文能提笔安天下.doc

，“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”姜维在诸葛亮去世后继承诸葛亮的遗志，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将陈泰、郭淮、邓艾等多次交手。然而由于蜀汉国力弱小等原因，终究回天乏术。蜀汉灭亡后，姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维也被魏兵所杀。 最早的是民国时期就有的说法：一吕二马三典韦，四关五赵六张飞，七许八黄九姜维忠心不二姜维(202-264)，字伯约，天水冀县(今甘肃甘谷县)人，三国末期蜀国名将。姜维字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷县东南）人。少孤，好郑氏学，才兼于人。曾为魏天水郡中郎将，后降蜀官至大将军。维忠勤时事、思虑精密、敏于军事、即有胆义，又兼心存汉室深得诸葛器重。随诸葛出祁山，久经沙场，累立战功。姜维继诸葛之略，以攻代守，伺图中原，恢复汉室。又思实际：由是练西方风俗，欲以羌胡为翼，断陇西所属，拓界厉兵。于是伺机七伐中原，降李简部、斩魏将徐质、破大敌王经,一时挫魏国之威。又段谷胡济失约退败。侯和为艾破。奈先费祎裁制，后宦臣黄皓弄权，互有胜负，悉未成功。及后主降艾，敕维降，维乃佯降于会，策会反，图中原欲以杀会重扶汉室，乃事败，维及妻子皆伏诛。演义传记姜维字伯约，智勇足备，文武双全，又侍母至孝，心存汉室。曾为魏天水中郎，降蜀官至大将军。诸葛初向祁山取天水，维破其策又外设伏兵，败孔明。后降亮，献计取天水。维深得诸葛器重，亮授之平生所学。后随亮出祁山，维斩费耀，胜魏军。又取散关，破武都。及亮卒，维继诸葛之略，以攻代守。结羌人、断陇西，拓界厉兵，伺图中原，恢复汉室。乃会羌兵取南安，斩魏大将徐质，困司马于铁笼山，射杀都督郭淮，挫魏国之威。出狄道，背水大破王经，迁大将军。后段谷胡济失约维退败自贬后将军。奔长城，艾惧不与战。又祁山口识破邓艾混乱计，斗阵胜邓艾。将计就计诛诈降将王瓘，败邓艾丢盔弃甲，越山舍马。再出兵，侯和为艾破。黄浩弄权欲黜维，维避祸沓中，司马伺机兴师伐蜀，维守剑阁抵钟会，及后主降艾，敕维降，维乃佯降于会，策会反，图中原欲以杀会重扶汉室，乃事败，维及妻子皆伏诛文武全才，可惜受诸葛亮影响太深，一心想平定中原，看不清时势，当时已经是魏强蜀弱，却坚持北伐，每次都无功而返，成为空耗国力的无任何意义之举从247年至蜀国灭亡，在“蜀中无大将，廖化作先锋”的情况下，姜维独力与魏国众多将领作战，互有胜负。253年费祎死后，姜维出兵包围南安，因粮尽而退。254年出陇西，斩魏将徐质。255年与夏侯霸出狄道，大破王经于洮西，王经退守狄道城，后陈泰派兵解围。256年姜维再次出兵，为邓艾破于段谷，死伤惨重。257年乘魏将诸葛诞叛乱，姜维出兵秦川，到了次年诸葛诞兵败后始退兵。由于姜维多年劳师动众，致使蜀国国力加速衰弱，并最终于263年为魏国所灭。 262年由于黄皓欲以阎宇替代姜维，姜维为了避祸便避居沓中，这给曹魏伐蜀最好的机会。263年司马昭派钟会和邓艾伐蜀，钟会攻占汉中，与姜维相持于剑阁，但邓艾自阴平越过山间，袭取江油、绵竹，直抵成都，后主出降，蜀汉灭亡。 后主刘禅降魏后，姜维谋求复国，投靠于魏国伐蜀大都督钟会帐下，煽动其谋反，后二人俱为魏国内讧士兵所杀。三、姜维人物形象性格概括。 姜维的人物形象，在三国中特别丰满的，这来自作者给他的篇幅特别多。看了姜维一生的经历，我们就可以得出其人物形象的基本性格特点。 1、至孝。 九十二回中，姜维同诸葛亮的三次交锋，正是由于对母亲的至孝，才落入诸葛亮的计策圈套，导致成为蜀国的降将。封建社会以孝为先，姜维身上的这种性格，亦是作者对封建能臣的一种寄托。 2、忠君。诸葛亮跟刘备、刘禅父子，可以说，既有惺惺相识的友情，更有打天下的血与火中拼出来的鱼水之情。姜维跟刘禅，可以说除了是君臣就是陌生人，而姜维虽欠孔明的伯乐之情，但其为后主阿斗奋力北伐，以性命相博，甚至在刘禅投降情况下，还计划着复国，这样超越极至的尽臣尽本职，很让我奇怪。我总在想，姜维为什么在不得阿斗的信任下，特别是刘禅宠黄皓这样的奸佞小人，怀疑姜维政治操守的时候，姜维为什么不选择“合则留，不合则去”呢？姜维身上蕴藏着一种理想的忠君思想，这是我苦思的答案。姜维为什么会不忠于魏国而投降蜀国呢？这是因为其至孝归在先，翼县陷落后，姜维直奔的是天水郡，又遭马遵怀疑之后，他还是往长安而走，诸葛亮很清楚姜维这种性格，所以埋伏包围了姜维，并以伯乐的姿态收服姜维，诸葛亮是真诚下车参扶起姜维。