小学晨诵课的实践与研究.doc

小学晨诵课的实践与研究一、课题的背景及意义 “晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式。在物质文明的飞速发展中，童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、不良读物、应试教育等童年的杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。尤其是电视和网络，让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目。对于这一切，批评也好，禁止也罢，都无济于事。除非我们有好更好的东西真正走进孩子的生活，走进孩子的心灵。我们应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年，而这种积极的生活方式就是“晨诵、午读、暮省”。新教育认为：晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。在每天的黎明时分让孩子们与经典诗歌共读，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生共同传2007年上学期我们做的早读调查，得到这样的信息：早读安排领读和练习是必定的；对早读喜欢的同学只有14%，不喜欢甚至厌烦的达到41%；认为早读对自己有帮助的有30%；希望在早读时欣赏音乐图片，读一些有趣的诗歌的有63%。 由以上的调查分析可见：孩子们期待有一个美好的早晨，并对诗歌、音乐等抱着一定的憧憬。所以我们有了一个想法：改变传统早读，推出晨诵活动，让轻松清新的诗歌开启每一个早晨。如何开展晨诵活动，关键在于解决两大问题晨诵的内容”和“晨诵的方式”。 “与黎明共舞”晨诵实验项目是以适合孩子当下的儿歌、优美的儿童诗及古典诗词为主要内容的复合课程。目的是让诗歌与孩子建立起高度关联，滋润学生的心灵，强调在晨诵过程中孩子与诗歌交融相汇，沉浸其中，玩味其间，充分体验诗歌的丰富性和灵动性。晨诵是一种仪式，是一种师生共同穿越诗歌，享受生命，开启新的一天的洗礼仪式。晨诵时，需要教师与学生一起朗诵、一起感受、一起陶醉，一起激励，一起升华，让教师、学生、诗歌三者交织在一起。希望通过晨诵课程，让我们的学生能有一颗博爱而敏感的心灵，能有诗的情绪，感动于花开花落，落泪于天边一丝流云，像沈从文说的那样“于清晨极静之时，听到鸟鸣，令人不敢堕落”，从而对生活有一双敏感的眼睛。我们的理念是：让孩子们在不同年龄阶段吟诵他此时此刻最适宜的诗歌，用诗歌创造成长的语言和密码。我们“无限相信学生与教师的潜力；交给学生一生有用的东西；重视精神状态，倡导成功体验；强调个性发展，注重特色教育；让师生与人类的崇高精神对话”。二、课题界定语文课程标准明确提出要培养学生“广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。”并且在“总目标”中对课外阅读总量作了明确的规定：“小学语文教学应培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情”，“背诵优秀诗文选不少于150篇（含课文）”。此外，新课程要求阅读必须是为提升学生精神生活的活动，为养成学生终身读书习惯，培养阅读兴趣和终身持续发展奠基。通过经典诵读让学生有丰富的智力活动，感受前贤的智慧和情怀，找到自己精神家园，同时规范了学生的言行，理解了真善美，促进学生的全面发展。根据这一要求我校决定提出“小学晨诵课的实践与研究”的课题。通过课题的深入研究，打造一个充满书香的“诗意校园”，促进学生素质发展，教师的专业成长，学校的内涵发展。（一）关于晨诵的界定 晨诵与传统早读和诵读是有本质区别的：晨诵的内容是以适合孩子当下的儿歌、优美的儿童诗及古典诗词为主。晨诵的目的主要不在于记忆，而在于丰富儿童当下的生命。语文强调的是对文本的彻底的理解，晨诵以诵为主，不需要进行过多分析和技巧的指导，以免破坏诗歌本身与晨诵氛围。晨诵强调在过程中让孩子与诗歌交融相汇，沉浸其中，玩味其间，充分体验诗歌的丰富性。 （二）关于晨诵已有的研究新教育实验提出：“晨诵三问”1、为什么诵？ 通过晨诵，养成一种与黎明共舞的生活方式， 让孩子的灵魂、精神因诗歌而获得充分的舒展。2、诵什么？一般的晨诵诗歌包括：童谣、儿歌、儿童诗，经典古诗词，散文诗从童谣、儿歌开始起步，随后是大量优秀的儿童诗和浅易五言绝句的诵读，不求最经典，但求最合适。3、怎么诵？用一首经典诵诗开启黎明，然后，学一首新诗，通过画面、音乐的欣赏和不同形式的诵读，寻找触动心灵的语言。或者将一定时间内，将所学的新诗集中起来反刍一遍，玩味一遍。三、国内外关于同类课题的研究综述（一）来自远方的消息据香港大公报引述英国每日邮报网络版15日报道：许多人说，人的记忆力在三十多岁开始衰退，但一项新研究发现，人类的脑筋大概都在二十二岁时处于顶峰，但推理能力、思考速度和在脑海中处理图像的能力却会在二十七岁开始走下坡。 