清明扫墓与踏青范文.doc

清明扫墓与踏青范文 一年有很多假期又一个假期到了这个假很特别是清明节放三天以前因为工作关系一放假心就慌担心又浪费了时间现在却形成习惯了知道要干什么要记得清明节又叫踏青节按阳历来说它是在每年的4月4日至6日之间正是春光明媚草木吐绿的时节也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的习俗在古时还有一种说法就是“三月节”清明农历二十四节气之一中国传统的清明节大约始于周代距今已有二千五百多年的历史历书：“春分后十五日斗指丁为清明时万物皆洁齐而清明盖时当气清景明万物皆显因此得名”清明一到气温升高正是春耕春种的大好时节故有“清明前后种瓜种豆”清明节又是一个祭祀祖先的节日主要是扫墓扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现XX年5月20日该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录古时有清明前一天为“寒食节”之说相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事后逐渐清明寒食合二为一 扫墓与踏青是清明文化最具代表性的表象特征这两者分别体现了清明文化的精神宗教与世俗生活双重特性扫墓代表着中国儒家慎终追远的祭祀文化传统带有宗教色彩因此是严肃的四川的习俗一般要提前前几天老爹与大哥代表我们全家就到祖坟去“挂青”除草烧纸慎终追远；踏青则代表着一般民间敦亲睦族的民俗文化传统这是一种生活习俗或生活方式因而是活泼愉快的清明节的双重特性在古今的文学作品中都有生动的体现清明节的祭祀是神圣的是宗教性的活动祭祀是今人与古人的“通感”以此证明生命的延续性和神圣性从而体味到斋明肃穆、慎终追远的“礼”的精神价值追求而作为世俗性的清明节则又是人们“凑风光”的故事是“嘉祥、喜气而又轻松”的这就是清明文化的二重特征：宗教与世俗 西方人类学家一般将传统文化分为精神文化的“大传统”和风俗习惯的“小传统”按此二分法扫墓所代表的儒家“慎终追远”的祭祀文化属于精神文化层面的“大传统”而踏青所代表的“敦亲睦族”的节日习俗则属于风俗习惯层面的“小传统”这就是清明文化的二重含义这两种文化传统相辅相成既区别而又有机统一共同构成中国清明文化的整体特色 父亲及老大代表我们做“大传统”去扫墓年复一年我很少到祖宗的坟前真的有那么忙试问：一个男人必须走过多少路他才可以被称为男人！一个人得有多少耳朵才能听见人们的哭泣！一个人要转多少次头才能假装神马都没有看见！要有多少尸体他才会知道已经有太多的人死去！其实清明是个特殊的日子我心头想的除了自己已经过世的亲人谁会忘记自己的祖先呢但在我心中还有很多与自己一起打拼的同事与兄弟因为各种事故失去了生命离开了我们还有因为改制失去生活能力的弱势群体放弃了生命离开了我们我不能装着神马都没有发生他们已经变成我生命的一部分这几天我在做“小传统”在武汉出差与踏青住高尔夫球场连续几天的春雨窗外广袤的江汉平原早已经是一片郁郁葱葱油菜地满眼金黄记得上次来的时候还是一派萧瑟荒凉的样子品来在漫漫的岁月长河中万物的生灭的过程是在是太短暂了太渺小了为何一转眼时光飞逝如电怎样才能让生命之花璀璨而永恒绽放呢没想到大自然经过一个严冬的摧残后它们又重新焕发了活力枝头的绿意在不经意之间点染出了春的气息真正的声名姿态应该是在严酷的重压下生命表现出的不可抗拒性迸发出耀眼的光辉让每一个美好的瞬间成为永恒不留遗憾 在我心里记得真的记得他们所有的与我相关的以及那些不相关的失去了生命的人们其实一个人一个人内心的丰盈是个体对生命的赞歌；而一家人一个组织一个民族的奔腾不息更是整个人类对生命的礼赞让我们活