三个傻瓜

,小组成员：黄凯，孔隽琦，郑凯云尹星，张雪晨，杨莹莹，周倩，王文华，,诗意的栖居,从三个傻瓜说起,以无聊抵抗无聊，以嬉闹荒诞的行为抵抗印度填鸭式的教育谬况。填鸭式教育等级式教育友谊爱情梦想,帝国理工大学。学生=运动员“生活就像一场赛跑，你要跑不快，就会被别人踩到”；学生=机器人，执行!学生=复读机，将书上的录入然后repeat；这里的学生是后备军，等待着成为金钱和名牌的标签。,兰彻,因为自己的兴趣而选择工程学、他以自己的方式反抗填鸭式的教育方式他告诉教授要尊重学生、发掘学生的兴趣、放飞学生的梦想。,学位不是知识的量化，更不是决定人生的方向标。知识永远都只是自己的财富，为自己学习，为兴趣和理想而学习,思考,兰彻无疑道出了我们的心声，也代表了一种理想的教育方式和生活状态。然而，现实真的能如我们所愿吗？,法汉,他一出生就被父亲规定了成为工程师，而他自己的兴趣却是摄影。“我的命运就这样被盖好了章，而我想成为什么没人过问”，法汉的话说出了我们很多人面临的处境:父母帮我们设计好道路、然后把我们往道上拽,乔伊,乔伊做了一个教授认为“没有用、不现实”的飞机，被告知毕不了业，选择了结束自己的生命IQuit触目惊心！,法汉乔伊,而法汉终于选择向父亲说出自己的梦想，“如果把工程师作为职业，我只会恨你”“我想说服你，爸。但不会以死相胁，爸，我做一名摄影家又会怎样呢？挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”,人生最难是选择。每个人经历过片中尼尔的处境。自己的理想和现实的无情相碰撞。是向现实妥协，还是放飞自己的理想？,社会对成功的定义,这是一个竞争的社会：主任病毒举杜鹃的例子，告诉大自然的法则要么竞争，要么死；“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑”；社会对成功的定义依据的是金钱和地位，于是人异化成一堆标签。,以爱之名,父母是爱我们的，他们希望以自己的人生经验让我们少走弯路，实现他们理解的幸福，但这“幸福”往往与我们的理解有偏差。,学位VS理想,这原本在父母心中，老师的指导下，本应该是相辅相成的东西，在学生面前却成了鱼和熊掌的选择，矛盾难解。师长们以为，学位成就工作，工作成就财富和名誉，财富和名誉就是幸福人生的全部定义。但是却忽视了学生的需求，忽视了他们的理想对孩子而言是负担乃至是毁灭性的灾难。,迈克尔杰克逊拳击手，拳王阿里去唱歌，,莱俱,别无选择,2500这是你家的全家收入,一家人的希望家庭的重担又怎能让莱俱能够像兰彻一样不为物质生活担忧而没有负担的去追随梦想呢？放弃？,束缚于书本，追求分数并不能真正使他实现梦想不再只为工作而工作，不再只为分数而学习，即使他找不到工作，他也一样可以做有意义的事，这样的人生才是真正的有意义人生，而不是为活着而活着。“断了两条腿，才让我真正站起来，好不容易获得了这种态度，我不会改变的。你们留着这份工作吧，而我保留我的态度。”,吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。那么，同样的，工作是为了生存，但生存不是为了工作。就像兰彻所说，追求卓越，成功就会在不经意间追上你,思考,梦想VS现实?冲突？,孔子万世师表，但政治舞台才是他的梦想，几十载列国颠簸为得是实现自己的政治诉求。求不得才著书立说、开坛讲学，、然而他的思想却统治中国政治舞台两千多年。,敬一丹，5年知青、末代工农兵学员。30多岁的时候才想到要走到屏幕前而今她的声音、她的面孔为多少人所熟识。