《归园田居 其一》-课程单元设计.doc

宿迁开放大学 江苏省宿迁中等专业学校 课程单元设计学习情境（任务）归园田居五首（其一）学习单元 第四单元课次 1授课方式（请打）理论课 实践课 理实一体课 习题课 其他 课时安排 2授课班级 上课时间 年 月 日第 周 - 节星期 授课地点 年 月 日第 周 - 节星期 年 月 日第 周 - 节星期 学习目标能力（技能）目标知识目标1、美读诗文，整体感知思想内容，把握诗歌主旨及风格特征。2、初步学会诗歌鉴赏的步骤与方法，拓展分析品味相关作品。3、感受陶渊明淡泊名利、清风高节的人格魅力，用现代人眼光审视陶渊明的处事哲学。1、整体感知文章，把握陶渊明田园诗平谈醇美、质朴自然（冲淡自然）的风格特征。2、品味陶诗“质而实绮、癯而实腴”淡而有味的语言特色（白描手法的妙用）。学习重、难点及解决办法重点：美读诗文，鉴赏归园田居幽静恬美的意境及平淡自然的语言风格。难点：理解陶渊明的思想及其田园诗艺术风格。教学资料及教学准备布置学生预习，搜集相关资料，教师制作课件教学过程设计教学程序与内容教师活动学生活动设计意图导语设计：在上课前，请同学们做两个选择题。 1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。 B 过着悠闲自得的生活，不上大学。 2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。第一课时一、知人论世，诗人简介陶渊明，名潜，字元亮，东晋浔阳人。自称为“五柳先生”，后人称他为“靖节先生”。 陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，到他幼年时，家世已衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但是他到了29岁才出仕，出仕后他看到东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，官场黑暗，政治腐败，不久他又归隐。后又几次时隐时仕。到了41岁那年陶渊明在江西彭泽做县令，太守派一名督邮来彭泽督察，陶渊明因不愿为见督邮而穿官服束腰带等繁文缛节，他再也忍不下去了，长叹一声：“我不能为五斗米向乡里小人折腰。”于是就有了一个“不为五斗米折腰”的故事。他从彭泽县令职位上退下来后，就再也没有出仕了。从此他就结束了时隐时仕的生活，终老田园。而陶渊明的作品大多都是写退隐后的生活，表现农村风物、劳动生活，表现对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动的赞美，因此有隐逸诗人之宗的美称。并且他还开创了田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新境界。从此，田园诗不断发展，唐代形成了田园山水诗派，又被称为田园诗人。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。二、朗读诗歌今天我们学的这首归园田居也就是他退隐后做的归园田居诗一组里的第一首。下面我们全班一起来朗读这首诗。一读把握五言诗的节奏（教师先指导，学生后读） 节奏：五言诗节奏划分一般为二三、或者二一二式 举诗句例证：误落/尘网中，一去/三十年 羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊 每四句表达一个完整的意思，读时须作短暂的停顿。教师示范朗读第一节 二读把握重点词语的重读 两个学生朗读比较，其它学生评价朗读效果。教师点拨重读词语，学生揣摩语言妙处。 重音：误落 三十年 恋 思 守拙 荫 罗 久 樊笼里 复 返自然 可见重读的都是实词，如动词、名词以及表示特定意味和情感色彩的词语。三读注重语调起伏升降和情感的变化 结合课本注释，梳理文意。教师示范指导语调变化，学生齐读把握情感脉络。 语调：语调的升降起伏体现作者的情感变化，整体感知诗篇的思想内容 示例：开篇两句属叙事，语势应平缓，“误落”应读得沉痛，为什么要这样读？（追问） 明确：多少后悔与惆怅，无限心酸与感慨尽在其中。 “一去”音调上扬并拖长，“三十年”和“尘网中”一样，音调须降，一字一顿，要读得沉缓。第二部分前四句情感由低沉渐趋明朗，在“开荒南野际”应读出明显的升调，“守拙归园田”归字后渐降。 中间四句应读出悠然自得的情态，“暖暖”要重读，“依依”须读轻，两者形成对比。第二部分读完后须作稍长时间的停顿，留下咀嚼回味的空间。最后四句前两句读出悠闲的意味，语势稍缓，“无”轻读，“有”要重读，以形成对比。最后两句从“久在”二字开始气势陡升，情绪高昂，“复得”稍作短暂停顿，“返自然”音调拖长并上扬，将全诗的感情推向高潮。三、释题1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？（“归”）那题目的意思是？（回到田园生活）2、既然“归”字是题眼，标题已经明确告诉我们陶渊明要回到田园生活，那么在这个明示的信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们考虑的问题呢？今天我们就从题眼展开，通过思考下面四个问题来解读诗歌。