家风家训手抄报模板.doc

家风家训手抄报模板 导语：无论大家、小家都要有一定的家风家训“国有国法校有校规家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话以下小编为大家介绍家风家训手抄报模板文章欢迎大家阅读参考 十大经典家训家规 一、诫伯禽书 作者：周公旦(约公元前1100年)姓姬名旦称为周公相传他制礼作乐建立典章制度被尊为儒学奠基人 “一饭三吐哺” 周成王亲政后营造新都洛邑大封诸侯他将鲁地封给周公之子伯禽 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才我是文王的儿子武王的弟弟成王的叔叔又身兼辅佐皇上的重任我在天下的地位也不能算轻贱的了 可是一次沐浴要多次停下来握着自己已散的头发接待宾客吃一顿饭要多次停下来唯恐因怠慢而失去人才我听说德行宽裕却恭敬待人就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋那是真正的聪明 这六点都是谦虚谨慎的美德即使贵为天子之所以富有四海也是因为遵循了这些品德不知谦逊从而招致身死国丧桀纣就是这样的例子你怎能不慎重呢?” 伯禽没有辜负父亲的期望没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦 【圈点】有道是“周公吐哺天下归心”周公对儿子的谆谆教诲可谓良苦用心 二、命子迁 作者：司马谈(?前110)西汉夏阳(今陕西韩城)人子司马迁汉武帝时任太史令 “此孝之大者” 司马谈学富五车所以他后来做了汉武帝的太史令通称太史公掌管天时星历还职掌记录搜集并保存典籍文献这个职位是武帝新设的官职可以说是武帝为司马谈“量身定制”的因此司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责 由于责任心极强司马谈在临死的时候拉着儿子司马迁的手边哭边嘱咐这就是司马谈的命子迁司马谈希望自己死后司马迁能继承他的事业更不要忘记撰写史书并认为这是“大孝”“且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大者” 他感到自孔子死后的四百多年间诸侯兼并史记断绝当今海内一统明主贤君、忠臣义士等的事迹作为一名太史而不能尽到写作的职责内心十分惶惧不安所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业 司马迁不负父亲之命训最终写出被誉为“史家之绝唱无韵之离骚”的史记名垂青史 【圈点】有人说没有司马谈的命子迁就没有司马迁的史记此话信然 三、诫子书诫外甥书 作者：诸葛亮(181234)我国历史上著名的政治家、军事家也是民间传说中著名的智慧人物 “非淡泊无以明志” 诸葛亮46岁才得子诸葛瞻他很喜欢这个儿子希望儿子将来成为国家栋梁诸葛亮有两个姐姐二姐所生子叫庞涣深得诸葛亮喜爱诸葛亮常年征战政务缠身但仍不忘教诲儿辈他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书被称为诫子书和诫外甥书 诫子书曰:“夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学*慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及” 诫外甥书曰:“夫志当存高远慕先贤绝情欲弃疑滞使庶几之志揭然有所存恻然有所感忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝虽有淹留何损于美趣何患于不济若志不强毅意气不慷慨徒碌碌滞于俗默默束于情永窜伏不庸不免于下流” 从两封信中可以看出他对儿子和外甥的要求是一致的 【圈点】诫子书和诫外甥书是古代家训中的名篇阐述修身养性、治学做人道理读来发人深省 四、颜氏家训 作者：颜之推(531591)祖籍琅琊临沂先世随东晋渡江他经历南北两朝洞悉南学北学的短长 “积财千万不如薄技在身” 颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识写成颜氏家训一书训诫子孙全书共有七卷计二十篇各篇内容涉及的范围相当广泛但主要是以传统儒家思想教育子弟讲如何修身、治家、处世、为学等 如他提倡学习反对不学无术;认为学习应以读书为主又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”反对空谈高论不务实际等 