大正时期儿童文学概述.doc

大正时期儿童文学概述 对于大正中期的儿童文学而言赤鸟被公认是一本将明治期故事性的童话上升到颇具文学性的童话的高度的童话杂志 摘要： 第一次世界大战后日本开始出现大正民主主义和尊重儿童的思潮在这种时代背景下以赤鸟为核心的童话童谣繁荣兴盛发展达到了顶峰这一时期的大正儿童文学推崇“童心主义”反抗封建的儿童观和陈旧的教育观它在日本儿童文学史甚至日本文明史上都留下了浓墨重彩的一笔本文旨在通过概述大正期的儿童文学让更多读者了解日本儿童文学史上这一波澜壮阔的时期 关键词： 大正时期;儿童文学;概述 日本儿童文学学者关英雄将大正儿童文学分为三个时期即新兴童话的准备期（大正前期）、童话童谣的全盛期（大正中期）、浪漫主义思潮的衰落和同人杂志的诞生（大正末期）本文将以该分类方法为依据概述大正时期儿童文学的发展历程 一、新兴童话的准备期 （大正前期）大正时期指日本大正从1912年至1926年在位的这段时期但大正时期的儿童文学是从1910年开始的这一年28岁的小川末明发表了自己的童话集处女作红船这迎来了日本近代创作儿童文学的曙光末明也因此被认为是近代创作童话的开拓者所谓的“近代”是指从19世纪到20世纪在发达的西欧各国随着资本主义的发展市民社会中的个人自由的思想被确立文学文艺作品开始反映这一思想的时代“近代”的儿童文学反对封建的儿童观封建时代儿童被轻视因为他们在社会和家庭中都处于附属地位所以是一味被父母教育而存在的但是近代儿童文学尊重儿童的个性注重他们的内在精神生活岩谷小波创造了受儿童欢迎的文体他认为要肯定孩子们的淘气成为他们的朋友荣光作为开拓者践行了小波这一思想但是当时的“儿童故事”尚未从明治期的国家主义道德中解放出来也未从迎合半封建时代思潮的教条儿童文学中脱离出来明治期的少年文学（明治时代没有儿童文学的说法将其称为少年文学）以剧作家们创作的教条主义故事、忠臣孝子的美谈故事以及翻译的神话故事为主直到大正7年（1918年）随着赤鸟的创刊反映新市民社会儿童生活情感的童谣、童话文学才取代少年文学成为儿童文学的主流大正改元（1912年）前后到赤鸟创刊的大正前半期是该主流交替的萌动期这期间末明出版了红船因其从形式上开创了创作童话这一新类别所以被认为是近代儿童文学即大正儿童文学的黎明但是在内容上该作品以感伤为主调还处于近代儿童文学创作的尝试阶段 关于儿童文学主流交替的原因学者关英雄有如下看法：“日俄战争后伴随日本资本主义的发展国民中终于产生了近代的市民阶级个人自由的意识在儿童文学的世界中也得到成熟体现明治末期因为幸德秋水大逆事件的判决被认为是思想封闭的时代但是第二年大正元年日本工会运动团体友爱会诞生了大正3年（1914年）第一次世界大战爆发资产阶级获得巨大财富日本经济得到迅猛发展劳动者也开始觉醒终于迎来了大正民主主义和社会主义运动的曙光然而市民的自由氛围和劳动者政治意识的成长只是在城市中的局部现象尚未动摇半封建的国家体制 