第3课：华夏之祖学案

1 / 7 第 3 课：华夏之祖学案 文 章来源 m 第 3 课：华夏之祖学案 【学习目标】： 1.知道远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括炎黄对华夏族的形成的贡献；尧舜禹的让；夏朝的建立。 2.初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；初步培养学生全面、系统的思考问题和追踪历史发展线索的能力。 3.使学生认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大贡献。 【学习重点】：黄帝 “ 人文初祖 ” 【学习难点】：对 “ 禅让制 ” 的认识。 【学习过程】 一、自主学习 （一）阅读第 12 14 页教材，在课本上标出知识点并思考回答 1、涿鹿之战是怎么回事？（征战各部落双方、过程、结果） 2、看教材 13 页下面的插图，说说黄帝对中华文明的贡献。 2 / 7 3、我们为什么尊称黄帝为 “ 人文初祖 ” ？ （二）阅读第 14 16 页教材，在课本上标出知识点并思考回答 1、什么是禅让制？这种制度出现在什么时期？与哪些部落联盟首领有关？这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质？ 2、用自己的话概述夏朝的建立（原因、时间、人物、意义） 二、合作探究： 远古传说和历史事实有什么联系和区别？ 三、精讲点拨 1、黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。 2、中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名3 / 7 下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的 “ 人文初祖 ” 。 3、 “ 禅让 ” 的实质 是原始社 会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。其表现有两点 :新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的，；被推举出的部落联盟首领没有特权。 四、歌诀总结 涿鹿之战蚩尤亡，华夏子孙称炎黄。 人文初祖贡献大，中华民族立东方。 尧舜推行禅让制，德行天下仁义施。 第一夏朝禹建立，奴隶社会从此始。 五、达标训练： 1在涿鹿之战中被打败的东方部落首领是（） A黄帝 B炎帝 c大禹 D蚩尤 2 “ 吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。 造车指南，辨兆万民不易之方向。 ” 上文是台湾亲民党主席宋楚瑜率 团拜谒何处时的祭文（） A.中山陵 B.黄帝陵 c.炎帝陵 D.秦始皇陵 3炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在（） A.黄河流域 B.长江流域 c.珠江流域 D.闽江流域 4 “ 禅让 ” 是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法，下列关于部落联盟的首领禅让的顺序 ,正确的是（） 4 / 7 A舜 禹 尧 B禹 尧 舜 c尧 禹 舜 D尧 舜 禹 5标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件是（） A禹建立夏朝 B涿鹿之战 c实行禅让制 D文字的出现 6我国历史上第一个王朝建立于（） A约公元前 3070 年 B约公元前 2070 年 c约公元前 1800 年 D约公元前 1600 年 7台湾各党派首脑如连战、宋楚喻等到大陆访问时都拜谒黄帝陵，是因为（） A黄帝是中华民族的 “ 人文初祖 ” B他自己打败的蚩尤 c他的部落形成华夏族的基础 D他建立了我国历史上第一个奴隶制国家 8.下列有关炎帝和黄帝的说话中错误的是（） A有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“ 历史 ” B他们是否真实还需要考古证实 c有关他们的传说已经被证明是真实的历史 D相传炎帝部落和黄帝 部落距今约 5000 年前 9大禹治水曾三过家门而不入，他所治的 “ 水 ” 是指（） 5 / 7 A长江 B珠江 c雅鲁藏布江 D黄河 10俗话说： “ 洪水无情 ” ，在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。此时，有一位英雄人物，花了十三年的时间，三过家门而不入，终于解除水患，造福于民。这个历史人物是（） 来源 :学 *科 *网 A.黄帝 B.尧 c.舜 D.禹 11.对 “ 禅让 ” 制度不正确的表述是（） A.传说中部落联盟民主推选首领的制度 B.原始社会全面崩溃的信号 c.在黄帝、炎帝和尧舜禹时实行 D.禹的儿子启破 坏了这一制度 12.阅读下列材料： 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 孙中山 请回答： （ 1）材料中的 “ 轩辕 ” 是谁？ （ 2）至今，海外华人常怎样自豪地称呼自己？ （ 3） “ 轩辕 ” 之后，我国黄河流域又出现了哪几位人物？ 6 / 7 （ 4）在与自然灾害的抗争中，人类从来都没有停息过。今天，为了解决我国北方严重缺水问题，把滚滚长江之水调到北方来，你知道正在进行的这项伟大水利工程是什么？ 13.阅读下列材料： 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、废疾者皆有所养。 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，获力为己，大人世既以为礼。 请回答： （ 1）材料一是讲的什么时期的情况？ （ 2） “ 天下为公，选贤与能 ” 是什么意思？历史