从何而归为何而归归向何处归去如何3、下面给大家3分钟的时间默读课文并思考这四个问题。四、诗歌分析（一）从何而归？ （官场）1.诗中作者把官场比喻成什么？明确：尘网、樊笼都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。2.把自己比喻成什么？明确：羁鸟、池鱼，羁鸟是笼中鸟，池鱼是池中鱼。“羁鸟”“池鱼”用借喻手法写出自己对官场束缚心性的厌恶和对田园自然生活的向往。3.作者为什么要这样比喻？表达作者什么样的感情呢？明确：对官场的厌恶，“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。“误落”后悔与怅惘、感慨与心酸。“尘网”、“樊笼”， “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。（二）为何而归？（少无适俗韵，性本爱丘山；开荒南野际，守拙归园田）1.“适俗”在文中具体指什么？明确：适应仕途中繁缛的礼节限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操。显示了他不同流合污的高尚情操。2.“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？明确：“爱丘山”是指远离仕宦官场的田园山林及对田园生活的向往。“守拙”：“拙”是指不善官场阿谀逢迎、八面玲珑，为何还要“固守”？可见诗人认为是自己错了还是世俗错了？援引归去来兮辞“世与我而相违，复驾言兮焉求！”从中可以看出作者清高不仕、抱璞守真、鄙视官场、洁身自好的情怀）久在樊笼里，复得返自然（“久在”“复得”使摆脱官场、归园田居后的喜悦溢于言表，画龙点睛，揭示主旨）3.既然“性本爱丘山”，那为什么还要出仕？从哪句诗可以看得出来？明确：误落尘网中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一个大失误。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能为官入仕。而此时作者已经深刻的感受到在那样的门阀制度，官场黑暗的年代，要建功立业，实现政治理想只能是一个美丽的幻想。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。一个“误”字显出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”实应为“十三年”，夸大的说法说明了时间之长，痛苦之长。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。（三）归向何处？（归向园田）1.那作者他希望过着怎样的生活呢？找出文中的诗句。（方宅十余亩鸡鸣桑树颠）2.诗人笔下描写的这八句田园景色抓住那些意象来写呢？方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣拓展探究：3.这些意象都是非常普通平常的农村生活场景，在诗人的笔下为什么显得那么美呢？他又是按怎样的顺序来描写的呢？全景：方宅十余亩，草屋八九间田宅尚丰、心地尚宽近景：榆柳荫后檐，桃李罗堂前浓荫密盖、桃李飘香远景：暧暧远人村，依依墟里烟一派朦胧，一片和谐画外音：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠一种雅趣，一种怡然以动衬静 雅趣诗意 尽在其中 意象：方宅 草屋 后檐榆柳 堂前桃李 远村 墟烟 吠狗 深巷 鸣鸡 桑树3. 意象特点：清幽恬静 平淡醇美4. 表现手法：白描手法 远近结合（视察视角） 视听结合（感官形象） 动静结合 以静衬动（画面特点） 借景抒情（抒情方式）白描手法是指用最简洁的笔墨粗线条勾勒事物轮廓的一种表现手法，不加烘托不浓墨重彩。动静结合的手法：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”静景。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是动景。以动衬静，以有声衬无声。远近结合的手法：“远人村”，“墟里烟”远景。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“鸡鸣桑树颠。”是近景。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”是从视觉角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从听觉角度写。描绘了怎样一幅图景，给人一种怎么样的感觉？（简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧）这么美的田园生活，作者是向往，追求的。4.“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧”和“依依”在诗中是近义词，可以互换吗？为什么？ 明确：“暧暧”、“依依”均为写远景之用语，都表示模糊不清、依稀可辩。