我在乡间捉蛐蛐儿.doc

右玉乡趣之一捉蛐蛐儿每当天高秋凉之际，在右玉的山野之间，草丛里、石缝间，到处都有蛐蛐儿的身影，搬开一块石头，马上就能发现好几只，它们发出的“梭梭”声，让秋天倍增了几分凉意。蛐蛐儿是很可爱的虫儿，我小的时候非常喜欢到河边的草石滩去捉蛐蛐儿，它们的胆子很小，看见了人，就会像跳蚤一样收紧身子，然后，倏地一下跳走了，能跳半米多远。但是，很容易被发现，因为它们通体都是黑漆漆的，在绿绿的草丛间，或者是灰白色的石头滩，是非常显眼的。我们把蛐蛐儿捉住了，放置在罐子里或瓶子中，带回家，再放养到屋里的地上。那时，我们的家还是老房子，所以，地也是土的，没有铺砖，温度非常凉爽，蛐蛐儿们在那儿生活的很快乐，不时地从水缸后面跑出来，又钻进柜子的下面，像是在和人们捉迷藏。到了夜间，它们齐声发出响亮的叫声：“梭梭”、“梭梭”，那么清亮，那么婉转，仿佛农家小屋里奏起了月光曲，让夜显得更加寂静了。刚开始，蛐蛐儿们还会怕人，黑暗中听见了人的动静或说话声，也会停一会儿。后来，可能因为长期共处习惯了，啥也不怕了，不停地“梭梭”，为夜晚增添了无限的神秘和温馨。如今，二十多年过去了，我也由农村住进了城里，可是，回想起来，蛐蛐儿们那动听的合奏曲，仍然能在我的耳际边清晰地响起，如同昨日刚刚发生一般。我也由此非常想念还住在农村老家的母亲，非常怀念农家的简朴生活，那是一种简单的快乐。其实，在秋季的右玉，野外还有一种“鸣虫儿”非常活跃，那就是蝈蝈儿，它们生活在沙棘树的枝头、灌木丛的顶部、莜麦的秸秆等绿色植物的上部，白天太阳毒辣辣的时候它们会鸣叫，夜晚月亮高照的时候它们也鸣叫，属于全天候的鸣虫儿。而蛐蛐儿们只在夜里气温凉爽的时候会鸣叫，可能是由于比较怕热，所以，它们整天生活在阴凉处。因为喜阴凉，所以，蛐蛐儿只能被养在地上，在罐子里放久了都会发热。蝈蝈儿就不同了，它们喜阳喜热，所以，我们会用出了穗的莜麦杆子，盘绕着编织一个灵巧可爱的草笼子，把蝈蝈放进去，然后挂在屋檐下，这样，白天它就能充分享受阳光的抚慰，夜晚也能高声鸣叫了。蛐蛐儿和蝈蝈儿都是通过振动背上的一双翅膀，来发出响亮的叫声，蛐蛐儿是“梭梭、梭梭”，蝈蝈是“嚓嚓、嚓嚓”。喜欢蛐蛐儿，我却始终不知道蛐蛐儿的食物是什么，因为把它们放养在屋里的地上，从来也不去喂食，可是，它们的身体状况好像也没什么变化，每天都精神抖擞地活动着、鸣叫着，直到冬天才会彻底的销声匿迹。而蝈蝈就不行了，它们的食物是葫芦瓤或富含水的植物块茎，既当饭，又当水，每天能吃掉很大一块，如果给断了食，几天就会精神不振，也不再鸣叫了。听人们说，如果养得好，蝈蝈活到腊月初八的时候，通体都会变红，那是吉祥的象征。蛐蛐儿是柔弱的虫儿，放在手掌上，能感受到它的肚子非常地柔软，也非常的凉爽，它的两条主腿非常容易掉，这一点和蝈蝈一样。蛐蛐儿的眼睛稍微小一点，而蝈蝈的眼睛是大大的、青青的，它们都有一对长长的触须，很灵巧，那是它们的探测器，拔掉了就会晕头转向，找不着北。我总觉得蛐蛐儿是身体柔弱，性情也很温顺的虫儿，怎么也无法把它和强悍易怒、脾气暴躁的昆虫联系起来，因为蛐蛐儿在外面被与人类的“玩物丧志”联系了起来，人们总拿斗蛐蛐来取乐，或者赌博，玩到了痴迷的地步。玩家中竟然还有身系社稷百姓，贵为九五之尊的皇帝，明宣宗朱瞻基是历史上有名的皇帝，与他的父亲朱高炽一起开创了明朝历史上少有的盛世之一“仁宣之治”，可谓明君贤主，可是，就是这么一位有作为的皇帝，却同时也是一个蛐蛐儿迷，他对斗蛐蛐这项游戏活动的热爱达到了如痴如醉的程度，曾经命令各地采办上等的蟋蟀来京，供他玩乐，他也因此获得了一个诨名“促织天子”，促织是蛐蛐儿（见蒲松龄著作促织），所以，他也就是一个“蛐蛐儿天子”了。捉蛐蛐儿与捉蝈蝈不同，捉蛐蛐儿时慎手慎脚，主要是怕伤了它，它的身子实在是太柔弱、太娇贵了，而捉蝈蝈时慎手慎脚，主要是怕它咬人，蝈蝈有很大的嘴，脾气还暴躁，咬人一口，会生疼生疼的。所以，蝈蝈是强悍的虫儿。它的身子胖胖的，头部方方正正，略长，有很硬的外壳，它的脖子用手紧紧掐住也不会碎，所以，人们为它取名“铁叫驴”，寓意它们就像驴一样有着一个铁一样硬的头和梗直的脖子。蝈蝈的通体都是绿色的。绿是它的保护色，隐蔽在植物间，非常难以分辨出。所以，捉蝈蝈不容易，寻找它时，得小心翼翼，出手时，还得迅速敏捷。否则，它一掉头，你就很难再找到它的身影了。其实它就在近处某个隐蔽的地方瞪着眼看你，这个很滑稽，就像猫捉老鼠一样，大家都在互相盯着。蛐蛐儿是我喜爱的昆虫，蝈蝈也是我喜爱的昆虫，两者我都曾经养过，只是蛐蛐儿更加温顺灵巧一点儿，所以，我对它的印象更为深刻一些。如今，住在了城里，满目的钢筋水泥，满街的人流，就是没有那些可爱灵气的小动物和小昆虫。社会越是进步，生活越是改善，我们却