另一方面已然存在的日本帝国主义仍然很大程度上左右儿童文学的动向当时一部分市民阶层的文学爱好者在大正期自由教育思想影响下发起的近代童谣童话运动（童心主义文学运动）也因为帝国主义过早地衰亡了此外当时的童话虽然浪漫地讴歌由人道主义和空想社会主义带来的相互扶助的理念但是作品中却流露出不知道该往何方的悲观情绪先行者小川末明在其作品中敏锐地反映了大正时代这一现状”除了红船小川末明的去往美丽的天空被编入了世界少女文学丛书的其中一册中其后大正5年（1916年）他又发表了童话黑旗物语该作品被认为是社会主义童话的前哨作品这一年前后也是末明童话创作的旺盛时期 大正6年25岁的浜田广介的处女作金黄的稻束被岩谷小波和久留岛武彦等选中入选了大阪朝日新闻发起的征稿童话至大正5、6年日刊新闻妇人杂志上登载了大量的童话作品童话文学终于呈现出欣欣向荣的倾向用山内秋生的话说是“宛如看到了一种流行”同时由水守龟之助编集的现代妇人有小川末明、山内秋生投稿妇人界有前田晃的森林里的枭读卖新闻上则刊登了冲野岩三郎的处女作与吉和铃丸就这样直到迎来大正7年7月赤鸟的创刊 二、童话童谣的全盛期 （大正中期）大正7年至12年的六年时间是日本儿童文学史的黄金时代继赤鸟创刊后御伽世界（大正8年4月）金船（大正8年10月）童话（大正9年4月）相继创刊在数量上虽然这些杂志比不过明治以来的少年少女杂志但是他们起到的作用甚至可以称得上是开创新纪元以赤鸟为先锋的这些杂志和以此为据点的作家及其作品在文学作品中展现了日本近代社会市民儿童的生活情感童话童谣的传统也由此而生 赤鸟是一本在近代儿童文学成立期起主导作用的童话杂志该杂志于1918年7月由铃木三重吉主导的赤鸟社创刊在1936年三重吉离世的当年停刊对于大正中期的儿童文学而言赤鸟被公认是一本将明治期故事性的童话上升到颇具文学性的童话的高度的童话杂志河原和枝在儿童观的近代赤鸟和童心的理想一文中对赤鸟评价道：“赤鸟在使御伽童话1向童话的转变中起到了重要作用三重吉否定了岩谷小波等留有戏作残余的御伽童话以及当时泛滥的面向儿童的通俗小说和官方规定的唱歌他提倡以艺术为真正价值的童话和童谣” 赤鸟的卷首无一例外地写着被他们归纳为六点的标语：“现今流行的儿童读物绝大多数都像它们俗恶的封皮一样在很多层面上都是极其下劣的这样的东西侵害了孩童的纯真这种现状我们单是想想就觉得害怕”;“不同于西洋人我们日本从来没有出现过为孩子创作美丽读物的称得上艺术家的人这虽然说起来很悲哀”;“赤鸟是一个兴起具有划时代意义的运动的先驱在这个运动中我们摒弃世俗的卑劣的儿童读物为了保全和开发孩童的纯真我们欢迎现代一流的艺术家和为年幼儿童而创作的创作家”;“赤鸟不仅以题材的纯真清丽为傲在杂志的整体表现上我们也致力于提供孩童文章的示范样板”;“看看现在孩子们的作文吧不管是孩子还是大人都严重地被当今低劣的报纸杂志中新闻的语言表达侵害了 赤鸟上由铃木三重吉选出的征集作文教导着孩子、承担孩子教育的人们以及其他所有国民真正的作文创作”;“赞同赤鸟运动的作家有泉镜花、小山内薰、德田秋声、高浜虚子、野上丰一郎、野上弥生子、小宫丰隆、有岛生马、芥川龙之介、北原白秋、岛崎藤村、森林太郎、森田草平、铃木三重吉等几十人他们囊括了当下所有的有名作家” 从以上划线的部分我们不难推测赤鸟有着浓厚的艺术至上主义的倾向所以它在卷首中如此痛骂低劣的读物并且说孩子是特别的存在它提出了诸如“孩童的纯真”“为孩子创作美丽读物”“保全和开发孩童的纯真”等新奇观点这些观点后来被概要为“童心主义”“童心主义”这一词宽泛地指当时的文艺精神和创作态度所以定义因人而异日本儿童文学学会编集的儿童文学事典将“童心主义”简洁地概况为：“童心指孩童纯粹多感的心理状态童话作家和诗人们发现了孩童不同于大人的独自的内心世界把它们看做童心 