国学经典读后感范文1000字.doc

国学经典读后感范文1000字 最近我书包里斯本又多了一份重量是我最珍惜的国学经典读本虽然它个很小顶多就A4的2/3那么大可讲述的道理却非常适用 比如什么季文子行俭讲述的是季文子非常朴素而仲孙它却很瞧不起季文子的做法便去讥讽他而季文子仍认为他的做法是正确的经过一番对话之后季文子把这一件事告诉了仲孙它对的父亲孟献子孟献子听了很生气于是让仲孙它闭门思过七在最后勤工作仲孙它受到了教育并以季文子为榜样季文子便说：“知错改错才能有所作为啊！”不久仲孙它被升为大夫这个故事告诉我们人不要爱虚荣或是炫耀自己还有就是去奢侈反而相互一点他的为人更高尚 再教育比如毛遂自荐就是说平原君要带20个贤能之士去向楚国求救可只选了十九人这时毛遂走了出来他告诉平原君他也愿意去而平原群认为没有人称赞过他如果是贤能之士他自己就会在口袋里发现锥子一样快而毛遂却认为平原君不有将他放进口袋里于是平原君很是惊奇便带他去了果然毛遂立下了奇功这个故事告诉我们要敢于推荐自己自己才能有更多的机会去表现自己这本书讲的虽然都是些小故事可是它们告诉我们的却是大道理我不仅会读书避的故事还会试着去理解文言文我们应该多读一些古文因为古人真的很聪明！ 论语为政中讲到子曰：“人而无信不知其可也”孔子说：“一个人如果没有信用真的不知道他是怎样的” 信用是人们能够履行与他人约定的事情而取得的信任是长时间接触中形成的一种彼此之间的诚信 在工作生活中我们说话、做事情只有讲诚信才能使人心悦诚服说谎是对他人的一种欺骗也会失去别人对自己的尊重伊索寓言狼来了的故事相信大家都知道故事中的小男孩就是利用人们的善良一次、二次地说着谎话终于有一天当小男孩说实话时再也得不到人们的信任了他失去的是人最宝贵的生命 这则寓言告诫我们信用一旦丧失就会使人长时间内不再被信任失信一时往往会导致失信一世因此我们应当老老实实地做人踏踏实实地做事做一个诚实守信的人 传统的文化理念在许多情况下是知行割裂的如孙子兵法乍读之下会觉得它很爱兵体恤士卒视如爱子“视卒如婴儿”、“视卒如赤子”云云其实在孙子的眼里士卒不过是牛羊而已“若驱群羊驱而来驱而往”所以可以“上屋而抽其梯”能够“置之死地然后生投之亡地然后存”不存丝毫怜悯之心只有赤裸裸的敲骨吸髓还美其名曰“慈不掌兵” 传承与弘扬“国学”方面提倡“三纲九目”： 第一要强调“三个回归”即回归文本回归主流回归核心 第二要完成“三个沟通”即沟通古今沟通中外沟通知行 第三要实现“三个超越”即超越文本超越四部超越国界 民国的国学教育与国学研究可以分为三大类： 第一类就是清华国学研究院完全是用科学的方法、先进的理念、中西文化汇通的角度进行科学的研究用科学方法来整理国故借鉴西方学术、理论、文化及其方法对中国传统文化学术进行综合性研究特点是求真务实 第二类可以无锡国专为代表那里注重国学教育的博雅性不但践行“文以载道”的理想精神也注重“游于艺”的艺术陶冶追求“全人”人格的滋育培养诗词歌赋琴棋书画均有较高的造诣那里出来一大批人比如饶宗颐、钱仲联、冯其庸、王遽常等特点是崇尚博雅 还有就是马一浮他搞复性书院强调“六艺”为一切学术之本就是坚守原则比较传统的做法特点是追求纯粹 我们今天弘扬国学应该有全新的理念与方法要做到两个“超越”： 第一超越单纯的汉族畛域 第二超越经史子集 为什么后来国学变成大家觉得无用的了 汉书艺文志实用之学与理论之学是结合在一起的“七略”实际上只有“六略”第一略通论对下面六艺略就是理论指导就相当于今天的马克思主义理论；诸子略就是中国的学术学派；诗赋略就是文学创作；兵书略就是用于指导战争实践的理论及其相应的操作方法；术数略、方技略这些都是属于自然科学范畴 但经史子集里淡化了这些操作、实践性的东西 西周时期的“六艺”是培养“全人”人格的德、智、体、美全方位发展有精神思想的指导：“礼”“乐”有自然科学知识、文化技能的掌握：“书”“数”也有军事技能、操作实践能力的培养：“射”“御”但孔子之后的“六艺”却变成了纯粹的课本、书本知识 四、如何学“国学”目的何在 古人说学贵在立志孟子里说：“孟子道性善言必称尧舜” 朱熹也说过古之学者为已今之学者为人 国学的本质就是一些哲学思想学习哲学的目的就是为了发现自我提高自我从而达到培养自己德行的目的 孔子说：“贤哉回也