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文档简介

2013名师导学新高考第一轮总复习同步测试卷,语文(五),(文学类文章阅读)班级_姓名_学号_,模块一散文阅读一、阅读下面的文字,完成14题。乔迁林语堂我有一次搬进一家公寓去住了。这在美国人听了,也许会说:“咦?有这事吗?”在英国人听了,也许会说:“啊,如此堕落!”可是作为一个中国人,我只对自己说:“没办法。这是我的命运。”我是被迫搬进去的。我不愿搬家,如果我的邻居停止播放他的无线电收音机,我决不搬家。在平时,如果有邻居在偷窥你的房间,你可以关上百叶窗。要对付邻居们好管闲事的眼睛,你甚至可以在前面筑一堵高墙,把屋子改成堡垒,准备和全世界抗衡。如果你不要电话来打扰,你可以用块破布塞住。可是对于那,无孔不入震屋欲破的无线电的音乐,你却是措手无策的。自从我的邻居买得了一架收音机,而我能免费分听后,我便全由我邻居支配了。他能使我兴奋,能使我忧郁,他要听史特劳斯和史特拉文斯基的音乐,我也得听,他要听梅兰芳唱戏我也只能跟着听,他什么时候觉得满意停止,于是我也停止。他特别喜欢珍妮麦唐纳的大军进行曲,这简直是一种狂喘。他要我听,我也总听着,可是我终究受不住了。在上厕所的时候听听莫扎特或孟德尔森的音乐是很好的,可是如果在考虑如何支付裁缝帐的时候,或是在计划如何对匿名的文章写一篇辛辣的答复并如何能使这位藏头露尾的先生一定能看得到的时候却不然了。而且如果来的是热门歌曲,那种气喘一样的狂叫声会钻进你的写作里。,在这种情形之下,英国人会跑到邻居那里去说:“马上停止,否则我要写信给捕房了。”中国的绅士是会设法使自己适应于这环境中而谋自己神经的宁静的。受了英国教育的中国人的我却两者都不能做。所以当我第五十次听到珍妮麦唐纳的歌声时,我就写了“招租”的条子,把它贴在房门上。我一定要离开这里无论到什么地方。住在公寓里对于我的个性是不合的。我至今坚持除非每个人自己都能有一块小土地来种些豌豆、番茄,孩子能在这里捉蟋蟀游玩,否则是毫无文明可言的。我曾经说过我不相信在按钮、开关、柜子、橡皮地,毯、钥匙孔、电线和警铃等的所谓“家”的组合物中会有现代文明的。我时常暗笑那些新时代推销员想把那些如日间用作沙发,夜间用作床铺的复合物的新奇便利来说动我。我总告诉他们我是不会被说动的。沙发应该便是沙发,床便是床。在我看来,这种可转换的沙发床便是新式家庭毁损的征象,而很重要的也便是所谓时代文明仅是骗取人类在日光下的正当地位的征象。新时代的精神家庭,因为新时代物质家庭如公寓汽车等而被拘束而破灭了。人们搬进了三间的公寓屋里会看到年轻的一辈从不留在家中而觉得奇怪的。如果你不得不睡在日间沙发的床上,你至少不应再以此自傲。就是老鼠也总有相当宽裕的睡眠地位的。,可是我不管自己的偏见,终于搬进了这公寓。这是一些老树引我搬进去的。这似乎是不可信的,上海的确还有一个在绿草和丛林间的枯树旁的公寓。我不能抵御它的引诱,我屈服了。我不必养什么盆花。我的书室窗外便有一大堆绿叶。它那透熟的翠绿充满了整个房间,而我也不必备什么鸟笼。这倒并不是我不爱鸟。和世上唯一的真正爱鸟者一样,我是恨见鸟笼的。在一篇爱鸟的文章中曾说起爱鸟的唯一正当方法是去住在近林的地方,在那里可以在书,室窗外看到在树枝间的黄莺,在树间飞跃的红胸雉鸡,在那里也能偶尔窃听到杜鹃的情歌。当我在屋中写作时,小鸟们在我窗前跳跃着,二三只麻雀在离我书桌一丈左右的地方喋喋地讲着情话。假使我长住下去,我相信我也许能学鸟语。如果我是诗人,我当为它们而写一节中国诗:青青梧桐叶,苍苍穹天景。轻轻初秋风,悠悠心头恨。喁喁鸟呢喃,艳艳秋衣裙。羽伴不复在,密侣今去飞。但因旧恩尽,新人枝头栖,我犹翘首观,依依复依依。(选自林语堂散文集),1为什么作者对公寓有极大偏见,但又“终于搬进了这公寓”?