赤壁赋教案范文.doc

赤壁赋教案范文 篇一：赤壁赋优秀教案 赤壁赋 一、教材分析： 赤壁赋一文属文赋文质兼美音韵和谐乃苏轼之传世名篇尽管文章抒发的情感反映的思想有些深奥但文章在诵读、鉴赏、审美等各方面均可视作古代散文的经典同时体悟文章的精美高妙对培养学生学习文言文的兴趣体会作者豁达的胸襟提升学生的文学素养乃至综合素养有很大的帮助 二、学情分析： 高一的学生经过了较长时间的文言文学习积累了一定的文言基础知识能够基本阅读浅显的文言文同时由于前面已经学习过阿房宫赋对赋体文章的特点也有了一定的了解但以往强调文言基础知识的内容较多对文言文整体阅读和感悟的较少学生把文言文看成枯燥语言知识的积累缺乏对文言文尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟所以要在这些方面加以强化 三设计思想： 文言文的学习要重视学生的自主阅读因此应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中让学生在这一过程中从整体上把握文章内容加深对作者情感的体悟文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握但也不能仅停留在字词句的解释上文言文也要上出人文情感让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣调动学生积极性让学生参与到教学活动过程中发挥他们的主体作用这篇赋文质兼美在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度在教学过程中应引导学生积极思考结合文本深入探讨以竞赛交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面 四、教学目标 知识与技能目标 1了解作品“以文为赋”骈散结合的形式特点鉴赏品味课文精美的语言 2了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法体会课文景、情、理交融的特点 3理解作者乐观旷达的情怀了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义过程与方法目标 1培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力 2培养对精晶诗文的整体把握能力能知人论世领悟文旨理通思路赏析表现手法辨别高下优劣 情感态度与价值观 培养学生勇于面对坎坷笑对苦难的乐观主义精神 五、学习难点和重点： 重点品味、鉴赏课文精美的语言 背诵课文 难点体会文章景、情、理交融的特点通过主客问答手法所表现的旷达的情怀 六、教学方法：讲解法、诵读法、讨论法 七、教学手段：多媒体课件 八、课时安排：三课时 九、教学过程 第一课时 一、导入设计： 林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派一个伟大的人道主义者一个百姓的朋友一个大文豪大书法家创新的画家造酒试验家一个工程师一个憎恨清教徒主义的人一个瑜珈修行者佛教徒巨儒教育家一个皇帝的秘书酒仙厚道的法官一位专唱反调的人一个月夜徘徊者一个诗人一个小丑?” 苏东坡传序（投影展示） 这里描述的是谁他是一个什么样的人他就是苏轼一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人然而恰恰是黄州成就了他使他在文学上“成熟”了在这里他的念奴娇赤壁怀古前后赤壁赋等名篇光耀千古 二、作者简介及创作背景： 文“三苏”“八大家”“欧苏”诗“苏黄”词“苏辛”书“宋四家” “乌台诗案”后苏轼被贬到黄州做团练副使这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰念奴娇赤壁怀古前后赤壁赋 三、回顾“赋”的文体知识（随机请学生回答相关问题） 关于“赋”： 赋是我国古代的一种文体兼具诗歌和散文的性质其特点是“铺采螭文体物写志”侧重于写景借景抒情屈原为代表的“骚赋”汉代为代表的“辞赋”魏晋以后的“骈赋”唐代又由骈体转为“律赋”宋代以散文形式写称为“文赋”著名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风紧紧围绕着自己的“志”追求真情实景这篇文章的景物描写虽然笔墨不多但是意境创造真切情新景物描写优美自然抒发情感也真挚朴实在创作风格达到炉火纯青程度成了千古不朽的名作 四、检查预习效果：（各组间比赛男女生比赛激发学生积极性） 按课本段落要求四个自然组的学生分别齐声朗读课文看个小组读音准情感变化把握得好 （听朗读示范录音正字音指导学生注意语气语调节奏快慢情感变化） 检查男生对文言字词句知识的把握 （通假字多义词词类活用古今异义词文言句式） 检查女生对文章内容的理解明确各段内容概括各段段意：（按优化提示可将课本最后一段“客喜而笑?”另作一段） 明确： 第一段写作者游赤壁的情景展示诗情画意的境界：清风明月交织露珠和水色辉映 第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声 第三段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪 第四段写作者丢开个人的愁怀欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情 第五段写客人转悲为喜主客开怀畅饮兴尽入睡 五、分析第一段： 情景设置：配乐展示苏子泛赤壁的画面；学生朗读课文 （说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景展现了一幅优美的秋江夜游图将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中） 本段以写景为主请学生找出写景的句子并朗读 写景的三组对偶句清风徐来水波不兴月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江水光接天 四人小组讨论形成一个整体画面用优美的语言将这个画面描述出来请一个学生描述 