这些结果来自美国弗吉尼亚大学一项以二千名男性和女性为对象的七年跟进研究，报告由研究主管蒂莫西索尔特豪斯撰写，将于四月号的衰老神经生物学杂志发表。研究对象介乎十八至六十岁，多数都身体健康而且受过高等教育，研究员为他们安排了十二项测试，包括视觉谜题、字词记忆、故事内容记忆，以及找出字母和符号的形状类似的测试，经常用于诊断智力障碍和智力衰退症状，包括痴呆症。 结果显示，其中九项测试的成绩都是在二十二岁时最佳，但在推理能力、思考速度和“空间可视化”的能力(即在脑海中处理平面和立体图像的能力)方面，那年龄已是“夕阳无限好”，在短短五年后(二十七岁)，它们已经出现显著的倒退。 （二）来自国内的报告清代学者陆世仪认为：凡人有记性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。现代心理研究表明，小学生正处于机械识记占优势的黄金时期。根据台湾王财贵博士近年实验：诵读古代经典半年到一年之后，约有50%的儿童可能达到近乎过目不忘的记忆能力，而一旦错过13岁以前的教育良机，则会导致终生遗憾。因此，利用儿童时期的记忆力去记下那些永恒的，最有价值的东西，对一个人的终身学习与可持续发展的价值是不可估量的。古往今来的许多国学大师，都具有博闻强记的特点。茅盾能将红楼梦倒背如流，钱钟书先生也能任人随便从书中抽出一段来，就不假思索、流畅无碍地背出来。正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问、写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。因此在语文学习的过程中，每个人都是要下一番功夫来背诵的。背诵的古诗文多了，自然就为语文能力的提高打下了坚实的基础。背诵本身就是一种能力。一个人会不会背，背后记住的东西的多与少，就是能力的体现。甚至可以说，一个人背诵的功夫能决定他一生的成就。鲁迅先生就是因为读得多，记得牢，才编成了中国第一部小说史。现在许多学生，阅读分析能力不强，表达能力不强，其中一个重要原因，就是脑中无“米”，说起话来、作起文来当然困难。将来做学问、搞研究，也只有积累的知识多了，才能融会贯通，才容易产生新的联系，形成自己的新观点。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学生的背诵能力，此时就转化成了阅读能力、写作能力；转化成了分析问题和解决问题的能力。 汉代扬雄在答桓谭论赋书中说：“能读千赋，则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷，下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在读书作文谱中对语文能力的形成规律作了具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”通过背诵，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力，才能得心应手地掌握和运用好语文这个基础工具。（三）我们的思考 “新教育实验”关于晨诵的研究给了我们很多现成的资料，更给我们许多创新的启发，让我们更加坚信晨诵是适合孩子们的诵读方式。我们将目标先定在小学四、五年级，选择试验点率先开展每周两次固定时间的儿童诗晨诵和每周两次的经典诵读。低段孩子的，能为他们所接受所喜欢的诗歌，通过诵读、体味、创新，建立一种真正“寓学于乐”、“清新轻松”的晨诵模式。让我们的孩子在品味诗的语言中，迎接美好的早晨，充实一天的学习生活。四、课题研究的内容现在教材里有多篇阅读材料，但体裁和题材还不够丰富。为了弥补教材中阅读材料的不足，我们选择了适合的适合孩子当下生命需要的材料。材料所涉及的内容具有现实性和实用性，贴近学生生活和社会实际，便于学生在日常学习和生活中尽快投入使用，这有利于调动学生的读的兴趣，使他们乐于进行积极主动的朗读活动。所选选择材料语言规范、自然、地道、便于学生模仿和活用。1、晨诵内容没有现成的材料，需要老师的精心挑选，像童谣、儿歌、儿童诗、古典诗词等都可作为晨诵的内容。我们初步的筹划是按年级段分编成册，按照孩子们的认知发展规律，我们确定了以下内容“彩色的梦”，我们身边的动物、植物、大自然的阳光雨露都是一首首彩色的诗； “走过四季”，春夏秋冬都有各自的美丽和故事； “心之乐园”，逐渐成长的心灵，懵懂地体会着生活的快乐和烦恼。2、坚决不让晨诵课背上背诵和讲解的负担。为孩子创设多种情境，使孩子乐于诵读，从而在不知不觉中感悟诗歌的丰富内涵。做到以晨诵开启孩子一天的阅读之旅。将晨诵适当地与绘本、仿写等进行串联。让每个孩子在自己的晨诵记录本上能一一记录，形成一个个与诗歌交织的鲜活的故事。