常作印：不做庸师.doc

常作印：不做庸师 王三阳 柳文生 “每天读书、上网不少于一小时，每天背诵一段经典，每天进行一次体育锻炼，每天上好一节语文课，每天写一篇教育随笔，每天反省一次自身。”这是他每天坚持的“六一工程”。 “您是我遇到的最好的语文老师！我一辈子都不会忘记您！如果有来生，我一万次愿做您的学生！”这是一位已经毕业参加工作的学生在教师节用手机发给他的肺腑之言。 “集才气、骨气、正气于一身，以天下人的教育为己任！在网上，他打动了太多的人，感染了太多的人，唤醒了太多的人，而他自己，却非常谦逊，没有半点文人的酸腐气。”这是教育在线书香世界版主、江苏东台双语学校语文教师费晓东对他的评价。 “他的报告像一阵春风，让我迷茫的心豁然开朗，像一阵暴雨，让迷糊的我醍醐灌顶，又像一声春雷，惊醒我将要熄灭的激情。原来教师这个职业也可以这样干！原来这个职业也可以幸福做！原来我也可以走向精彩、迈进成功！”这是濮阳市马纪刚老师听了他的报告后真实的心声。 “一位教育思想者心灵的燃烧！”这是全国著名特级语文教师李镇西博士对他的教育随笔的赞誉。 他，就是常作印，新生代名师，全国优秀语文教师，中原课改名师，河南省学术技术带头人，安阳市新长征突击手，“本原语文”的积极倡导者和实践者，中国基础教育界的一颗新星。 是什么原因，使得一位只有30多岁、参加工作仅仅11年的青年老师如此大放异彩？带着这样疑惑，记者走进了常作印的世界。 一则故事改变了行走方式 采访常作印，我们从对教育的认识谈起。 常老师说，“我对教育的认识，是从一则佛家的故事开始的。在读到这则故事之前，我和许多老师一样，只知道整天埋头于上课、批改作业，很少抬头正视现状、思考问题，终日忙忙碌碌却又一直碌碌无为。”这到底是一则什么样的故事，能使一位教师的行走方式发生变化？在我们的要求下，常老师拿出他工作第三年时的读书笔记。在扉页上，有一段用楷书工工整整抄写的第十九层地狱： 一个杀人犯死后打入十八层地狱，伤心得不得了。正在伤感之际，忽然听脚底下有人唉声叹气。杀人犯很吃惊，就问：下面什么人？你住在什么地方？下面的人回答：我是教师，住在地狱的第十九层。杀人犯更吃惊了，说：不是地狱只有十八层吗？怎么出了个第十九层？下面说，这是阎王特设的。杀人犯说，杀人就是最重的罪了，你的罪难道比杀人还要重吗？那人说：这你就不知道了，人有两条命，一是性命，二是慧命，杀性命只伤肉体，杀慧命毁掉的可是灵魂啊。就因为我生前误人子弟，杀了许多孩子的慧命，所以就被下到第十九层了 常老师告诉记者，当时他读到这则故事时，心灵受到强烈的震撼，从那一刻他发誓：决不做灭杀孩子慧命的庸师！ 于是，他开始反思自己的教学行为，是否在勤恳的扮演着伤害孩子慧命的杀手角色；开始思考教师这个职业的意义，认识到伟人和罪犯都可能在教师手中形成；开始疯狂读人文经典和教育专著，鲸吞式恶补精神食粮；开始用自己的头脑教书，不再人云亦云，抑或不知所措。 “每当自己的教育教学中出现这样那样的问题或遗憾时，我都问自己：是否也该下到地狱的第十九层？”从此，常作印把自己的工作当作一种表达生命内质的生活方式，把读书、实践、反思作为自己最大的人生乐趣，不断的超越自我。 与学生共同成长 与学生共同成长，这应该是教师职业的正确的价值取向，但对于中国的大多数教师而言，却在培养学生成长的同时忽视了自己的进德修业。常作印老师认为：“不做庸师，首先是发展自己。学生超越教师，是教育的幸事；然而如果教师太容易超越，我看则是教育的悲哀。我们很平凡，但是我们的学生需要优秀的老师。学生可以原谅老师的严厉、刻板，但是不能原谅老师的不学无术、不思进取。”“只要家有隔夜粮，就做最出色的孩子王！为了培养出最优秀的学生，我必须使自己成为最优秀的教师。” 