答:_,【答案讲评】作者认为“除非每个人自己都能有一块小土地来种些豌豆、番茄,孩子能在这里捉蟋蟀游玩,否则是毫无文明可言的”,对于这种公寓带来的看似快捷便利实则缺少自然生活状态的所谓的文明,作者有极大偏见。然而,首先,邻居的干扰、作者“受了英国教育的中国人”的思想方式,使其逃离旧居;其次,“这公寓”独有的特点老树,引发了作者对与花鸟为邻的生活的渴望,所以“终于搬进了这公寓”。(如此看来,作者“搬进这公寓”的行为本身就是对一般公寓生活方式的反对。),2说说你对文中画线的句子的理解。如果你不得不睡在日间沙发的床上,你至少不应再以此自傲。就是老鼠也总有相当宽裕的睡眠地位的。答:_,【答案讲评】作者以沙发床为例,对某些人自认为享受了生活的便利快捷但却失去了生活的悠闲、舒适、自然表示反对。提及老鼠是精彩一笔,更说明作为自然界高等动物的人,有宽裕的睡眠地位,有一小块土地,有自由的生活空间才能说达到真正的文明。(扣住这一段内容,大意对即可。),3试赏析这篇散文的写作特点。答:_,【答案讲评】以小见大,善于发挥。作者从“我为什么搬家”的小事进行发挥,谈到了生存环境的问题,对何谓文明的看法等问题。语浅旨深,善于寄托。语言平实、幽默,闲似聊天,但无奈、渴望等种种情绪从字里行间流露出来,寄托了作者对自由生活的向往。对比。与美国人、英国人对比,作者的无奈自然流露。,4作者以一首小诗结束全文,蕴意隽永。请结合这首诗,多元解读作者在文中表达的思想情感。答:_,【答案讲评】作者的小诗描写了自然的美景,鸟儿的情思,优美、宁静又忧伤。结合这首诗来看,文章表达了这样的思想情感:对所谓现代物质文明的反对;对俗世喧嚣的厌倦;对充满古意的与花鸟为邻的生活的向往;作者借小诗表达了他对自由生活的热爱(可有不同解读,联系文章,言之成理即可。),二、阅读下面的文字,完成58题。谈人生与我朱光潜我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把我自己摆在前台;在第二种方法里,我把我自己摆在后台。站在前台时,我把我自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人痛苦,就因为这一部分人把自己看得比其余的人重要。比方穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题,就因为有一部分人要亏人自肥。再比方生死,这又是多么简单的事,无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了,或者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都决不值得计较或留恋,而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物主待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。因为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈,草木虫鱼在和风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说,它们“诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得”。它们时而戾天跃渊,欣欣向荣,时而含葩敛翅,晏然蛰处,都顺着自然,所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是如何,决不追究生活是为着什么,也决不埋怨上天待它们特薄,把它们供人类宰割凌虐。在它们说,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。如果问我,人们应该如何生活才好呢了?