矛盾是事物发展的源泉和动力(公开课).ppt

联系,发展,矛盾,（实质、核心）,构成了,总特征,的根本内容是,是对立统一的,的源泉和动力是,矛盾观点-唯物辩证法的根本观点,矛盾分析方法认识世界和改造世界的根本方法,矛盾是事物发展的源泉和动力,第九课唯物辩证法的实质与核心,吾盾之坚，物莫能陷也。吾矛之利，於物无不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？,典故从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。他先把盾牌举起来，一面拍着一面吹嘘说：“我卖的盾牌，最牢最牢，再坚固不过了。不管对方使的长矛怎样锋利，也别想刺透我的盾牌！”停了一会儿，他又举起长矛向围观的人们夸耀：“我做的长矛，最快最快，再锋利不过了。不管对方抵挡的盾牌怎样坚固，我的长矛一刺就透！”围观的人群中有人问道：“如果用你做的长矛来刺你做的盾牌，是刺得透还是刺不透呢？”。楚国商人涨红着脸，半天回答不上来。,提示说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，如有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，经不住驳斥。,逻辑矛盾,请问：1、张三要剪李四头上的绳子说明什么?,2、请问张三敢剪吗?为什么？,他敢剪吗？,对立统一,剪之你死我亡一绳系两命,统一两者的命运统一于一条绳,对立两者之间随时都可能相斗,不剪冤家路窄利益有冲突,矛盾,1、什么是矛盾,(一)、矛盾的同一性和斗争性,反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。,一、矛盾是事物发展的源泉和动力,赫拉克利特：“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。他还认为：“排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”；“冷变热，热变冷，湿变干，干变湿”；“战争使一些人成为神，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人”。赫拉克利特（约公元前540-前480年），古希腊著名唯物主义哲学家，列宁对他丰富的辩证法思想给以很高的评价，称他是“辩证法的奠基人之一”。,蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽,朱门酒肉臭，路有冻死骨,镇守祖国南疆的战士写过一幅对联：兴中华，甜中有苦苦中有甜，一人辛苦万人甜；保南疆，圆中有缺缺中有圆，一家不圆万家圆。,矛盾就是对立统一,思考,上面两段材料中那些红词之间存在什么关系？,注意:,2、不能把哲学矛盾与逻辑矛盾混为一谈,3、矛盾双方的对立统一，始终是不可分割的,哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。,逻辑矛盾人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；哲学矛盾指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。,1、矛盾双方的对立统一关系，既指事物内部存在这种关系也指事物之间存在这种关系,矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。,2、矛盾的基本属性,“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”老子.道德经“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。赫拉克利特,矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。,(1)找出材料中的矛盾双方?(2)它们为什么可以相互依存?,天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣；天下为学有难易乎，学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣。,矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定的条件下可以相互转化,吃一堑长一智，失败是成功之母。居安思危、乐极生悲、过犹不及。“虚心使人进步，骄傲使人落后”。,世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。巴尔扎克,矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中,矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。,是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势,两方面含义,(1)、矛盾的同一性：,相互排斥,相互斗争,相互区别,三种表现,是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势。,（2）矛盾的斗争性：,（广泛）（狭义）,具体表现,具体矛盾和斗争,（共性）,（个性）,（抽象）,（一般）,（具体）,（特殊）,概括总结,哲学上讲的斗争,注意：哲学所讲的“斗争性”与生活中所说的“斗争”的区别和联系。,凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，就不成其为矛盾了(斗争是绝对的，无条件的）,请根据矛盾的“对立性”含义填空：,喜攻强深,吸引遗传民主战争,悲,排斥,变异,法制,和平,浅,弱,守,同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；,思考常见的对立有：大小、强弱、冷热、好坏、优劣、高矮、悲喜、难易、成功和失败、磁铁的南北极、同化和异化、教与学,假如没有其中的一个，另一个还存在吗？,斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。,思考：生活中和自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友，往往也是同自己发生矛盾最多的人，这是为什么？,总之，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。,矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。,同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。,斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。,（3）矛盾同一性与斗争性的关系：,联系：,结论：矛盾是事物发展的源泉和动力。,小结,游戏,要求：随便说一事物。找出该事物矛盾的双方。分析其双方是如何对立统一的。,活动三,（二）、矛盾的普遍性,陶渊明的桃花源记描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。,世外桃源该多好，无奈风波添烦恼，只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。,1、从哲学角度看，“桃花源”真的一点矛盾也不存在吗？2、为什么“他们的理想只能是一种空想”？我们应如何对待现实生活存在的矛盾？,桃花源四处迸发出矛盾的火花，诸如男与女、老与少、山与水等,都充满着矛盾。它进一步说明了矛盾的普遍性与客观性。,首先，让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓“与世无争”的“世外桃源”。矛盾始于狭小的山口与开朗平旷的土地，曰“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷”。,矛盾二，整齐的村落房舍分布在平地上，交错的小路相通，而只能听到鸡犬之声。曰“土地平旷，屋舍俨然”，“阡陌交通，鸡犬相闻。”,矛盾三，古今不分，内外无别，既避战乱，与世隔绝，不知有汉，何论魏晋，而男女衣着，悉如外人。,矛盾四，来通往塞，曰“既出，得其船，便扶向路，处处志之，太守遣人往，寻向所志，遂迷，不复得路”。,同时，在这里充分揭示了主人公入世而难展其志，出世归隐田园而又摆脱不了封建制度的桎梏，现实与理想之间、逃避与面对之间也存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成的封闭的世外挑源，也只能是“遂迷，不复得路”而终。,事事有矛盾,时时有矛盾,（二）、矛盾的普遍性,一、矛盾是事物发展的源泉和动力,矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾。,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾，即时时有矛盾。,下列说法正确吗?,事事有矛盾是指每一事物存在矛盾，也指每一事物同所有事物之间存在矛盾。,（二）、矛盾的普遍性,一、矛盾是事物发展的源泉和动力,1、矛盾的普遍性原理：,2、承认矛盾普遍性的方法论意义：,（1）承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。,（2）启示：正确对待矛盾，要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。,各种形状的树叶,世界上没有两片完全相同的树叶,树叶尽管不同，但都是树叶,（个性）,（共性）,2、矛盾的特殊性（1）含义：指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。也可称“个性”或“个别”。,（三）、矛盾的特殊性,一、矛盾是事物发展的源泉和动力,1、含义：指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。,2、矛盾特殊性的表现,具体问题具体分析,矛盾的普遍性矛盾的特殊性,天地间没有两片完全不同的叶子,天地间没有两片完全相同的叶子,共性,个性,思考：水果和苹果、梨、香蕉是什么关系？,苹果,水蜜桃,菠萝,水果,共性,个性,寓于,寓于,并通过个性表现出来,一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。,共性：含果酸，糖类，多汁。,个性离不开共性,另一方面，特殊性也离不开普遍性,一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。,（四）、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系(共性与个性、一般与个别）,另一方面：特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的特殊性也是没有的。,1、矛盾普遍性与特殊性是互相联结的,总之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普遍性相互联结，不可分割。,矛盾普遍性与特殊性在不同场合是可以变化的,个性共性,个性共性,个性共性,个性共性,2、矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合又是可以相互转化的,矛盾的普遍性和矛盾的特殊性在不同的场合可以相互转化。注