧取妙用集东西方优势为一体使之在教育方面出现了崭新的局面相比较我国在学习他国的经验时常常只学其表外在的包装尽管不断地翻新传统的弊端却始终难以摒弃日本的教育启示我们东西方教育的优势互补是教育改革的良好出路日本的“和魂洋才”告诫我们自家的文明要传承“敝帚自珍”这是古为今用的深层内涵 2、“洋为中用”的关键在于创造日韩两国乃至于欧美等国在教育方面都有值得我们借鉴和学习的内容如何将先进的教育理念优化的教育内容入时的教育形式汲取并创造这是我们应当研究和探讨的问题此时我们想起了鲁迅先生的“拿来主义”“要运用脑髓、放出眼光、自己来拿”“占有、挑选”这便是创造创造了才是自己的这将是洋为中用的关键 3、“去粗取精”的实质更在发展先进的教育思想