这掷地有声的话语，令人想到一句话：“有一种风骨叫思想。” 优秀教师的成才之路都是用书籍铺筑起来的。常作印老师坚持从繁琐的教学事务中摆脱出来，挤时间读书，把读书当作第一精神需要。 走进常作印老师的家庭，给记者印象最深刻的是，到处是书。尤其是他的书房，书柜几乎排满了三面墙壁。记者还了解到，他每年的教育报刊订阅费都在500元以上，他每周都要去书店逛一逛，遇到好书就当即买下。这两年流行网购后，有一次，他一次就在网上订购了1000多元的图书。没有整块的时间用于读书、写作，就利用那些细碎的时间。无论走到哪里，他都随身携带几本书，随时翻阅和记录。他告诉记者：“学高为师，身正为范。作为教师，如果每天不能鲸吞几万字的话，知识是很难丰富起来的。单靠精致的点心和维生素来养生，是肯定健壮不起来的。” 在读书上，他不但强调鲸吞，还强调牛嚼。他认为，对于经典，必须像牛嚼反刍一样反复研读，这样才能很好的消化吸收。他说，他像别人读武侠、言情小说那样，津津有味地读着一本本教育理论书，常常像哥伦布发现新大陆一样，发现自己未知的领域，并不断地把盛开的玫瑰移到自己的思想园地里。 记者随手翻阅他书柜里的一些教育经典著作，发现大部分页码都被他批注了密密麻麻的文字，甚至有不少地方已经被划得面目全非。再看他的一本本的读书笔记，摆在一起，真得像一排排士兵。我明白了什么叫积累。 他说，正是牛嚼了一些教育经典，使自己摆脱了在黑暗中摸索的状态，坐上了提升自己的“直升机”。 有人曾在不同场合，调查数千名中小学语文教师，全部通读过论语、史记、“四大名著”的，鲜见！中国中小学语文教师的文化底蕴可见一斑。 常作印老师说：优秀的语文教师不仅要备课，更要“背课”。而他自己也正是这么做的。他的学校每天有40分钟的早读，其中语文占20分钟。常作印要求学生们在这20分钟里背诵课内外的经典篇目。同时，他自己也不闲着，和学生们一起背诵。教第一届学生时，常作印把初中六本语文教材要求背诵的篇目都背下来了；教第二届学生时，他开始背唐诗宋词、莎士比亚的十四行诗、林肯的葛底斯堡演说、泰戈尔的诗歌等；后来，他又背会了论语、老子等。“我们这一代都是文化上没有长大的孩子，现在不补课，更待何时？我虽不及孩子们的记忆力好，但是我的理解力比他们强一些，所以背起来也不是很吃力。” 常作印说，“论语有20篇，一周背1篇，20周就可以完成任务；老子有81章，其实就是81段话，一天背一段，81天就可以轻松背完。这些事情做起来并不难，而且它极大的丰厚了我的文化底蕴，何乐而不为呢！” 几年来，常作印和他的学生，一起读书、背书，共同进行着精神奠基工程。从常作印老师和他的学生常常引经据典、口吐莲花、妙语连珠的优秀的口才，你一定会想到背后的付出。 常作印不仅与学生共读，还坚持与学生一起做实践与思考的“体操”写随笔。对于随笔，他对学生有两点规定。首先，要求学生随意“流淌”文字，而不要刻意地谋篇布局。其次，要求学生学以致用，把学到的课文知识迁移应用到自己的写作中，但要摒弃假、大、空的语言，要用自己的感悟写自己的话，反对游离于言语生命之外。 常作印不仅要求学生们写，而且自己还示范写。他的随笔本经常放在班里，让学生监督，供学生浏览。另一方面，他对学生的随笔批改，也是一道独特的风景。翻阅学生的随笔，你会发现，他的不少批语常常比学生的文章还要长，除去对随笔内容的评价分析外，更多的是与学生交流谈心。 在作文教学上，常作印痛陈：一些语文教师总喜欢引导学生“要写有意义的事情”，“说崇高的话”， 用“群性话语”“公共思维”和“成人模式”，让全体学生都用一个模式思维、用一套话语说话，禁绝学生的个性语言和童稚语言，专断地干预、窒息他们的言语禀赋，以换取毫无灵性的工具化的言语操作能力。