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汉字手抄报内容：大篆 大篆 有两说：(1)指籀文即史籀篇文字(2)指隶书清学者多主其说 石鼓文 秦刻在十块鼓形石上的文字唐初在岐州雍县南二十里之三畤原被发现每鼓一首四言诗十首为一组记叙当时渔狩的情况故亦名猎碣现藏故宫博物院一鼓已泐无字其余九鼓亦多漫漶残损传世著名北宋拓本有明安国十鼓斋中权、先锋、后劲三本已流入日本 古籀：古文、籀文的合称汉许慎2说文解字1叙：今叙篆文合以古籀 萧籀：汉丞相萧何所作一作秃笔书元郑杓衍极卷四古学篇刘有定注：萧何作未央宫前殿成覃思三月以题其额观者如流水何用秃笔书时谓之萧籀 金文：殷、周青铜器上铭文的统称旧称钟鼎文、吉金文、款识文属大篆系统包括了小篆以前的大部分篆书形体是研究古代书法的重要实物资料近人容庚撰有金文篇较为完备收可识知金文一千八百九十四字另附录约一千二百余字 钟鼎文：即金文上古青铜器般可分为礼器和乐器两大类礼器以鼎为尊乐器以钟为多故以钟鼎为青铜器之代称钟经典多作锺青铜器上的铭文统称为钟鼎文文选卷五十五刘孝标广绝交论：书玉牒而刻钟鼎李善注引墨子：琢之盘盂铭于钟鼎传于后世 款识文：即金文款识者青铜器上所铭之文字也汉书卷二十五上郊祀志：鼎大异于众鼎文缕无款识注：韦昭曰：款刻也音式志反师古曰：识记也音式志反通雅引卮言谓：款为阴文凹入;识为阳文凸出博古录谓：款在外;识在内凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识而狭义专指青铜器上的铭文又元吾邱衍学古编八字源七辩以之为六国古文：七曰款识款识文者诸侯本国之文也古者诸侯书不同文故形体各异秦有小篆始一其法 草篆：草率急速写就的篆书故名有省简结构、纠连笔划的特点清阮元积古斋钟鼎彝器款识卷四乙亥鼎铭：草篆可识者惟王九月乙亥及乃吉金用作实尊鼎用孝享等字其余不可尽识则以其恣意简损之故耳 古篆有两义：(1)泛指古代篆书如清桂馥续三十五举：宋人间用古篆作印元人尤多变态(2)指上古文字如明赵宦光寒山帚谈卷上权舆一论九体书：二曰古篆三代之书目见(左目右见)于金石款识 古文(古文篆)有三义：(1)广义从文字学的角度说泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆是为古文系统与秦、
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