九年级语文下册 文言文复习课件 北师大版.ppt

九下文言文复习,任务与目标,1、简要复习文言文（出师表隆中对陋室铭鱼我所欲也桃花源记）2、会背、会翻译、会解读，会深刻理解作品的主题思想及社会现实意义。,出师表,1、常识整理：（1）本文选自，作者是（朝代）的，三国蜀汉政治家、军事家。（2）“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，是臣写给君主的奏章。本文是作者率师北上伐魏时写给后主（姓名）的一篇表文。这篇“表”中写到的“先帝”，指的是（姓名）。”2、重点字词整理记忆（1）给下列加点字读音：忠谏（）遗（）陛下攸（）咨（）诹（）裨()补阙()漏陟（）罚臧否（）倾颓（）苟（）全行阵（）和睦夙（）夜庶（）竭驽（）钝攘（）除崩()殂（）性行()斟酌（）妄（）自菲（）薄疲弊()陛()下恢弘()猥（）自以塞（）祎（）桓（）二十有（）彰（）咎（）,（2）解释下列词语：崩殂：疲敝：秋：殊遇：开张圣听：光：恢弘：妄自菲薄：引喻失义：陟罚臧否：异同：作奸犯科：刑赏：平明之理：良实：志虑忠纯：简拔：以遗陛下：咨：裨补阙漏：淑均：优劣得所：猥自枉屈：驱驰：后值倾覆：尔来：夙夜忧叹：不毛：庶竭驽钝：攘除：斟酌损益：慢：彰其咎：谘诹善道：察纳雅言：悉以咨之先帝不以臣卑鄙诚昭是以由是临表涕零,（3）列出文中通假字，并解释。4）区分下列古今异义词：1)开张：古义是，今义是。2)痛恨：古义是，今义是。3)卑鄙：古义是，今义是。4)感激：古义是，今义是。5)谨慎：古义是，今义是。6）涕：古义是，今义是。7）秋：古义是，今义是。8）晓畅军事：古义是，今义是。,9）此后汉所以倾颓也：古义是，今义是。10）后值倾覆：古义是，今义是。11）庶竭驽钝：古义是，今义是。,（5）解释下列多义词：此诚危急存亡之秋也（）创业未半而中道崩殂（）之欲报之于陛下也（）而可计日而待也（）先帝称之曰能（）报先帝而忠陛下之职分也（）,以光先帝遗德（）侍卫之臣不懈于内（）以塞忠谏之路（）欲报之于陛下（）是以先帝简拔（）于叹息痛恨于桓、灵（）以愚以为宫中之事（）三顾臣于草庐之中（）悉以咨之（）受任于败军之际（）先帝不以臣卑鄙（）还于旧都（）以伤先帝之明（）,遗：是以先帝简拔以遗陛下。()深追先帝遗诏。()论：宜付有司论其刑赏。()每与臣论此事。()任：受任于败军之际。()则攸之、讳、允之任也。()道：中道崩殂。()陛下亦宜自谋，以咨诹善道。()分：今天下三分。()此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。()行：悉以咨之，然后施行。()将军向宠，性行淑均()能：必能裨补阙漏()先帝称之曰能。()言：进尽忠言。()不知所言。()为：宫中府中，俱为一体。()若有作奸犯科及为忠善者。()效：愿陛下托臣以讨贼兴复之效()不效则治臣之罪()所以：此后汉所以倾颓也()此臣所以报先帝(),陋室铭,注音写汉字惟吾德xn(馨)ti(苔)痕上阶绿谈笑有鸿r(儒)无案d(牍)之劳形西sh(蜀)诸葛l(庐)解释下列加点词有仙则名:出名闻名;斯是陋室:这;惟吾德馨只、指品德高尚;苔痕上阶绿长到，爬上;谈笑有鸿儒博学的人;往来无白丁平民，这里指没有学问的人;调素琴调弄，这里指弹琴;无丝竹之乱耳指奏乐的声音、扰乱;无案牍之劳形官府的公文、形体，身体;何陋之有起提宾作用，无义.,翻译句子1、苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人3、斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。4、孔子云，何陋之有？孔子说，有什么简陋呢？语文常识：作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家。出处：全唐文。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。,理解积累1、本文作者是刘禹锡，唐诗人，哲学家，字梦得。2、铭，古代文体名。古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”。文辞精练，用韵，读来铿锵有力，体制短小，最短者不足十字，与格言颇为相似。3、以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。4、文章的中心句是：斯是陋室，惟吾德馨。5、写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。6、写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经。,7、反面虚写室中生活：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。8、全文画龙点睛的语句是：孔子云：何陋之有9、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。10、文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。11、写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。12、以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。,13、全文点睛句：孔子云：“何陋之有？”引用孔子话是以君子自居，说明“有德者居之，则陋室不陋。”14、本文采用托物言志的写法。以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。15、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。16、作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。17、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。18、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“斯是陋室，惟吾德馨”的道德情操？物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。,19、作者刘禹锡在文中谈到交往人物的不俗，说道“往来无白丁”，你从中看出作者有怎样的思想倾向？你是怎样看待与人交往这一问题的呢？从“往来无白丁”一句，从中可以看出作者重视“无友不如已者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。20、“苔痕上阶绿，草色入帘青”句中，“上”、“入”二字有何表现力？这两个字把“苔痕”、“草色”拟人化，“上”字生动地写出苔痕上台阶的状态，而“入”字生动地写出“草色”有情，映入帘中的可爱形象，同时与“绿”、“青”色彩搭配，显得陋室环境生意盎然，而又与世隔绝，衬托出主人情趣高雅而又安贫乐道独善其身的独特形象。21、本文表现了作者怎样的节操？表达了作者安贫乐道的情趣和高洁伟岸的节操。22、作者在文中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”两个典故有什么作用？作者以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样安贫乐道，品德高尚。,23、本文是一篇骈散结合的美文，多用对偶句。请根据你对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句。居有仙之山德馨，怡有龙之水志远。24、“调素琴”说明作者喜爱音乐，下文却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？这两者不矛盾。前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指不悦耳的灯红酒绿中的声音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污，这两者不过是从正反两个角度对同一问题作描写抒情罢了。25、作者一生的遭遇坎坷，仕途崎岖，也是怀才不遇，虽身居陋室，却志向不改，对他这种行为，你是怎么看的？刘禹锡是一个才华横溢，又有着广阔胸襟的人。他虽身居陋室，却视荣华如粪土，高雅淡泊，安贫乐道。这是值得我们当今社会的一些人模仿的。在物欲横流的现今社会，我们要向刘禹锡那样，保持一颗平常之心，不贪赃枉法，不慕荣利，安贫乐道，做一个心胸宽阔，具有高尚节操的人。,咏凌霄花唐.白居易有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。托根付树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暫飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。(摘录白居易有木诗）,创作背景,有木诗是一组寓言诗，借树木喻人事，一共八首。诗人在阅读史书时，看到很多佞臣，或无所可否，曲意奉迎；或蛊惑上下，离间君臣；或依附权势，飞扬跋扈；或表里不一，色仁行违。开始无不具有出众之材，足以迷惑众人，谄媚主上，以致嚣张一时，最终却免不了身败名裂。诗人有感于此，因而作有木诗八篇，不仅讽刺前人，更是警诫后代，以免重蹈覆辙。,赏析,最后一句“寄言立身者，勿学柔弱苗”直译为告诉（奉劝）那些想要（或正在）成长完善自己的人，不