书中许多名句一直广为流传如:“与善人居如入芝兰之室久而自芳也;与恶人居如入鲍鱼之肆久而自臭也”“积财千万不如薄技在身”“幼而学者如日出之光;老而学者如秉烛夜行犹贤与瞑目而无见者也”“父子之间不可以狎;骨肉之爱不可以简简则慈孝不接狎则怠慢生矣”“生不可不惜不可苟惜”等等 【圈点】历代对颜氏家训非常推崇甚至认为“古今家训以此为祖”反复刊刻虽历经千余年而不佚 五、诫皇属 作者：唐太宗李世民(598649)唐朝第二位皇帝在位时以文治天下虚心纳谏 “每餐一食则念耕夫” 帝王家训占有特殊位置其代表作之一就是唐太宗李世民的诫皇属太宗非常注重对皇子们的教育经常告诫后代应当遵守道德规范加强道德修养掌握治国之道 在诫皇属中唐太宗以自己勤勉政事为例告诫“生于富贵长自深宫”的皇属克制自己珍惜财物不可奢侈每穿一件衣服、吃一顿饭都不要忘记蚕妇农夫的辛勤 在听闻决断的时候不要先入为主任凭自己的喜怒要谦虚、善于听取不同意见不要因为别人有短处就鄙视他们也不要因为自己有优点就恃才而骄要把敢于反对你的人当作老师把逢迎你的人视为贼子只有这样才能够永久富贵贞正吉祥 【圈点】太宗对皇属都有如此严格要求“贞观之治”的出现就自然而然了 六、包拯家训 作者：包拯(9991062)北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世有“包公”“包青天”之美誉 “犯赃滥者不得放归本家” 包拯以公廉著称刚直不阿执法如山他在晚年为子孙后代制定了一条家训云:“后世子孙仕宦有犯赃滥者不得放归本家;亡殁之后不得葬于大茔之中不从吾志非吾子孙” 共三十七字其下押字又云:“仰珙刊石竖于堂屋东壁以诏后世”又十四字“珙”者即包拯的儿子包珙 包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫并让其子包珙刊石竖于堂屋东壁以照后世这寥寥三十七字凝聚着包公的一身正气、两袖清风虽千载之下亦足为世人风范 【圈点】包拯的家训既是他对后人的训诫也是他一生的品格写照 七、诲学说 作者：欧阳修(10071072)北宋政治家、文学家“唐宋八大家”之一 “玉不琢不成器” 欧阳修4岁时父亲就去世了母亲对他的教育很严格为节减开支母亲用芦苇、木炭作笔在土地或沙地上教欧阳修认字欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯并从书中学会做人的道理 于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下诲学说:“玉不琢不成器;人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉?” 【圈点】欧阳修以“玉”喻“人”诲学有道可谓金玉良言 八、袁氏世范 作者：袁采生年不详卒于1195年1163年进士后官至监登闻鼓院类似负责信访接待为官刚正 “小人为恶不必谏” 袁采为人才德并佳时人赞称“德足而行成学博而文富”在任乐清县令时他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法于是撰写袁氏世范一书用来践行伦理教育 袁氏世范深入浅出娓娓道来如话家常所以又称俗训 书中有许多句子十分精彩如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等 袁氏世范很快便成为私塾学校的训蒙课本历代士大夫都十分推崇该书奉为至宝 【圈点】袁氏世范是中国家训史上与颜氏家训相提并论的一部,真正做到了“垂诸后世” 九、朱子家训 作者：朱柏庐(16271698)明末清初江苏昆山县人著名理学家、教育家 “毋临渴而掘井” 朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难朱柏庐侍奉老母抚育弟妹播迁流离备极艰辛他始终未入仕一生教授乡里他潜心治学以程、朱理学为本提倡知行并进躬行实践他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士” 朱子家训全文五百余字内容简明赅备文字通俗易懂朗朗上口问世以来不胫而走成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训 其中一些警句如“一粥一饭当思来处不易;半丝半缕恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪毋临渴而掘井”等在今天仍然具有教育意义 【圈点】朱子家训全文虽只有506字却集儒家做人处世方法之大