《游褒禅山记》PPT课件.ppt

游褒禅山记,王安石,理解文章内容,掌握文言知识；,学习本游记即事见理、叙议结合的写法；,理解作者“尽志无悔”的思想追求和“深思慎取”的学习态度。,教学目标,文体知识,记：“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。一般以记为主，以感为辅。,记叙、议论、抒情相结合,作者介绍,王安石：字介甫，号半山，江西临川人。北宋政治家、文学家、思想家。“唐宋八大家”之一。作品：临川集临川集拾遗等。本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文也有反映。,王安石纪念馆图片欣赏,王安石纪念馆图片欣赏,褒禅山介绍,褒禅山位于安徽含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇游褒禅山记从此，褒禅山名扬海内外。,公元10511054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，宋仁宗至和元年4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，当时他34岁。,背景介绍,1.褒禅山2.而卒葬之3.庐冢4.有碑仆道5.今言“华”如“华实”之“华”者6.有穴窈然7.则或咎8.无物以相之9.何可胜道也哉10.箫君圭君玉11.余弟安国平父,（bochn，也就是华山）,（zhng，坟墓）,（yo，深远幽暗）,（ji，责怪）,（xing，帮助）,（shng，完全，尽）,（gu，人名）,（f，对男子的美称）,（z，死后）,（p，倒）,（hu/hu/hu）,华阳洞:洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。前洞、后洞即王安石当年游览路线。,华阳洞介绍,华阳洞,观音送子,五老听经,织女晾纱,莲台飞瀑,为什么说“华（）山”是“音谬”？,汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。,问题探究：,第二段主要为记游部分，那么作者游了哪些地方？这些地方各有何特点？结果怎样？,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,悔,第二段,（略）,（详）,作者是从哪几个方面比较前洞后洞的？这样比较的目的是什么？,夷以近,险以远,游者众,至者少,平淡无奇,其见愈奇,为游历后洞作铺垫,为后文的议论立据,世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,要到“奇伟、瑰怪、非常之观”需要哪些条件?,有力有物有志,“力”与“物”也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”，无“可讥”。,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话。,尽吾志而不能至者，可以无悔矣。,第四段：写由仆碑而得的感悟,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆碑,其文漫灭,音谬,古书之不存,谬其传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,本文借_的体验，说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，只有这样才能取得成功。,游山,尽吾志,深思慎取,游褒禅山记,记叙游山,议论事例,议论的基础,记叙的深化,游华山洞的心得：尽吾志,借仆碑抒发感慨：治学要深思慎取,褒禅山命名的由来,游洞的经过,文章脉络：,尽吾志,学者不可不深思而慎取之,游记结尾（5）,（12）,（34）,前洞：夷以近，游者众,后洞：险以远，至者少,补记同游人及为文时间,（略）,（详）,（略）,（详）,（详）,（略）,1、因事见理，叙议结合,写作特色,2、重点突出，详略得当,第一部分记游,第二部分议论,1.介绍褒禅山概况,略,2.记华山洞经过,详,山,碑,略,详,前洞和后洞概况,游后洞经过,前洞,后洞,经过,补叙经过、写心情,华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,议志,议力,议物,略,略,略,略,略,详,详,详,详,详,3、文笔简洁，语言凝炼,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉精要得当、平实深刻、言简意丰,1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深，则其好游者不能穷也5、盖其又深，6、以其求思之深而无不在7、其孰能讥之乎？,其,“”字的用法,代词，那，指褒禅埋葬时间,代词，这，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，它，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，那些，指好游者,语气副词，加强反问语气，难道,8、而余亦悔其之9、既其出10、视其左右11、后世之谬其传12、咎其欲出者13、吾其还也14、其孰能讥之乎？15、有二僧，其一贫，其一富,代词，指自己,助词，无实在意义,代词，它，指洞壁,代词，那些,代词，那些,其,“”字的用法,语气副词，表商量语气，还是,副词，加强反问语气，难道,代词，其中,其,“”字的用法,16、其真无马邪？其真不知马也？17、尔其无忘乃父之志18、其皆出于此乎19、其业有不精,非天质之卑,心不若余之专耳,连词，表选择，相当于“是还是”,副词，表祈使，一定,副词，表揣测，恐怕，大概,表假设，如果,助词,人称代词,其,“”字的用法,他(们)，它(们)(的)你(们)，你(们)的我(们)，自己(的),指示代词,这(里)，那(些)其中,表选择：是还是表假设：如果，假如,代词,连词,语气副词,表商量：还是表反问：难道表揣测：大概表祈使：一定,调节音节，不翻译,指代对象,于,在,在,对于,对于,比,向,被,于的用法,始舍于其址于人为可讥于是余有叹焉余于仆碑师不必贤于弟子求救于孙将军君幸于赵王,以故其后名之曰褒禅,以其乃华山之阳名之也,由山以上五六里,余与四人拥火以入,火尚足以明也,夷以近，则游者众，险以远，则至者少,无物以相之,又以悲夫古书之不存,以,因为,因为,而,修饰,用来,表并列，而,用来,因为,以的用法,而,有泉侧出,而记游者甚众来而记之者已少有怠而欲出者以其求思之深而无不在也而卒葬之而人之所罕至焉而世之奇伟瑰怪非常之观其进愈难,而其见愈奇尽吾志也,而不能至者后世之谬其传而莫能名者有志与力,而又不随以怠于人为可讥,而在己为有悔此学者不可不深思而慎取之也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,表承接,于是,就,因而,表转折,却,表并列,而且,并且,非常,于是,至于,世之奇伟、瑰怪、非常之观,备他盗出入与非常也,于是余有叹焉,吾祖死于是，吾父死于是,请他，于是他来了,至于幽暗昏