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文档简介
24河中石兽,n,p,zho,y,p,fi,yn,ni,s,y,2划分下列句子的朗读节奏。(各划两处)(3分)(1)沧州南一寺临河干(2)求二石兽于水中(3)果得于数里外,/,/,/,/,/,/,经过,经历,划(船),拖,埋没,侵蚀,冲刷,只,仅仅,【解析】A、B、C三项均为代词,D项为助词“的”。,D,D,6下面句中括号内所补充的省略的内容有误的一项是()(3分)A石必倒掷(于)坎穴中B(僧人)求二石兽于水中C一讲学家设帐(之)寺中D(石兽)湮于沙上【解析】C项省略“于”。,C,寻根究底、研精究微,不宁唯是,闻风丧胆、闻鸡起舞,8用现代汉语翻译下面的句子。(5分)(1)沿河求之,不亦颠乎?顺着河流寻找石兽,不是颠倒了吗?(2)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢?,9阅读下面故事,回答问题。(4分)赵括的兵书读得很多,他父亲赵奢是一个久经沙场的老将,可是一谈起用兵打仗来,每每败在儿子嘴下。赵奢死后,秦国大兵压境,赵王年轻气盛,企图大败秦国。可是当时统兵的大将廉颇,不肯轻举妄动。秦军四处散布谣言,说秦军不怕廉颇,就怕赵括!于是,赵括当上了赵国的统帅。但是,只会夸夸其谈,照着兵书用兵的赵括,中了秦国大将白起的妙计,最后身败名裂,战死疆场。,(1)这个故事说明了一个什么道理?(2分)实践是检验真理的唯一标准,认识要靠实践来检验,理论不能代替实践。(2)有人用三句话来概括赵括的经历:死读书,读死书,读书死。结合赵括的经历,谈谈你对这三句话的理解。(2分)示例:读书不能与实践脱节,不能把书上的内容看成绝对真理。否则就会变成一个头脑僵化,脱离实际的书呆子,甚至像赵括一样身败名裂。,(一)沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。,一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?,一起,认为,事物的道理、规律,于是,【解析】C项和例句中“为”都是“成为”的意思。,C,12用现代汉语翻译下列语句。(6分)(1)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?你们这些人不能探求事物的道理,这(石兽)不是削下来的木片,怎么能被大水带走呢?(2)众服为确论。大家很信服,认为(这话)是正确的言论。,13请用简洁的语言概括本文的主要内容和所揭示的道理。(4分)本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局,从中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”的道理。14在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?(4分)庙僧和讲学家都犯了脱离实际,主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面的因素,因此能提出正确看法。,(二)楚有祠者,赐舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮,曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。,拿,端,将要,本来,最终,失去、失掉,16下面句子中的“之”字指代的内容与其他三个不同的一项是()(3分)A数人饮之不足B引酒且饮之C子安能为之足D一人饮之有余,C,17把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)请画地为蛇,先成者饮酒。请在地上画蛇,先画成蛇的人喝这壶酒。(2)蛇固无足,子安能为之足?蛇本来没有脚,你怎么能给它画上脚呢?18由这个故事得出的一个成语是:_。(2分)19这个故事有什么寓意?说说你的理解。(4分)讽刺那些不顾实际,自以为是,弄巧成拙的人。,画蛇添足,【参考译文】古代楚国有个人祭过祖宗以后,赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它还有剩余。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。”一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎么能给它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人,最终失掉了那壶酒。,增补法翻译文言语句(见12题)【思路点拨】(1)句中“尔辈”解释为“你们这些人”,“物理”应解释为“事物的道理”,“是”解释为“这”,“岂”解释为“怎么”,“携”解释为“带走”。(2)句中“服”解释为“信服”,“为”解释为“认为”,“确论”解释为“正确的言论”。此句中“认为”的内容,承前省略,翻译时应予以增补。,【答题技巧】“增补法翻译文言语句”是文言文阅读中翻译句子的一种方法,就是把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。如河中石兽中“如其言,果得于数里外”一句就省略了“得”的宾语“之”,翻译
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