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。,我拿人比禽兽,有人也许目为异端邪说。其实我如果要援引“经典”,称道孔孟以辩护我的见解,也并不是难事。孔子所谓“知命”,孟子所谓“尽性”,我都可以引申成一篇经义文,做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要,我也不把自己看得比旁人分外低能,如果我的理由是理由,就不用仗先圣先贤的声威。但是我平时很欢喜站在后台看人生。我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都有趣味。,我有时看到人生的喜剧。前天遇见一个小外交官,他的上下巴都光光如也,和人说话时却常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻,像有胡须似的。他们说这是官气,我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。许多年前一位同事常常气忿地向人说:“如果我是一个女子,我至少已接得一尺厚的求婚书了!”偏偏他不是女子,这已经是喜剧;何况他又麻又丑,纵然他幸而为女子,也决不会有求婚书的麻烦,而他却以此沾沾自喜,这总算得喜剧之喜剧了。如此等类的事,我天天都见得着。在闲静寂寞的时候,我把这一类的小事件从记忆中召回来,寻思玩味,觉得,比抽烟饮茶还更有味。老实说,假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥,没有吴敬梓所描写的严贡生,没有莫里哀所描写的达尔杜弗,生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥、严贡生一流人物,更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。人生的悲剧尤其能使我惊心动魄;许多人因为人生多悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。这话表面看来,不通已极。但是实含有至理。因为倘若件件事都尽美尽善了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。,悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪,令人在平凡中见出庄严,在黑暗中见出光彩。假如荆轲真正刺中秦始皇,林黛玉真正嫁了贾宝玉,也不过闹个平凡收场,哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹?毛声山评琵琶记,说他有意要做“补天石”传奇十种,把古今几件悲剧都改个快活收场,他没有实行,总算是一件幸事。人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。(选自朱光潜给青年的十二封信,有删节),【注】严贡生:清人吴敬梓小说儒林外史中的人物,科举制下丑陋的儒生形象。达尔杜弗:17世纪法国戏剧家莫里哀笔下的伪君子。琵琶记:元人高明所撰南戏,写书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。清人毛声山曾评琵琶记。,5“两种看待人生的方法”有哪些不同?请分别作简要分析。第一种方法:_第二种方法:_,【答案讲评】第一种方法:站在前台看待自己的人生,把自己看得和旁人、鸟兽虫鱼一样。第二种方法:站在后台看待他人的人生,把人和物一律看待,看人生的喜剧、悲剧。,6第2段写到“小虫让车轮压死”“鲜花让狂风吹落”,在文中有什么作用?答:_,【答案讲评】看似简单的“虫死花落”的事情,生动地支持了人应平等地视草木虫鱼为侪辈的观点;“决不计较”的虫花们对“死“的态度,真切地表达了人应顺乎自然本性生活的思想。