韩愈文学主张范文.doc

韩愈文学主张范文 引导语：韩愈字退之唐代杰出文学家、思想家、哲学家是唐代古文运动的倡导者被后世尊称为“唐宋八大家”之首与柳宗元并称“韩柳”今天为大家讲述一下关于韩愈的文学主张 韩愈出生在一个官宦世家自幼就因为家风的影响而对文学有着多于常人的兴趣和认知韩愈七岁时就能言十二岁时就能下笔成文所以他能够对文学对当时的文学创作有着自己的见解韩愈认为当时的文学创作一味地追求对仗工整讲究声律的骈体文是不利于内容的表达所以自韩愈开始就倡导古文运动 古文运动的两位领袖 韩愈所主张倡导的古文运动不是简简单单的创作古时的文章那样反而不利于当时文学创作的发展而是学习先秦两汉时期散文创作的精华韩愈人文文章的一大重要目的和作用就是说理明道不是在文章表明做花式的修饰功夫纵观韩愈自己所创作的诗句文章就可以看出他的文章有着雄伟的气势说理极为透彻达点逻辑性思维也是极为清楚清晰的所以唐时的杜牧将韩愈的文章和杜甫的诗句并称为“杜诗韩笔”苏轼更认为他是“文起八代之衰” 韩愈主张文学创作要重视内容的表达这也被他用到自己的文学创作实践中韩愈的文章最大的特点就是直言不讳率真无比就是敢于讲真话这也是同他积极有为的政治素养相关联的韩愈所创作的论天旱人饥状和论淮西事宜壮还有论佛骨表都是很好的表现其中论佛骨表更是指出了为官的人不敢指出皇帝过错的事实这一篇文章还差点要了韩愈的性命幸亏有人求亲才降为被贬潮州的结局 韩愈的文学主张无论是对当时还是后世影响都是巨大的自南北朝以来的浮华文化也自此渐渐被抛弃一股文学清风开始吹起 韩愈三岁而孤受兄嫂抚育早年流离困顿有读书经世之志韩愈作为一代名家其文学作品可谓汗牛充栋其中惊世名言更是比比皆是以下节选了韩愈作品中部分诗词加以赏析 韩愈的诗风在中唐诗坛上开创了一个重要流派其笔力雄健气势凌厉这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风是有着积极作用的而调张籍就正像诗界异军突起的一篇宣言它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风 诗中韩愈对李白、杜甫的诗歌成就大加赞赏中唐时期盛行王孟之流的清丽、清空而杜甫、李白的作品并不受世人重视韩愈却在调张籍诗文中对其二人做出了极高的评价感叹生于李白、杜甫之后只好在梦中瞻仰他们的风采特别是拜读李白杜甫才华横溢的诗篇时便不禁追想起他们兴酣落笔的情境因此在全诗开端便豪言道：“李杜文章在光焰万丈长” 诗中第五六两句更是具有千古佳句之妙“蚍蜉撼大树可笑不自量”诗人以此比喻来写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生设喻贴切形象生新后世提炼为成语早已家喻户晓了诗中万丈光焰磨天巨刃乾坤间的巨响太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物都被用来设喻使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现 韩愈是个什么样的人 韩愈人如其名愈超越也前超古人后无来者绝非平庸之辈韩愈其人着实担当起这个这个名字而此名的由来也是韩愈幼年时自己所立下的壮言因其两位兄长韩会、韩介皆以人字头的字为名韩愈遂遵循其规律以愈为名另为其增添了深意 韩愈三岁而孤受兄嫂抚育早年流离困顿有读书经世之志虽孤贫却刻苦好学自幼聪慧饱读经书从三岁起就开始识文每日可记数千言不到七岁就读完了诸子之著超凡的天赋和文化素养使他早早就抱定了远大志向二十岁赴长安考进士三试不第二十五岁才及第进士逐渐在政坛上施展自己的抱负 韩愈在科名和仕途上屡受挫折思想倾向复古他在政治上反对藩镇割据维护唐王朝统一在思想上提倡儒家正统思想批判佛老思想他领导了唐代反骈文的“古文运动”反对华而不实的形式主义文风 他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论对后人很有指导意义他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今无论是议论、叙事或抒情都形成独特的风格达到前人不曾达到的高度他的作品都收在昌黎先生集里 对韩愈的评价 韩愈字退之是唐朝著名的文学家、教育家、思想家、政治家韩愈有着极强的思维逻辑对当时盛行的佛老之学有着自己的看法并且有着自己的一套理论见解韩愈所总结出来的“道统”一说更是成为宋明理学的先声韩愈在政治上也是直言直谏没有丝毫的保留和顾及所以后人对他的评价是极为高的 同是一个朝代的刘禹锡就评价韩愈是个三十年内使得声名塞天的巨人李翱曾经和韩愈同时在吏部为官共同处事过的李翱认为当时只有柳宗元和刘禹锡才能和韩愈相比而韩愈到宋朝则更是被世人所推崇大家欧阳修就对他评价颇高 欧阳修认为韩愈的文笔无所不可尤其喜欢用诗句来作文章不过他又喜欢将谈笑、人情、物态统统赋予在诗中文笔功力常人难及欧阳修更推崇韩愈在文学作品中的韵味出入会合中都是不拘泥的奇巧难得就像那些奇险的山峻越是险峻就越是奇特的耐人寻味 大文豪苏轼也是尊崇韩愈他认为东汉以来道统早已丧失文学弊端日益凸显即便是唐初的那些房玄龄、杜如晦等大家豪杰们也是不能挽救这种颓势唯有韩愈为人先以一介布衣令天下恢复重