这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受（朗读出来） （浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙）（乐） 教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段（目的在于使学生在诵读中加深体验） 六、板书设计 赤壁赋 苏轼 景（乐山水之乐）情（悲）理（乐达观之乐） 情因景生景以情显即景而议由情入理 七、作业设计 背诵全文感受作者情感 八、教学反思 篇二：赤壁赋公开课教案 赤壁赋 假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起我相信整部中国文化史将因之而失重 方方喜欢苏东坡 【教学目标】 1、知识与能力： 熟读并背诵课文积累整理重要的文言知识 2、过程与方法： 合作学习用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系体悟作者超然旷达的心境 3、情感态度与价值观： 在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神探讨这一精神对当代的指导意义 【教学重点和难点】 体悟主客问答中的哲理内涵 【教学过程】 一、导入【课件】 水调歌头 苏轼 明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今夕是何年我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间 转朱阁低绮户,照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟 这首词大家熟悉吧齐读苏轼说“人有悲欢离合月有阴晴圆缺”那么当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时应该办呢【课件】 面对不幸我们应该? 面对亡国的悲痛屈原选择了“路曼曼其修远兮吾将上下而求索” 面对官场的黑暗陶渊明选择了“采菊东篱下悠然见南山” 面对权贵的淫威李白选择了“且放白鹿青崖间须行即骑访名山” 面对命运的不公苏轼又是怎样选择的这节课就让我们走进千古名篇赤壁赋走进苏东坡的精神世界 二、文学常识 1、关于“赤壁”【课件】 本文说的赤壁在现在的湖北黄冈西北的长江边上是一处风景胜地那儿矗立着一座红褐色的山崖因为形状很像鼻子人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁所以它也被称为赤壁此处并非赤壁大战处 2、关于“赋”【课件】 赋是我国古代的一种文体赋讲究文采、对仗、韵律兼具诗与散文的特点赋大体上经历了骚赋（屈原为代表）、汉赋（汉代）、骈赋（魏晋以后）、律赋（唐代）、文赋（宋代以散文形式写）等几个发展阶段 在特点上刘勰说过：“赋铺采摛文也”借景抒情铺叙风物极尽铺陈夸张之能事托物言志卒章显志以寄讽喻之意是它的写作特点 汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家 3、关于“苏轼”【课件】 苏轼（公元10371101年）字子瞻号东坡今四川人北宋文学家与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”同为“唐宋八大家”成员 诗词文赋书画样样精通： 苏轼在诗歌创作方面成就显著与黄庭坚齐名人称“苏黄” 苏轼在词的创作上表现更加突出与辛弃疾一同开创了豪放词风人称“苏辛”在散文创作方面是“唐宋八大家”之一：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩 宋初四大书画家：苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄） 4、关于写作背景【课件】 本文作于宋神宗元丰五年（1082）当时苏轼因“乌台诗案”（一个有名的文字狱也是一个冤狱乌台指的是御史台是专任弹劾百官的中央机关汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦所以人称御史台为“乌台”也戏指御史们都是乌鸦嘴）被贬为黄州团练副使不得签署公事不得擅离安置所他的心情十分苦闷同年他先后两次游览黄州的赤鼻矶“借地抒情”相继写下赤壁赋后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古等诗文 三、情感思路 1、同学们受“天人合一”思想的影响中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀所谓“仁者乐山智者乐水”特别是当人在现实中受到伤害的时候只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心公元1079年湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人他就是苏轼所幸黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人面对眼前的山水和明月苏轼心里有一丝慰藉有一点感悟感情有一些变化那么苏轼的心情有着怎样的变化呢现在请同学们集体朗读课文找出文中最能体现作者思想感情的词语 板书：乐甚愀然悲喜而笑 乐悲乐 四、赏“乐”之景【课件】 作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”请问作者因何而“乐”（指名阅读第一自然段） 明确：如诗如画的月夜美景 （1）苏轼眼中夜景 通过开头几句我们知道苏轼与客月夜泛舟游于赤壁之下那么苏轼眼中的赤壁夜景有什么特点（要求学生找出描写赤壁夜景的句子） 明确：“清风徐来水波不兴?白露横江水光接天”“清风徐来”而非“清风吹来”一个“徐”字写出了清风给人的闲适、柔和的感觉“徘徊”一词写月不仅写出月亮令人不易觉察的缓慢移动生动形象而且写出了月亮对于游人的依依眷恋脉脉含情“横”是笼罩的意思写出江面水雾很大把整个江面都罩住了几个关键 字词写出了水雾缥缈月色朦胧的特征苏轼眼中的赤壁夜景亦真亦幻具有一种朦胧美 感受：学生齐读“清风徐来水波不兴?