,7“我觉得这大可不必”,表达了作者怎样的观点?答:_,【答案讲评】当对自己的“见解”充满自信,而不必援引“经典”,来为自己的人当像禽兽那样活着的“异端邪说”作辩护。,8作者为什么同样欢喜看到人生的喜剧和悲剧?这种看待人生的态度给你以怎样的启示?(180字左右)答:_,【答案讲评】无论喜剧、悲剧,面对的都是纷纭扰攘的人和物,好比看图画、小说,都有人生的趣味,从中或有生命的玩味和留恋,或有人生的价值和希望。即便悲剧是人生一种缺陷,也能见出庄严和光彩。启示要点:人生同样需要喜剧和悲剧,喜剧让生命值得留恋,悲剧让人生显得完整等。,模块二小说阅读三、阅读下面的文字,完成912题。眼睛KT.穆罕默德所有眼睛能看得见的人见到我都要发笑。我长得黑矮,四肢比例失调。架在畸形丑陋的身体上的头大得像顶王冠,两只圆溜溜的眼睛深陷在眼眶里,狮鼻蛙嘴,一道狭窄的前额夹在两只过大的耳朵中间,还有记号显示天花是多么贪婪,在我脸上啄下了块块小坑。孩提时代的一个秋天,我的右腿落下了残疾。是的,我的确丑极了。但是,和任何人一样,上苍也赋予了我美的感受。我的爱情经历是令人惊诧的:一个年轻女子爱上了我,嫁给了我,却全然不顾我的外表那使所有人回避与恶心的外表。,她叫丽拉,是个盲人乞丐。丽拉常来我这儿,后来就成了习惯。我们无话不谈,我感到心中的负担似乎卸下了不少。生命的光阴开始对我有引力了。丽拉的眼睛,如果它们有光会更使她增添姿色。要是丽拉有明亮的眼睛多好!我并非不知这种想法有多傻。一天,我问:“丽拉,你觉得我怎么样?”她害羞地一笑。“你喜欢我吗,丽拉?”她害羞地低下头,什么也不说。我感到生活的魅力全在于此。生活,曾使我感到凄苦的生活,又变得甜蜜快活了。,丽拉第二天又来了。我问她:“丽拉,你愿意嫁给我吗?”我觉得她吃了一惊。“我同意。”她终于回答了,“我已经听到许多看不起我的话。我路过时,他们说那是猿人的情人。照他们说的,你长得很丑。”“你是怎么想的,丽拉?”她继续说:“我不懂他们大家说的美,我也没见过猿。因此,我不在乎他们说什么。如果他们说你是世上最美的男人,我会感到有什么不同吗?我是用心来看这世界的,用我的心来看美与丑的。如果你没有意见,我也没有。”,不久,我们结了婚。后来,丽拉要做母亲了。我做了丈夫,很快又要当父亲了!可是,在孩子降生的前两个月,丽拉病倒了。大夫说:“病得不厉害。我一定治好她。”顿了一会儿,他问:“她是先天看不见吗?”我回答“是的”,于是他又给她的眼睛检查一遍,若有所思地说:“我可以用手术使她恢复视力。但现在不能,要等到她产后康复。”大夫的一席话使我的心战栗,它挫伤了我的勇气,动摇了我的生活。他说他能让丽拉的视力恢复。她一旦能看见,还会爱我、敬我吗?我该对大夫说什么呢?可她说:“假如我能恢复视力,我很希望。你不觉得高兴吗?要是我能看见你,我想你会更加喜欢我。”,即使处于病态,从她脸上也能看出充满了希望的神情。这只是因为一种新的生活就要开始了吗?丽拉很平静,可是我的心中却翻起了波澜,各种想法在脑子里燃烧。丽拉生了个男孩。他继承了丽拉的长相和我的眼睛。丽拉的身体恢复了。她向我问起了那桩事情。“咱们现在就去看大夫吗?”她不知道她的话在我心里掀起了怎样的风暴。我对她撒了谎。“对,今天我就去找。”我知道自己在撒谎。我觉得自己像个颠簸在海洋中的人。我出去了,几个小时后回来,对她说:“那大夫死了。”这就是我所能说的话。原以为我是,说不出那样的话的。我做不出痛心惋惜的样子。我只得在苦恼的心中埋下这个残忍又自私的秘密。这是个让人难以承受的沉重负担。我为自己的安全所做的一切,冥冥中时时都在吞噬着我心灵的平静。难熬的日子一天天在继续。一天我从外边回来,看见一桩令人心碎的事。丽拉的母亲把一只铜器放在屋里,当丽拉听到孩子的哭声急忙奔向摇篮时,没拿盲杖,被绊倒撞在了门柱上,她受伤了,在流血,我急忙送她去医院。丽拉,我的生命,我的世界!我来到丽拉身边。