但不可互换，因为“暧暧”是写远处村庄的总体轮廓，这是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主观感受上，它是静止的；而“依依”写的是炊烟，“炊烟”一是在高处，二是它是飘动的，比村庄的可见度大，因此用“依依”表示尽管炊烟在远处，但仍依稀可辩。总之，“暧暧”着眼于“模糊”，“静止”，“依依”着眼于“可见”，“漂动”。两者都不可互换。 5.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”没写人，你可以想象出人民这里生活的情景吗？ 明确：虽没有写人，但写了人们生活的环境，可以让我们想象出，生活在这里的人必定和平安宁，生活古朴，怡然自得。总之，这些诗句，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。（4）归去如何？（“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”）1.“无尘杂”“余闲”“返”体现了诗人怎么样的思想感情和精神追求？明确：表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。2.此时回到田园的诗人心情是如何的？明确：喜悦、闲适3.“户庭无尘杂，虚室有余闲”实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？ 明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。4. 最后两句“久在樊笼里，复得返自然”的作用？明确：收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，作者何以对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。厌恶官场生活(樊笼里) 向往田园生活(返自然)爱丘山恋旧林思故渊归园田5.讨论：有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你是怎么认为的呢？（1）从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。 （2）陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。（3）成因分析：陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我率性自然。古有“学而优则世”之说，本来就是天下兴亡，匹夫有责。若从这个角度看，陶渊明似乎是消极避世的。然而在当时的社会背景下，陶渊明的归隐是对污浊现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他坚持高尚的志趣是对黑暗的反叛，具有积极意义。这就是人生的有舍有得，他为了追求田园生活，追求自由的高洁品格，他选择了舍弃。小结：这就是陶渊明，他的归来，他的舍得，不仅创作了世界上最美丽的诗文，也塑造了世上最让人崇敬的人格，值得我们学习。板书：见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟简朴幽雅安详悠闲（动静结合）闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠宁静和平（以动衬静）感：无尘杂有余闲 闲适自在揭示热爱田园之因久在樊笼五、全诗小结六、合作探究，价值判断 千百年来，陶渊明“不为五斗米折腰”的高风亮节和淡泊名利、固守心志、崇尚自然的处世哲学，成为人生失意、仕途困蹇的文人士大夫的精神圭皋（准则、法度），在当今物欲横流、人心浮躁的物质社会，如何审视和评价陶渊明的这种处世哲学？（今天我们如何认识陶渊明“不为五斗米折腰”不慕荣利、固守心志的处世哲学？）（展示板书设计）如何在适应社会现实与固守自身禀性方面寻找平衡点？屈原离骚：世浑浊而莫余知兮，固将愁苦而终穷赵传我是一只小小鸟生活的压力与生命的尊严哪一个更重要？七、布置作业1、小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务？2、课外探究：陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？ 3、比较阅读归园田居和短歌行。教师引入话题学习诗歌不仅要学会赏诗，还要学会品人。我们要学会知人论世，知人论文。对于诗人陶渊明，大家都比较熟悉，我们一起来温习一下。教师指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 教师播放多媒体朗读教师设疑并适当引导教师设疑教师根据课堂教学开展情况进行小结教师鼓励学生表达自己的观点教师设疑并引导教师巡视启发、点拨学生讨论、选择（1）学生范读正音并注意五言诗朗读节奏（一般是三个节拍，二二一或二一二）（2）指名学生朗读，并加以评价。 （3）听录音，然后学生自由朗读。 （4）全班分成两组进行朗读比赛。 （5）学生默读课文，结合注释疏通文意。学生分组积极思考后选派代表发言学生在诗歌中快速找到对应诗句并分析学生讨论交流学生讨论、交流学生根据理解讨论回答学生思考回答学生探讨发言，教师点拨引导。各抒己见，肯定合理，引导分