白露横江水光接天”这一部分想象感受朦胧夜景 （2）苏轼心中夜景 探讨：面对眼前的朦胧美景苏轼是否沉浸陶醉其中呢苏轼面对眼前美景产生了怎样的感觉 明确：苏轼俨然沉浸陶醉其中平日里那些遭“乌台诗案”被贬的种种不快都可以抛却脑后否则他何以会说“纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如凭虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙” “一苇”为什么不是“一舟”呢“一苇”有窄小、轻飘之意苇草漂在水面自由自在这是苏轼沉浸于眼前美景中获得的自在自由感觉犹如“达摩一苇渡江”苏轼“一苇”游赤壁 此时苏轼坐在小船上像神仙在天空中驾风遨游一样有一种遗弃尘世得道成仙的感觉逍遥自在无所牵挂内心澄明苏轼眼前的夜景使他获得暂时的超脱 五、解“悲”之情【课件】 1、作者泛舟赤壁既然如此之乐那么他为何在第三段开头突然就“愀然”了呢（集体阅读第二段） （1）因为感觉的东西往往会瞬间飞逝所以苏轼是不会满足暂时感觉的“扣舷而歌之”一“扣”一“歌”自然把他拉回到现实中来歌曰：“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光渺渺兮予怀望美人兮天一方” 歌中“美人”是否指现实生活中的美人苏轼在这里用“美人”有其他特别含义是与不是自然要与歌词相联系歌词多用“兮”字很有骚体的味道自然让人联想到这里的“美人”该是屈原笔下的“美人”或者是国君或者就是一种理想追求、政治抱负这里用“美人”比国君而“望美人兮天一方”说明什么（仍然惦念着心中的君主“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”） 背景：苏东坡生存的年代恰逢王安石变法新党与司马光旧党斗争由于坚持正义夹在两种势力中间屡遭贬谪与磨难这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州一生忠君却被贬他乡壮志难酬怎能不“愀然” 他在去世前曾写过一首自题金山画像：【课件】 心似已灰之木身如不系之舟 问汝平生功业黄州惠州儋州 黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所也是他人生中的三杯苦酒在他自己看来他的一生是悲剧的一生在政治上是个地地道道的失败者所以他“心似已灰之木身如不系之舟”（心已万念俱灰只能随波逐流） （）通过前文的学习我们知道歌声凄婉传达出作者对政治理想的渴望与追求那么与歌声相和的箫声又具有怎样的特点呢作者是怎样描述“萧声”的反衬出苏轼怎样的心境呢 明确：箫声相和悲情浓郁箫声具有非常强的穿透力加强了这种愁绪“舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇”中“舞”和“泣”是使动用法反映出歌声与箫声传达的 悲伤情感具有非常强的感染性连那些最不易打动的都被打动了可见“美人”郁结在心是多么深多么浓羡“美人”悲情满怀 苏轼的悲情难道仅仅是因为萧声他的内心本来就没有悲 明确：心底的悲和客人的萧声产生了共鸣 2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹这“悲”又从何而来呢（第三段） 来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比： 由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去”销声匿迹“而今安在”何况“渔樵于江诸之上侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”只能是白添几许白发而己悲！ 悲叹生命的短暂： 宇宙无穷而人生短暂渺如沧海一粟；江水无穷而人生须臾 由理想现实矛盾生悲 渴望能“挟飞仙以遨游抱明月而长终”却“知不可乎骤得” 3、小结：同学们你看作者真可谓乐极悲来至悲至痛啊！（读：“方其破荆州?”） 六、悟“乐”之理【课件】 1、既然作者如此之“悲”最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢（讨论）（第四段） 心病还须心药医听了苏子的一翻理客人思想上得到了顿悟苏子是怎样说理的你能为我们阐述一下 “逝者如斯而未尝往也”说的是水它千百年来一直不停的奔流永不停息流走了多少岁月也流走了多少英才伟人；“盈虚者如彼而卒莫消长也”说的是月它虽有圆有缺但却并没有增加也不见减少从这两个角度推广到天地万物的话可以来说明一个事理： 角度一：变天地万物时刻都在变化着即使是一瞬间的功夫也不停止就像水的奔流不息月的阴晴圆缺一样 角度二：不变天地万物包括我们人一样都是永恒的什么意思高山、明月、江水、天空星辰它们的恒久我们是可以认同的但人是永恒的呢人也在万物之内人看山看江水看明月是永恒的是因为它们和人的寿命相比要长久得多；对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说在它们的眼中我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢；再推那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物在他们的眼中蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的即使再推那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言它们还是永恒的因此苏子便得出了一个结论：“物与我皆无尽也而又何羡乎！”万物同我们一样都是永恒的我们又何必感叹那人生的苦短呢这一切使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨与古往今来许多大家一样他真正地成熟了 这种成熟让“客人”最终“喜而笑”（读最后一段）此时的喜是大彻大悟的喜是彻底悟透人生后的喜 2、小结： 同学们你看作者从游之乐到生悲到最后的喜而笑在赤壁下他一次次看穿生命的短暂一次次悟透生命的永恒