,兰彻改变了法汉、改变了拉朱，甚至改变了病毒，而兰彻本人，我们最后才知道，他并不如院长所了解的那样出身富裕之家，而只是富裕之家的园丁之子。,他本来也是最需要获得改变的人，是谁改变了他？是他自己！,冲突并不都来自现实的残忍，而是我们自己失却了梦想，失去了追求它的执着和勇敢。当初的愿望实现了吗？事到如今只好祭奠吗？任岁月风干理想再也找不回真的我老男孩,我们的教育,现实和梦想对立冲突于是以“未来的幸福”为旗号和名义，抹平孩子的自我、泯灭他们的梦想。当他们即将踏上社会时，我们终于放心地说，去找你的幸福吧，而他们已经失去了幸福的方向。,“学校摇身变为打着各种招牌的市场以考试分数及部分替代分数的权力、金钱、关系因素作为进入市场的通行证，以升学率作为炫耀的资本；只是成为以金钱和文凭计量价值的商品；教师成为灌输课本内容的教书工匠规定教什么，就只教什么。学生变成考分的机器只知道和只能知道标准答案；教学过程变成一种应付考试和书本要求的游戏。,更具讽刺意味的是，在压制、奴化模式下毕业的我们，又会成为社会的管理者，既成了投诉者，又成了主谋和从犯。,“教育作为一个场域，是由各方利益群体所构成的共同体。共同体之外，有社会政治、经济和文化的传统势力与现实力量的作用；共同体之内，又可以区分出决策者、领导者、研究者、管理者、教师、家长、这声等群体。面对教育现状，每个群体都在声称自己属于弱势群体中的一员。”（王松涛：对话教育之道，教育科学出版社，2010年，6页）,未来的教育者,这就是我们的教育现状，我们欣喜又辛酸地在电影中看到了印度和中国一样的状况，当我们从这个角度重新理解兰彻看似荒诞而大胆的反抗时，他的举动才更具现实意义。作为未来的教育者，我们应该试着改变、试着尝试，尊重学生自我的价值、自由的价值、梦想的价值。“学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你”,人大附中,怎么做到的呢？“规定动作”“自选动作”,自选动作,建立了较为完备的选修课体系，开设了涉及自然科学、社会科学、综合实践、体育与艺术四个领域150多门选修课；开设了法、德、日、韩、俄、荷兰、西班牙、芬兰、阿拉伯10种第二外语，以及英语物理、英语生物、英语戏剧等18种学科英语课程；还有数码摄像与三维制作、十字绣、跆拳道等与高考无直接关系的课程，学校是真开、学生是真上。,“少年时代是多梦的季节，走进中学校园的孩子们，他们的梦想丰富而斑斓，有人想当科学家，有人想做画家，有人想做作家，有人想去当主持人他们每一个人都是天才的梦想家。然而，如果我们不小心翼翼地呵护他们的梦想，不用充满鼓励的目光去关注他们的梦想，不去帮助他们实现自己的梦想，也许梦想就会熄灭。梦想熄灭了，生命也就暗淡了。”刘彭芝校长,一个不知道学生在想什么，不知道学生需要什么、不能与学生进行心灵交流的校长，不是一个合格的校长”（刘彭芝教育思想与实践，中国人民大学出版社，2010年，4页）,“人生为一大事来”。梦想就是每个孩子的大事，帮助孩子实现梦想是每个教育者的大事。爱是教育的最高境界，尊重是教育的真谛，而梦想是创造的源泉。”陶行知先生,为什么我们空有这么多美好的教育理论，现状却是如此残忍？是现实太过现实，还是我们失去了心中的诗意和追求诗意的勇气，在现实中麻木和堕落？,探寻诗意,可喜的是我们看到越来越多的教育者正在做着尝试和努力，而且收到了很好的效果，更何况现实的教育状况并没有电影中反映的那样极端。教育的目的是什么，我们不知道，然而探寻教育真谛本身已给我们无穷诗意。,他如风一般自由似风筝飞翔天空他去了哪里让我们去寻觅我们靠前人指路但他却自己铺路跌倒，爬起，他无忧无虑的前行我们为明日之忧烦恼他只顾畅想当今让每一分钟活得