3.、我们会在每一个孩子生日的当天送给他生日诗，作为独特的礼物送给他。4、我们会在特定的日子送特定的诗歌给孩子。5我们还会选择一些能在一定的时期内对孩子的生命能够有所触动的诗歌作为开启黎明的诗歌，在一定时期内每天诵读直至成为每个孩子的一部分。6、及时整理晨诵故事和学生的优秀作品，逐渐凸现晨诵的成效。 五、课题研究的目标让“与黎明共舞”成为师生每天必要的仪式，让师生都因为这样的仪式，享受到生命的幸福，感受到人生与自然、与社会的高度融合，让每一个人都能听到花开花落的声音，看到云卷云舒的历程。1、让晨诵成为教育教学中不可分割的一部分，而不是一个可有可无的附加的学习内容。希望每个早晨，在琅琅的诵读声中，学校、老师、孩子一起开启一个个新的黎明。2、形成一本按班分类的、从实践中来的晨诵读本。希望这个册子不是一个单纯的诗歌选编，而是诗歌与老师、孩子当下生命相关的一个个精彩的故事，是一本可读性很强，可操作性也很强的书。3、整体提高学生的综合素养，热爱诗意的生活，使他们在童年的时间里享受美文的熏陶、做人的指引，为一生成长打好底色。4、合理地将晨诵与思考结合起来，在阅读中思考，在思考中阅读。，并适当地通过模仿和绘画，让孩子的想像插上飞翔的翅膀，让诗歌丰富学生的心灵。 5、综合目标：晨诵、午读、暮省将教育回归到一个朴素的整体，它结合学科课程的学习，把那些真正对于一个人一生有用的东西教给学生，让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。六、课题研究的预期成果增强孩子的记忆力，提高孩子的语言文字能力，孩子对语言文字的领悟能力不仅表现在读、写上；也表现在背诵上，扩大孩子的知识面，增进孩子对中国历史文化的了解，扩大孩子的知识面；培养孩子的学习兴趣；提高孩子的审美能力背诵经典诗文，自然会形成独特的审美能力；增强孩子的自信心；培养孩子的耐性和长性；培养了他们持之以恒的精神；加强家长和孩子的交流；提高孩子的道德修养；培养孩子的爱国情操，最终让孩子们的生命健康成长！七、课题研究的操作实施和做法 1、行动研究法。负责开展晨诵活动的老师在实践中通过行动和研究的结合，着力构建个性化的晨诵活动，重视方法的指导和能力的培养训练，点燃学生的创新思维的火花。边实践、边研究，立足于每一天教育、每一次晨诵活动，每一个晨诵故事。在写随笔的过程中，反思自己，超越自我，并做到总结成果和推广应用相结合。 2、文献研究法。广泛吸收和借鉴先进的教育理论为晨诵活动提供理论支撑，包括：建构主义教育观、心理教育观和新教育实验研究理论等，使课题研究的内涵和外延更明确，更科学。 3、调查研究法。在实践中时刻做好调查工作，运用问卷、访谈等方法及时与学生做好沟通，了解新动态，调整方法。在准备阶段，我们采用问卷调查发现分析学生在早读中存在的问题，确定研究方向。在实施阶段，通过访谈了解学生喜欢的诵读内容和方式。在总结阶段，调查学生对晨诵活动的兴趣，并对学生诵读感悟水平提高情况进行分析。4、经验总结法。通过分析和思考，对研究过程中的观点和想法从感性认识逐渐上升到理性认识；运用科学的方法，对积累的教育经验进行分析概括，通过教学叙事记录过程，总结成果，深入、全面而又系统地揭示经验实质。八、课题研究的步骤及人员分工（一）、准备阶段: 2007.82007.9）选定课题，确定人选，组织分工，写好申报表，制定详细计划。负责人：赵素香（二）、研究阶段：（2007.102010.1 ） 1.开展“小学生晨诵课”的班内培训；2.进行“小学生晨诵课”的班内研讨；3.班级内开展诵读比赛活动;4出版学生刊物；5、举行座谈会，6、初评研究成果，7举行专题研讨会，8、开展活动，9、心得交流，10、编辑师生优秀作品。 负责人：课题组成员（三）总结阶段：（2010.32010.4）1、整理和汇总晨诵材料、晨诵故事和学生作品，了解分析学生对晨诵活动的兴趣及开展晨诵活动的成效。2、撰写课题研究报告。3、组织课题成果鉴定。本阶段主要采用经验总结法和调查法，提炼研究成果和经验 负责人：全体课题组成员 九、课题研究的成果形式 1、课题研究报告。 2、有关“晨诵”的学生成果资料。 3、相关教案汇编。 4、平时活动照片。 十、完成本课题研究的保障措施 1、课题组成员的研究能力本课题核心成员是三位一线的中段语文老师，这三位教师均是有足够的教学经验和一定的教育科研能力的教学能手； 有两位是业务领导，是焦作市新教育活动中的领军人物。 2、围绕本课题所开展的前期准备工作 围绕本课题我们进行了中段关于早读情况的调查和大量的文献搜集工作，查阅了大量的资料，并通过网上下载了一批与新教育实验、晨诵相关的文章，制定了相应的课题计划。 3、组织准备方面 学校非常重视这项课题，对本课题的研究有直接、有效的筹划、组织和协调、领导，无论从研究资料的获得、研究经费的筹措，还是研究时间和研究人员的保障等，都给予充分的优先考虑。4、人员分工及主要工作： 王贺荣：负责理论指导；范彩霞：组织