久而久之，一个个学生经过“严格规范”的教育后，变得呆头呆脑、循规蹈矩，完全成了一台复印机，哪里还有半点想象力和创造力可言？这很容易让人联想到中国人古时的妇女缠足，有差别的是“这些东西不再是缠足，而是缠脑！” 凡是常老师教过的学生，作文均能在短时间内有较大提高。初步统计，他教过的学生中三分之二强的学生曾经在各种媒体发表过习作或获过作文竞赛奖。 “叶澜教授曾说：一个教师写一辈子教案也不可能成为名师，如果他写三年教学反思就有可能成为名师。”常老师认真地对记者说：“我要用自己的行动来证明这句话是真理。”他从2003年底开始写教育随笔，到目前为止，他在网上写了100多万字，教育随笔写了厚厚的10本（累计不少于150万字），并在各类报纸杂志上发表了200多篇文章。 再忙也要留出思考的时间 日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师：“以徒儿的资质，练多久能成为一流剑客呢？”宫本答：“至少10年。”柳生一听，10太久，就说：“如果我加倍努力，多久可以成为一流剑客呢？”宫本笑了笑。柳生又说：“如果我再付出多一倍的努力，多久可以成为一流的剑客呢？”宫本叹了口气答道：“如果这样的话，你只有死路一条，哪里还能成为一流的剑客？”柳生越听越糊涂。这时宫本说：“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自我，那他就永远成为不了一流剑客。”宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生茅塞顿开！ 由此联想到我们的教师。教师本来应当是人类中最具思考力的群体之一，但现在教育的哀伤正在于，作为教育传播的主体，有许多教师却严重缺失思考的习惯和独立思索的精神。 如果一位教师只顾低头拉磨，几十年如一日，孜孜不倦，默默耕耘，从不抬头看路，也不反思回顾，那么充其量他只能成为一个地地道道的教书匠，而永远成不了一流的教育家！教学重在反思，要学会静下心来不断叩问自己内心深处发出的声音。如果只知重复，一味照搬按以往的曲子跳舞，教学工作“年年岁岁花相似”，又哪会出现“岁岁年年人不同”的新气象呢？ 常老师说：“再忙也要留出思考的时间，一小时的思考胜过一周的忙碌。”他认为，只有思考能帮助我们从无效走向有效，只有思考能帮助我们从有效走向高效。知识只是奠定教师课堂教学的底气，而思考却给教师带来灵气，一个有底气和灵气的教师在课堂上才会大气，才会表现出教育机智。如果我们的双眼被忙忙碌碌毫无闲暇的教育生活所蒙蔽了，如果我们的大脑塞满了教育中的繁杂琐碎平庸无奇，那么我们将难以睁开自己那只独立思考的眼睛，也难以在自己心中清理出一块静心反思的百草园。 曾子言“吾日三省吾身”，常老师说，他自己也有“每日三问”，即：一问“今天我的课学生喜欢吗？”二问“今天我读书了吗？”三问“今天我反思写作了吗？” 正是坚持思考，使常老师从习以为常的教学惯性与惰性中超拔而出，赋予他不盲从、不盲信、不盲动的思想品质；正是坚持思考，使常作印增益了他课堂教学的敏锐感知力与专业判断力，从而在随波逐流的时势中能独树一帜，体验课堂教学的思想的尊严和乐趣。例如：他从柳宗元的黔之驴里读出了中国文人的悲剧；他从莫泊桑的项链里读出此文与虚荣说无关；他从鲁迅的从百草园到三味书屋一文里读出了大写的寿镜吾先生每一篇都是振聋发聩，石破天惊！ 著名京剧表演艺术家盖叫天说：“科班的孩子练完功了，老师常叫坐下来，静一静，默一默。”什么叫默？默就是用脑筋去思索、揣摩。而常作印就养成了这种“默”的习惯。他认为，书本上的知识只有在善思者的头脑中才能活化为智慧。