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文档简介

梁启超思想的“变”与“不变”,旧时代的启蒙者,新时代的士大夫,第五组,梁启超思想和政治立场的变化历程,从师康有为,主张:尊孔保教,中体西用,西学中源,痛走扶桑,接触孙中山和西方的政治思想,美洲之行,觉共和之弊端,重回保守,立宪失败,回国参政,主张共和,袁世凯称帝,梁启超愤起反抗,从师康有为,坚定的改良派,表现:参加公车上书,传播改良思想,维新变法思想:尊孔保教,中体西用,西学中源变:摒弃了传统的知识分子一心想要通过努力进入仕途为官的思想,改为另一种方式报效国家不变:想要保有中华名族的优秀文化,不能全盘西化,但要坚定向前,流亡日本,打开新世界的大门,表现:与康有为的信,与孙中山等的组党计划思想:从保皇转向革命,教不必保,也不可保变:保皇派的思想开始动摇,学习了西方的民主思想,初步建立了近代民权观,内心埋下革命的种子。不变:保有对师傅康有为的敬畏和想要走出去开眼界长见识的愿望。,美洲之行,转为保守?宪政也!,表现:新大陆游记节录,从美洲归来后,言论大变思想:因国民程度不及格,与其共和,不如君主立宪;与其君主立宪,又不如开明专制变:由激进革命思想改为主张君主立宪。不变:救亡图存,绝不在固步自封中亡国插曲:立宪派和革命派的论战,立宪失败,回国参政,主张共和,表现:回国组建进步党,希望能在现有状况趋于稳定思想:国权主义,反对国民党的民权主义,认为民智未开,民权只是空想,应该牺牲民权,服从国权,赞成袁的专制主义。本心上无变,但矛盾重重,袁世凯复辟,梁启超愤起反袁,表现:联合蔡锷将军,云南起义思想:异哉所谓国体问题者变:国家大局的变革需要国民运动,不是靠精英阶层的掌控不变:思想意识形态中的进化思想,社会只能向前发展,不能退步,不变:保有真诚的为国家着想的品质,对祖国充满希望。有学识,善于吸收新思想,善于以文字为工具启发民智,传播思想。,变:在不断探索中改变自己对中国前途命运的看法和救亡图存的主张,以适应混乱的形势,梁启超给我们展现的是一种敢于发声,有主张,不随声附和的现代人格,这也是他接受许多

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