她躺在那儿受着痛苦的折磨。她抽泣着说:“是你在这儿吗?我要走了,如果能用我的眼睛看你一眼,那该有多好呀!”,丽拉最后的愿望仿佛是对我忍受力的考验。她一直在为那个大夫的死而惋惜吗?“丽拉!”我对她说,“你不是已经用你一颗清纯明亮的心看见我了吗?我知道,在这个世界上只有你一个人真正地看见了我。人们凭眼睛并不能相互看见。放心吧,亲爱的,你不久就会好的。”屋外那轮明亮的太阳正在西下。丽拉哭了。我痛苦至极。我那可怕的秘密正竭力迸发出来。在那儿我再也站不住了。丽拉纯洁的灵魂轻轻逝去了。我记不起自己做了些什么。一颗跳动的心停止了,其余的却在破裂。(选自微型小说选刊,有删改),9小说开篇写“我”丑陋的外貌有什么作用?答:_,【答案讲评】和丽拉的美丽构成对比,突出丽拉追求爱情的勇气。为下文情节的发展作铺垫。正是由于如此丑陋,“我”才会撒谎说“大夫死了”,不让丽拉恢复视力。,10根据原文,回答下列问题。(1)“我感到心中的负担似乎卸下了不少”一句中,“负担”指什么?答:_(2)解释“一颗跳动的心停止了,其余的却在破裂”这个句子的含意。答:_,【答案讲评】(1)指“我”因外貌丑陋而产生的巨大的心理压力。(2)丽拉去世了,“我”的美好生活破灭了。,11作者善于通过对心理变化的描写塑造人物形象。围绕丽拉的眼睛,“我”的心理变化过程如何?从中可以看出“我”具有哪些性格特点?答:_,【答案讲评】心理变化过程:希望丽拉有明亮的眼睛害怕丽拉的眼睛恢复视力陷入深深的自责中。“我”的性格:对爱情执著,爱得深沉。自私自利,患得患失。能认识到自己的错误。,12如果丽拉不是盲人,有没有可能爱上“我”?请结合小说内容谈谈你的看法。答:_,【答案讲评】有可能。因为:丽拉并不会以貌取人,她用心来看这世界,用心来看美与丑。她决定和“我”结婚之前,她就听人说过“我”长得像猿人。丽拉是勇敢的姑娘,敢于大胆追求自己的爱情。听到别人说“那是猿人的情人”,丽拉“不在乎他们说什么”。丽拉是个单纯善良的人,“我”撒谎时,她轻易地就相信了“我”的谎言。,四、阅读下面的文字,完成1316题。处理品欧湘林泥鳅巷的吴老爹早年丧母,中年丧妻,人生的三大不幸他就碰上了“两大”。但街坊邻居都认为,吴老爹虽未碰上“晚年丧子”这最后一个不幸,但亡妻给他留下了未成年的两儿一女,要把这三个孩子抚养成人,也够他受的了。莫看吴老爹是个收破烂的,就是那个破烂担收来了儿女们的温饱,收来了儿女们从小学到中学到大学的毕业文凭。羡慕得满街坊的人都夸吴老爹好福气,也嫉妒得好些人眼红红的。,儿女们成才了,一个个都安了新家,争着把含辛茹苦的爹爹接到自己身边去享清福。可是老爹受不了,他消受不了那份清闲,他舍不得他的破烂担,在每个儿女那里住上几天后又回到了自己的小屋里,有滋有味地打发着自由自在的日子。吴老爹在小屋里一住就是十年,这时的吴老爹已是七十高龄的老翁了,但身子骨还硬朗。凡是到过吴老爹家里的人,都会惊奇地发现,老爹家里几乎找不出一件不是处理品的东西,不管是锅盆碗盏,还是桌椅床柜,或者衣帽鞋被,甚至连吃的好多也是处理品。,也难怪,吴老爹用很少的钱收来的那些被殷实人家处理掉的破烂中,有不少还能用的东西,他怎么舍得当废品卖给收购站呢?当然就自己留下了。如果收回的破烂中有自己用不着而又可以用的,他就处理给那些小家小户,也能赚上几个钱补贴家用。收来的衣服中,只要不是太破,他就会洗净了补一补自己穿,好一点的请大娘大婶帮着改小了给孩子们穿他就是这样细打细算才把这个四口之家维持下来的,连买米买菜也多是买便宜货,说穿了买的还是处理品。,儿女们走上工作岗位后,吴老爹肩上的担子轻多了,银行里也有了个小本本。但偶尔添件把衣服他还是去商店买处理布,穿的鞋也是商店“大放血”时买的。儿女们成家后日子都过得不错,结婚时的黑白电视换了大彩电,大儿子就把黑白的处

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