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文档简介

一、“六书”的来源“六书”一词最早见于周礼保氏篇中,然而没有具体的内容;从文史记载上看,战国、秦、西汉时也没有人对“六书”加以解释,直到东汉许慎在说文解字叙里,才提出了六书的具体名称,并且下了定义,举了例字。郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借许慎:指事、象形、会意、形声、转注、假借虽然三家的名称有所差异,次序不尽相同,但可以看出相互间的继承关系。,历代学者,一般都采用许慎的名称,班固的次序,即(一)象形;(二)指事;(三)会意;(四)形声;(五)转注;(六)假借。这是因为班固的秩序比较符合文字发展过程,许慎的名称解释比较具体。许慎提出的“六书说”是最早的汉字结构学说。,二、“六书”的定义与解释(一)象形“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也”。是按照事物的实体来画出相象的图形,用事物的本来名称确定象形字的读音。,1、独体象形,2、合体象形(衬体象形)所象之物难以单独画出来,或画出来难以辨认,就把相关部分也画出来加以衬托。,象形字的特点:(1)是独体的,或在独体字上添加辅助性符号,从中不能分析出两个或两个以上的独立字形。(2)体现的是具体的物象。(3)无表音成分。总之,它是单纯的、具体的表意符号。,(二)指事“指事者,视而可识,察而见义,上下是也。”一看就能识别是个什么事物,仔细考察会发现这个字的含义。,指事字的结构,是由象征性的符号或在象形字的基楚上增加指示符号或改变方向組成的。指事字可分为两类:1、纯指示性符号构成的字,2、合体指事字在象形字基础上添加指示性符号,注意,(一)指事字的共同特征是含有抽象性指示符号,甚至全部都是指事性符号。(二)由于附加于象形字上的抽象性指示符号单独不能成字,所以指事字一般都是独体字。,区别象形、指事的方法:1、看概念是抽象还是具体;2、关键看有无指示性的符号,(三)会意“会意者,比类合谊,以见指撝。武信是也。”,这是一种会合两个或两个以上的形体以表示新的意义的造字方法。,可分成两类:同体会意异体会意。,会意字的特点1.形体上是复合结构,即由两个以上的单字构成。2.会意字所表示的意义一般是几个单字組合在一起后所产生的新义。所表示的对象:3.沒有表音成分。,行为动作(主要是动词),抽象概念,会意字与象形字、指事字的区别1.象形、指事是以独体、静态而名物,会意则是以合体、动态而示意。2.语法上,象形字、指事字多用为名词,会意字则多为动词。,四、形声“形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也。”,“事”,指事类。“以事為名”,即按照事物的类別特点去选一个字作為新字的一部分,即形符。譬,譬況,相类似,即字音相同相近。“取譬相成”,即取一个发音相近的字作新字的声符。,形聲字是由意符和聲符兩部分組合而成的,意符表示形聲字本義所屬的意義範疇,聲符表示形聲字的讀音。由於它既可以表意又可以表音,無論是表示具體實物還是抽象概念都可以用這種造字法去解決其書寫問題,所以在六書中,形聲字是最能產的造字方式。在漢字的發展過程中,形聲字所占的比例越來越大。甲骨文中的形聲字約占20%左右,說文解字中的形聲字約占80%以上,在現存的漢字中形聲字約占90%左右。,形声字的特点1、形体上是复合结构,即由形符和声符兩部分組成。2、形符表示意义范畴。这种意义是模糊的,只能表示出形声字本义的范围,而不能准确表示出形声字的本义,更不能表示出形声字的引申义,例如“氿”、“轸”、“鞅”、“靷”等。3、声符表示形声字的读音。声符表示的读音有些和形声字的读音是一致的,有些是近似的。由于发生历史音变的原因,形声字的声符许多已不能起到准确标音的作用。例如“絻”、“坡”、“寐”、“恤”、“詒”等。,形声字的结构形式即声符和意符的結合形式,其中多数都容易辨別,也有少数较难区別。大体可以分為以下八类:(1)左形右声:江棋詁超訪任飽通握沱除松賜結理越(2)右形左声:攻期胡邵頂敵雞難雛救壯(3)上形下声:空箕罟苔草房霧簡茅耄(4)下形上声:汞基辜照背架翁更裳恐姿(5)內形外声:辯哀問閩鳳岡(6)外形內声:閣國固裹術匱街衷(7)形占一角:勝栽穀賴穎務佞疆(8)声占一角:徒寶旗從寐,关于形声需要注意的几个问题1、省声字为了书写的方便或构形的美观,在造字時將形声字的声符省去了一部分笔画。例如:家:說文:“居也。從宀,豭省聲。”恬:說文:“安也,從心,甜省聲。”疫:說文:“民皆疾也,從疒,役省聲。”珊:說文:“珊瑚色,宀色赤,生於海,或生於山,從玉,刪省聲。”夜:說文:“舍也,天下休舍也。從夕,亦省聲。”,2、省形字指构形時將形符的一部分笔画省去了。弑:說文:“臣弑君也。易曰:臣弑其君。從刹省,式聲。”亭:說文:“老也。從老省,丁聲。”屨:說文:“履也。從屐省,婁聲。”屐:說文:“屩也。從履省,支聲。釜:从金省,父声,其他如:星(从晶省,生声);耆(从老省,旨声),3、亦声字也叫会意兼形声字。其特点是:构形的各个部件在意义上有联系,是会意字;但由於其中的一个部件同時充当声符,故又是形声字。例如:授:說文:“予也。從手,從受,受亦聲。”娶:說文:“取婦也。從女,從取,取亦聲。”婚:說文:“婦家也。禮,取婦以昏時。婦人,陰也,故曰婚。從女,從昏,昏亦聲。”禮:說文:“履也,所以事神致福也。從示,從豊,豊亦聲。”忘:說文:“不識也。從心,從亡,亡亦聲。”,区别会意和形声,(一)观察合体字构成部件意义上的关系:会意字由两个或两个以上的象形符号构成,往往凭借这些象形符号会合而成的意思来记录词义。因此,我们遇到合体字,如果发现它的各个构成部份意义上有明显联系,则可初步确定它是个会意字。比如“日”,“月”合起来表示“明”,双“木”合起来表示“林”,这些都是不难察知的。(二)观察合体字构成部件之间语音上的联系:有声符的是形声字,没有声符的是会意字。声符准确表音的不会有问题,比如拌、拌,伴,绊半,湖、糊、瑚胡,都可以准确判断是形声字。但是,有些形声字因为语音的变化,古今差异很大,很难断定声符,比如邁萬声地也声義我声存才声都者声霾貍声狐瓜声等寺声醢右声,五、转注“转注者,建类一首,同意相受,考老是也。”,转注必备三个条件,同一部

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