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谈谈韩愈的文学主张 引导语：韩愈(768824)字退之唐代文学家、哲学家、思想家韩愈的文学主张是样的? 韩愈的文学主张 他主张学古要在继承的基础上创新坚持“词必己出”、“陈言务去” 他善于扬弃前人语言提炼当时的口语如“蝇营狗苟”(送穷文)、“同工异曲”、“俱收并蓄”(进学解)等新颖词语韩文中较多韩愈散文气势充沛纵横开合奇偶交错巧譬善喻;或诡谲或严正艺术特色多样化;扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风 韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文提倡古文主张文以载道与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者由于他和柳宗元等人的倡导形成了唐代古文运动开辟了唐宋以来古文的发展道路他的古文众体兼备举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇无不擅长可大致概括为论说与记叙两类 其论说文气势雄浑结构严谨逻辑性强名篇如谏迎佛骨表、原道、原毁、争臣论、师说等;记叙文则爱憎分明抒情性强名篇如送李愿归盘谷序、送董邵南序、张中丞传后叙、祭十二郎文、柳子厚墓志铭等韩文雄奇奔放风格鲜明语言上亦独具特色尤善锤炼词句推陈出新许多精辟词语已转为成语至今仍保存在文学语言和人们的口语中韩诗成就虽不如其散文在中唐亦占有重要地位对宋诗影响颇大 后人对韩愈评价颇高尊他为“唐宋八大家”之首杜牧把韩文与杜(甫)诗并列称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰” 人物生平 韩愈诞生于唐代宗大历三年(768)的长安出生仅仅三年之后他的父亲韩仲卿便去世了自那时开始幼年的韩愈便开始随长兄韩会生活视兄嫂一如父母并在韩会的辅导下读书学习 到七岁时韩愈身上已经能体现出一种文学的天赋所谓“七岁属文意语天出”、“七岁好学言出成文”受到当时有名的文人萧存的赏识 大历十二年(777)韩会因在官场上受到牵连被贬韶州刺史韩愈也随韩会南迁不幸的是抵达韶州不久韩会即因病去世韩愈先随长嫂郑氏送葬于安阳再一同避居江南从处理丧事到往返奔波、抚育子弟等一切重担都被郑氏一人挑起而其维持不易自然可以想见 经济的重负使得韩愈早早成熟起来当他十九岁时便独身前往长安要在仕途上有所进取但与他所预料截然相反的是自己不仅未能“一战而霸”且连续参加三届考试均无成果长安米珠薪桂大不易居而考试的挫折与对长嫂的愧疚更使得他“蹉跎颜遂低摧折气愈下”然而他仍然勉力支撑始终不肯效溜须拍马之辈四处活动 随后他打道回府在宣州住了一年贞元七年(792)再度入京考试这一次考试的主考官是兵部侍郎陆贽他是中唐时期有名的骈文家陆贽以骈文名世同时对古文也极为在行并尝试将古文文法融入骈文韩愈虽然为了考试违心的习学骈文真正偏好的却是古文风貌所写文章恰投考官之好终于一举得中 考中进士意味着韩愈获得了入仕资格但要想真正得到官职
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