童心主义讲述孩子的内心但是它有消极一面即把童心局限于大人的乡愁的倾向这使得童心主义陷入了对现实的逃避主义并最终在昭和初期迅速衰亡如今把只描写孩子单纯一面缺乏感的童话评价为这就是童心主义童心主义多用于负面场合”基于以上解说笔者将童心主义理解为“尊重儿童自由感受力、敏锐直观力、丰富想象力把童心的世界看做绝对的理想世界的儿童观和儿童艺术观”另外从对童心主义的解说我们不难发现童心主义存在积极和消极两个方面积极方面体现在它认可孩童的天性和特殊性期待他们内心自由地成长这一思想对抗了封建的儿童观和陈旧的教育观从历史进程上看有毋庸置疑的正面意义但是童心主义中的“童心”带着大人的乡愁缺乏感所以饱受诟病这是其消极一面无论如何在以赤鸟为中心的童话童谣时代兴起的童心主义对大正中期的儿童文学产生了至关重要的影响 三、浪漫主义思潮的衰落和同人杂志的诞生 （大正末期）关东大地震（1923年）以后随着无产阶级儿童文学的兴起赤鸟童心主义思潮开始急剧衰退但是以赤鸟为先锋的童谣童话文学创作并未停止一直持续到大正末期大正13年以后引人关注的是当时尚未出名的宫泽贤治的童话集点单很多的料理店除此小川末明停止了小说创作在大正15年5月的东京日日新闻上声明“今后将专注于童话”这一时期创作童话文学的无名新人们创办了同人杂志2由同人杂志带来的文学运动开始兴起大正14年12月创刊的新兴童话作为“新兴童话联盟”的机关杂志诞生了联盟由奈街三郎、船木枳郎、岛田信一等向童话投稿的年轻人结成他们发表了“我们存在于营利性的童话杂志中为了介绍新人和新的童话运动而成立”的宣言该联盟也举行了若干在东京的年轻一代童谣童话作者集会新兴童话虽然刊载了创作童话和短篇散文但是于大正15年8月发行第3号以后就停刊了 他们的文学思想受末明和寿夫等人的影响称得上是近代的浪漫主义和人文主义但是他们的作品还处在初步尝试阶段大正末期童谣仍处于全盛期由童话杂志的年轻童谣投稿人成立的带乡土趣味的童谣同人杂志风靡一时但发行了二两号就停刊的也极其多 童话同人杂志中不得不提的是大正13年7月由酒井朝彦创刊的童话时代酒井本人的童话代表作门与诗人的初稿就发表于该杂志其后他又相继发表了升上天的萤火虫（大正14年东京朝日）雪中耀眼的塔（大正15年福冈日日）等作品这使得他成为童话界的耀眼新星大正15年3月由四十三人结成的“童话作家协会”既是对大正期童话运动的终结也是他们迈向昭和期的第一步会员们的作品被集中刊载在年刊第一集日本童话选集上秋田雨雀、芦谷芦村等七人任编辑武井武雄、初山滋等当代儿童画画家负责卷首插图卷首的编辑宗旨书由楠山正雄撰写 楠山在宗旨书中写道：“今日的童话太过杂乱无章因此（我们的童话）将不会有不纯粹的内容”他们把整理杂乱的童话作为选集的目的同时他还在文中提出了最低的文学共同纲领“大家难道不应该通过各自的作品让新兴童话的本来面貌变得清晰”这一团体一直持续到太平洋战争爆发前的昭和15年大正15年6月童话发行了7月号后停刊了作为与赤鸟金星并立的儿童文学三大巨擘之一它的坠落是浪漫主义