《智慧的老子》读后感.doc

智慧的老子读后感 一、“老子其犹龙乎”这是孔子对老子的赞叹老子何许人也老子姓李名耳字聃于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大老子曾做过周朝守藏室的史官在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想其间同时代的另一位伟人孔子来拜访他向老子请教了很多问题对老子的博学和科研成果很佩服孔子怀着感激的心情离开了洛阳回到鲁国后常常对人赞美老子孔子曾用瑰丽的语言赞美老子：鸟会飞我知道；鱼会游水我知道；曾很走我知道；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！二、老子的哲学被称为“智者的低语”、“滋润心灵的甘泉”它究竟是怎样的呢应该说老子本意是用于政治的但它的主此文来源于文秘写作网用处却是在为人处世方面人们看事物多是从正面看而老子却是从反面看“以柔克刚”就是老子哲学思想的主此文来源于文秘写作网内容也是世上竞争者取胜之决窍自古以来一般的教诲都是：人此文来源于文秘写作网表现坚强不此文来源于文秘写作网表现柔弱；人此文来源于文秘写作网表现聪明不此文来源于文秘写作网表现愚鲁而老子的观点则反其道而行之：人此文来源于文秘写作网表现柔弱不此文来源于文秘写作网表现坚强！人此文来源于文秘写作网表现愚鲁不此文来源于文秘写作网表现聪明；人此文来源于文秘写作网无为、无我、无欲、居下、清虚、自然柔非怯懦而是一种以退为选的权变一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋自己示弱可以侠敌人不注意而得保全太“刚”者锋芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足为“柔”者所败！大柔非柔到刚无刚！在身体上牙齿最硬可谓“刚”而舌头则是“柔”者但是等人年纪大了牙齿都脱落而舌头完好这是为什么大树比小草刚强的多但时当台风来的时候大树经常连根拔起而小草却安然无恙；风无形无体却能够拔屋倒树；水可方可圆可谓至“柔”却能够怀山襄陵这不是说明了刚强的未必是强柔弱的才是真正的强三、以柔克刚的事例历史上多矣秦汉时驰骋于蒙古草原的匈奴曾盛极一时然而在冒顿统一匈奴前却经常受东胡国的欺侮一次冒顿得到一匹好马东胡王得悉后派人来索取冒顿部下气愤但冒顿将马送于东胡王后来东胡王得悉冒顿的妻子很漂亮派人来此文来源于文秘写作网冒顿的部下更加气愤纷纷表示此文来源于文秘写作网与东胡拼命士可杀不可侮但冒顿又派人把妻子送给了东胡王东胡王认为冒顿软弱可欺便放松了警惕整天饮酒作乐后来东胡王又派人向冒顿索取土地这次冒顿斩掉东胡侠者召来哲师大会杀奔东胡直到匈奴兵临城下东胡王才恍然大悟但悔之晚矣于是强大的东胡国被小小的匈奴灭掉了越王勾距卧薪尝胆灭呈更是“以柔克刚”的范例越国被吴国打得大败于是勾践向美称臣求和并亲自为吴王打扫家室三年又向呈王送上美女西施可谓施尽“柔”之能事美王夫差则扮演了可悲的“刚强”者他自恃强大无视卧薪尝胆的勾践率兵参加中原大战争夺霸主一度盛极一时但好景不长二十年后强大的吴国已外强中干吴宫被弱者越甲三千夷为平地汉祖刘邦与霸王项弱的楚汉之争司马诈病赚曹爽王浚为石勒所亡历史上演绎的以柔克刚的事便不胜枚举四、素问经上说上知天文下通地埂中知人事可以长久这既是立身之本也是处世之良方天文地理各有专著论述在为人处世这方面道家可谓击中此文来源于文秘写作网害所以太史公司马迁写史记时谈论了诸子思想的此文来源于文秘写作网旨并历数了儒法墨等诸家长短却惟独对老子的道家褒丽不贬道德经虽然只有五千多字却揭示了为人处事中极奥秘的此文来源于文秘写作网点一句“红海之所以能为百谷王者以其善下之”便揭出了世上竞争者取胜的诀窍可惜读懂哲理智慧的书的人又有几个合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下这对万事生长历程看得何等深刻概括得何等精辟让人感到它们的任何注释都是多余累或许你以为只此文来源于文秘写作网已身端正名正言顺就可以以正压邪什么事都好办其实谬不然在严酷的现实中却此文来源于文秘写作网处处碰壁事事不顺这时你不妨看看老子它并不此文来源于文秘写作网求人们消极遁世它貌似出世的书谈的却尽是入世的道理只不过儒家是直接的老子则主张以迂回达到目的；申韩尚台强制强老子则认为“柔胜刚弱胜强”“天下之至柔驰骋天下之至坚”“江河所以为百谷王者以其善下之”这句话说得多么深刻！老子真是个天下竞争之术化为艺术的智者有时你采用采用儒家直接、法家强权的方式与人争强胜斗胜结果呢呀许表面上你胜利痛快淋漓地将对方休落甚至痛打了一顿可事实上这就埋下了仇恨的样子留下更大隐患无形中给自己留下更多障碍它们对事业的损害将大大超过那一时的风光快意！既然直接的以强对强的手法有时行不通；而迂目的、间接的、柔弱的方式也能达到目的战胜强者而且不至于留下隐患何乐而不为呢大智惹愚大巧若拙大方无隅大音稀声大象无形都是深奥而又检朴的道理为人处事或与人竞争中只图一时快意的以强压强都是一种有隅之方有声之音有形之象似巧实拙真正的大方、大象、大巧不是这样的它此文来源于文秘写作网做到全无形迹之嫌全无斧凿之工五、“人之生也柔弱其死也坚强；草木之生也柔弱其死也枯槁”柔弱柔弱天下万事万物归根结底莫不是以至柔克到刚能克刚之柔难道不是更刚大柔排柔至刚无刚其实老子的道家思想和儒法并不是截然相对立的入世出世而且应该相辅相成互为补充如此才能既做出壮烈奋进的事业又可保持宁静谦退的心静拿得起放得下这才是真正的男子汉老子说：“善用人者为之下”这可是对领导用人之术的至理名言可古今会意者又有多少曹操深知此之重此文来源于文秘写作网赤着脚去迎许攸得以火烧乌巢大破袁军；刘备也知此理三顾茅庐去请村夫诸葛亮得到三分天下有其一；共产党人也明此理将军与士兵同食同宿终克天下相反如果领导者只知用严刑酷法来维护自己神圣的尊严既使让臣民敢怒不敢言道路以目他的部下会给他卖命他的天下会长久中国有古训：得人心者得天下试问不以怀柔来安抚人民又怎可得人心因氏小斗进米而大斗出而施惠于民结果归之如流终以田氏代齐老子说：“兵者不祥之器不得以而用之”拿破仑先生不明此理自恃武力强大穷兵黩武最后“世界主人”末做成反例被囚于孤岛悲夫！六、“道可道非常道名可名非常名”语言是无法表达一切道理的了解“道”的人无法很