只有将粗糙的、混杂的、表面的、肤浅的、零碎的教育大杂烩，经过反思的发酵、过滤、提炼、蒸发，最终才能煮成一道道精美喷香的教育美餐！为此，他钻研教材，可以一动不动地“默”到半夜，发现别人没有发现的东西，想出别人没有想出的主意。他的阅读教学、作文教学，他的匠心独运的一篇篇优秀课例都反映了他“默”的功夫，他曾连续三次荣获河南省中学语文优质课教学设计大赛一等奖；2004年10月，他代表学校参加安阳市中学语文优质课复赛，因设计新颖，一举夺得第一名！结束时全场听课的教师起立为他鼓掌。一位老教师更是激动地上前握着他的手说：“常老师，这是几年来我听过的最好的一节语文课！” 有人说，仅仅拥有知识的人看到一块石头就是一块石头，而善于思考、拥有智慧的人却能在一块石头的缝隙里看到别致的风景，从一粒沙子里发现天使的灵魂。让我们都留一份时间用来思考吧！像常作印那样细细地体会一下生命的成长与纯净，默默地享受一下生活的从容与律动，静静地聆听一下心灵的低语和悸动。 做一个有思想的教师 帕斯卡尔说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”作为教师，有思想才有尊严，有思想才有魅力，有思想才有价值。一个没有思想的教师也就没有了教书育人的灵魂，又何以成为塑造人类灵魂的工程师呢？未来的教师，应该成为教育的思想家，能够传播思想并且拥有自己的思想。常作印坚信：一个没有思想的老师，孩子正常的精神成长也无法在他手中完成，更不可能培养出文化的巨人。 有一次，他的班中一个女生在作文中这样写道：“我多想变成一只狗，不分白天黑夜的守候在妈妈脚前。”按照传统的评判方式，这样的作文不符合当前所谓的高尚标准，但常作印老师了解到这位女生的母亲得了重病的情况后，在她的作文本上这样写道：“你是一个多么孝顺的孩子，老师为你真挚的爱心而感动！”并给她打了高分。由此可见，教师一旦成了思想者，他带给学生的就不仅仅是知识、智慧，还有博大、温暖和阳光。 近几年来，常作印老师对语文教育的一系列思考，引起了广泛的关注。他发表的中国语文教育需要来一场文艺复兴，在中国语文教育界引发了文化启蒙的讨论；他发表的关于语文教育的本原思考，使大家开始对“乱花渐欲迷人眼”的语文改革进行反思；他发表的用自己的眼睛看教材，对中学语文名篇进行了重新解读，令人耳目一新。 常作印说，研究“不变”比研究“变”更重要。他认为，现代语文教育改革走入一个误区：寄希望用频繁的政治式“运动”来改进语文教学。现在大家都忙着研究语文教育形式上如何“变”，而忽视了研究 “不变”的本原、总结“不变”的规律才是最重要。 常作印还认为，我国现代语文教育从开始就没有冷静分析我国古代语文教育的是与非，没有顾及中国语文自身的规律，没有从汉字、汉语的自身特点来进行改革，实际上一直在自我迷失或者说自我异化。在学习以拼音文字为特色的西方语文教育时，重视了“求同”忽视了“存异”，我们恰恰忽视了语文是有民族之分的，我们教授的语文姓中不姓外。 有人说，人创造辉煌只在一瞬间，但辉煌不只在一瞬间创造。几年来，我们不得不惊喜于常作印坚守出来的厚重与美丽：教育时报、中国教师报、教师博览等报刊杂志先后发表他的作品200多篇；他先后应邀到全国各地作报告30余场次；2006年6月，他又被推选为“河南省教育厅专家讲师团”成员，在河南省内多个市县巡回讲学；2006年7月26日，教育时报以中原课改名师常作印：过一种幸福的教育生活为题报道了他顽强的成长经历；2006年底，他又被评选为“全国优秀语文教师” 常作印说，“我不敢停下前进的脚步，无论有多么疲累，也要前行前行再前行！” 诗人海子说：“远方除了遥远一无所有。”但我知道，对常作印老师来说