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中学生清明节手抄报内容 中学生清明节手抄报内容：清明节来历 在传统习俗中每到三、四月最重视的就是清明节清明节为农历三月上旬阳历四月五日之后是一个属于追远怀思的华人传统节日 从中国历法上来看清明本来指的是中国农历二十四节气之一是气候转变的一个标志二十四节气是农历中季节更替、气候变化的计算法二十四节气分别指的是：春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 清明与古代的农业生产有密切的关系清明时节天气清爽、雨水增多正是中国古代农耕社会耕种的好时节岁时百问中便写到：“万物生长此时皆清洁而明净、故谓之清明”因此清明最初其实就是一个农耕节也没有扫墓的习惯后来才逐渐成为一个传统节日 每到清明就有许多风俗活动包括了祭扫坟墓、踏青、插柳等 清明最初属于农耕节没有扫墓的习惯这个习俗形成与寒食节有关寒食节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推 春秋时代晋国宫廷发生内乱晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他夺其王位为了逃避他们的迫害晋国太子重耳流亡在外还有忠臣介子推等人 有一日他们在大山中迷路粮断援绝介子推于是割下自己大腿的肉煮成汤解重耳之饥重耳十分感动 十九年后重耳返回晋国成为一国之君史称晋文公当时他为褒扬群臣辅佐之功对他们论功行赏唯独忘了介子推介子推乃品格高尚之人并不去邀功请赏而是悄悄回到家乡带着母亲隐居绵山晋文公懊悔之下派人请介子推出山介子推执意不出后来晋文公欲烧山逼介子推出来受赏结果却意外烧死了介子推和他的母亲 晋文公十分悲痛为表悼念之情下令将二人埋在大柳树下并把绵山改称为“介山”同时规定每年这一天禁止生火只吃冷食纪念介子推这就是“寒食节” 当时人们纷纷携带食品往介子推坟墓上扫墓祭祀纪念他于是又形成寒食节扫墓寒食节和清明节本来属于两个节日由于日子相近到了唐代这两个节日就合二为一了于是就出现清明扫墓的习俗 据古籍记载秦汉时代已经出现扫墓的礼俗活动当时扫墓仪式非常郑重摆放供品、整修坟头、焚香火、烧冥纸甚至在墓上载种松柏表达悼念之情扫墓那天除了年长的长者以外家家都是举家出城扫墓就连牧童也把牛驱赶下山唯恐妨碍他人扫墓身处异乡的人们也会望乡遥拜对祖先进行追思 插柳是清明节另外一项重要的习俗据说屋外插柳便于祖先灵魂归来;也有人认为柳枝有神性能避邪因此在清明这一天许多人都会在屋檐插柳演变到后来人们还佩带上柳冠、柳叶环 清明时节草木发芽、花红柳绿春光明媚的景色让人倍觉清爽这正是到郊外游玩的好时光于是每到清明时人们纷纷到郊外领略美好的春光古人称此为“踏青”、“游春” 由于人人外出顿时车水马龙游人如织清明成为春游最盛的节日 中学生清明节手抄报内容：清明节习俗 清明节的习俗是丰富有趣的除了讲究禁火、扫墓还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火为了防止寒食冷餐伤身所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体因此这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪又有踏青游玩的欢笑声是一个富有特色的节日 扫墓祭祖 中国历史上寒食禁火祭奠先人早已蔚为习俗唐朝之后寒食节逐渐式微于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统唐朝大诗人白居易寒食野望吟诗云：乌啼鹊噪昏乔木清明寒食谁家哭风吹旷野纸钱飞古墓累累春草绿棠梨花映白杨树尽是生死离别处冥漠重泉哭不闻萧萧暮雨人归去宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田清明祭扫各纷然纸灰飞作白蝴蝶泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上一滴何曾到九泉！就是到了今天的社会人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草放上供品于坟前上香祷祝燃纸钱金锭或简单地献上一束鲜花以寄托对先人的怀念 踏青 清明之时正值春回大地人们乃因利趁便扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上怡乐融融也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象郊外远足一抒在严冬以来的郁结心胸这种踏青也叫春游古代叫探春、寻春其含义就是脚踏青草在郊野游玩观赏春色 清明前后正是踏青的好时光所以成为清明节俗的一项重要内容古时妇女平日不能随便出游清明扫墓是难得的踏青的机会故妇女们在清明节比男人玩得更开心民间有“女人的清明男人的年”之说 插柳 清明节是杨柳发芽抽绿的时间民间有折柳、戴柳、插柳的习俗人们踏青时顺手折下几枝柳条可拿在手中把玩也可编成帽子戴在头上也可带回家插在门楣、屋檐上谚语有“清明不戴柳红颜成皓首”“清明不戴柳死后变黄狗”的说法说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗据说柳枝具有辟邪的功用那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰而且有祈福辟邪之效了清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关今天看来随意折取柳枝是对树木的一种损害是不宜提倡的 清明节插柳植树的风习据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活晋文公赐名为清明柳并折柳成圈戴在头上此习俗后传入民间虽然有着不同的典故源流但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦 清明游乐 清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外还有大量纯属游乐的风习千百年来倍受人们的喜爱如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等也还有曾盛行一时惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：促谷） 牵钩 牵钩是古称其实就是现代的拔河运动据说春秋时楚国为了进攻吴国以牵钩这种运动来增强人民的体质它主要是以一根麻绳两头分为许多小绳比赛时以一面大旗为界一声令下双方各自用力拉绳鼓乐齐鸣双方助威喊热闹非常 放风筝 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上用线系着风筝在空中放飞让它飞至高空就拉线剪断疾病灾难便会随着风筝一起飞走后来风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动 清人潘荣陛所著帝京岁时纪胜记载：“清明扫墓倾城男女纷出四郊提酌挈盒轮毂相望各携纸鸢线轴祭扫毕即于坟前施放较胜”古人还认为清明的风很适合放风筝清嘉录中说：“春之风自下而上纸鸢因之而起故有清明放断鹞之谚”在古人那里放风筝不但是一种游艺活动而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气所以很多人在清明节放风筝时将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上等风筝放高时就剪断风筝线让纸鸢随风飘逝象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了 荡秋千 秋千最早叫千秋相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏秋千最初是用一根绳子以手抓绳而荡后发展成于木架上悬挂两绳下拴横板而成 秋千之戏在南北朝时已经流行荆楚岁时记记载：“春时悬长绳于高木士女衣彩服坐于其上而推引之名曰打秋千”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏并且成为清明节习俗的重要内容由于清明荡秋千随处可见元明清三代定清明节为秋千节皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍 今日的公园和游乐场仍然有秋千供儿童玩耍 射柳 射柳是一种练习射箭技巧的游戏据明朝人的记载就是将鸽子放在葫芦里然后将葫芦高挂于柳树上弯弓射中葫芦鸽子飞出以飞鸽飞的高度来判定胜负 蹴鞠 清明节除了祭祖扫墓之外还有各项户外活动像踏青、郊游、荡秋千等等在祭奠追思的感伤之余还融合了欢乐赏春的气氛在这些活动中“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动蹴鞠就是现在足球的前身球皮是用皮革做成球内用毛塞紧相传蹴鞠早于商代已有战国时期流入民间至汉代更成了军中用以练身习武并列于兵书 “蹴鞠”就是用脚踢球起源于春秋战国时期