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古诗词中的环保话题,“不涸泽而渔，不焚林而猎。”,古人开明的生态意识不仅仅表现在对绿水青山的赞誉与亲近上，还包含着对生灵的呵护、对生命的赞美。天人合一,京师地大人众，加以岁久壅底，垫隘秽恶，聚而不泄，则水多咸卤。,汉长安城经历800年之后，由于垃圾、粪便等污染环境，造成百姓不适宜继续居住的状况。,六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。阿房宫赋秦始皇统一六国后，大兴土木,建宫筑殿，传闻砍光了蜀山的树木（夸张的写法）。,成帝建始元年四月辛丑夜，西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下着地者黄土尘也。汉书史书中最早的沙尘暴。,琼岛雾锁霾封，难见真容，煤山隐于风霾土雨，宫人隐于殿中，时有探望。清史稿古时候的“霾灾”。,春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰。田律释义：春季不准乱砍滥伐外，不得堵塞河道，即所谓“雍堤水”；不是夏季不准焚烧草木灰当肥料,殷之法，弃灰于道者，断其手。韩非子释义：把灰烬这类生活垃圾倒在街道上，被发现后将被剁手。,畋不掩群,不取麇夭；不涸泽而渔，不焚林而猎。认为要想利用自然资源，尤其是生物资源，必须注意保护，合理开发,天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。告诫人们要正确处理好人与自然的关系,在环境问题日渐突出的今天，回顾我国古代在环境保护方面的智慧，仍有很好的借鉴意义。“生态平衡、可持续发展”这是环保人的
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