姜维为什么不为魏国而自刎，因为当时姜维只有二十七岁，还年轻，更有着一颗英雄之心。只要是英雄，总想闯天下的，在没功成名就前，英雄爱惜生命。3、尊师。姜维跟随诸葛亮数次处祁山，无时不刻感受着诸葛亮上对刘氏父子，下对黎民百姓的所作所为。一方面姜维跟在诸葛亮身边的潜移默化，另一方面诸葛亮对姜维也是刻意培养，最后诸葛亮将平生所学尽传于姜维。姜维忠君思想，很大程度上受诸葛亮熏陶，而姜维对刘禅的忠诚，亦离不开恩师的遗命。我想，姜维在得不到刘禅信任的时候，肯定动过一走了之的念头，但他忘不了诸葛亮的循循教导，更忘不了诸葛亮在五丈原弥留之际的托付，所以，姜维的悲剧，在降蜀后，就决定了。姜维的尊师，从诸葛亮镶星一节中，最为深刻，当时魏延因报军情，扑灭了主灯，姜维无比愤怒，气的要杀了魏延。可见姜维身上这种尊师情节，在其一生戎马生涯中，是一种动力。4、勇猛。姜维一出场，就与赵云打了个照面，当时赵云虽老矣，但姜维能敢于跟赵云作战，更敢于几个回合下来，愈见精神。姜维除了武艺精通，更有颗勇猛之心。在碰到徐质，明知打不过徐质，也冲上去，并机智的先把徐质的马刺死，军士们一拥而上，致使魏国猛将徐质身死。姜维跟诸葛亮不同，诸葛亮是运筹帷幄，姜维是身先士卒，每次北伐，都是亲自作战，并且立功杀将无数。姜维数次身历险境，但都化险为夷，靠的就是这颗勇猛之心。就连只身受郭淮等大批魏军追击下，以空弓、接箭、反射，反而杀死了魏国能臣郭淮。姜维在最后战死前，知道假降之计破穿，还是勇猛的带领武士斩杀众魏将，魏军来围攻他，他最后拔剑上殿，往来冲突，自刎而死，勇猛结束其悲剧一生，留下百世的美名。5、有计谋。姜维被诸葛亮誉为真将也，是因为姜维打仗除了勇猛，主要靠的是计谋。姜维智力应该胜过邓艾与钟会的，这可以从他的几战中看出，六伐之中，邓艾已是阻挡不住姜维，只得靠反间之计。自古来，英雄对反间计是很感冒得，用得不多，认为其不是英雄之举，邓艾也是在智不如姜下，违心使用。而钟会在姜维得假降之计钟被姜维骗得团团转。姜维对诸葛亮的平生所学，应该是有所领悟，有所实施的，书中具体讲到的是诸葛亮的十弩之法与八阵图变化。6、善独断。姜维后几次的北伐，都靠自己的独断专行，才得已成行，因为众将不明白他的苦心。姜维很清楚，如果不战，要失去兵权，战又穷兵黩武，两难也。我们要一分为二的看姜维独断的性格。因为也有多次作战失败得于他的独断。姜维的独断，带这他那种绝难任务的艰难，更带着他北伐中老去的气盛，姜维最后伐已近六十岁。四、形成悲剧成因。诸葛亮出兵犹有希望，姜维北伐背负着不可能完成的任务。这是恩师交待的，他不可能离蜀国而去。客观上看，姜维悲剧的主要原因是：1、昏君与小人。阿斗是扶不起的，黄皓更是奸佞的。蜀国的内政一塌糊涂。以孙休使者说：“近日中常侍黄皓用事，公卿多阿附之。入其朝，不闻直言，经其野，民有菜色。所谓燕雀处堂，不知大厦之将焚者也。” 姜维没有诸葛亮的身份。黄皓是不怕姜维的，更想用阎宇替代姜维。姜维没法左右内政的腐败。 2、兵力的薄弱。姜维每次的出兵，兵力都不如魏国防守方的多，曹魏则在西线集中了当时最优秀的军事人才如郭淮、王经、陈泰、邓艾，司马望等，而他们背后更有司马氏和曹魏强大国力的支撑。3、粮草与天意。姜维每次北伐，总烦恼于粮草，而且，天意每每和姜维作对。在围司马昭于铁笼山后，却受制于天意。在假降之计将要成功时，却又受制于天意。主观上看：姜维的性格也有原因：轻敌。四伐中，当夏侯霸跟姜维提到邓艾很厉害时。姜维却不以为然，导致了四次北伐失败。独断。姜维的独断导致了很多战斗失利。五、姜维悲剧人物形象的意义。姜维是末路英雄，挣不住国破身死的命运。姜维临终长叹一声，只有英雄才有如此长叹。演义中有诗叹姜维曰：“天水夸英俊，凉州产异才。系从尚父出，术奉武侯来。大胆应无惧，雄心誓不回。成都身死日，汉将有余哀。”姜维形象值得作者这样塑造，是因为：1、作品倾向与可欣赏性。三国演义的拥刘反曹的倾向。一是民间长期流传的话本具有倾向的决定作用；二是作者本人有着浓厚的封建正统观。在他笔下，刘备是“中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙”，而曹操则“名为汉相，实为汉贼”，是非正统谱系中的乱臣贼子。承担正统一方的蜀汉是作者悉心歌颂和着力描写的对象。姜维在后三国中，占了极大的笔墨，由来于此。而姜维的这么多经历，却是我们喜爱追究的，增强了作品的欣赏性。2、哈姆雷特般的悲剧性。作者倾心拥戴的蜀汉一方，却是历史上最先灭亡的一方，对作品来说，这是典型的“将美好的毁灭给人看”的大悲剧，因此全书笼罩着一重浓厚的悲剧色彩。这也集中地表现在姜维身上。他是全书极富悲剧性的人物。人物的命运悲剧。姜维从一出场就知道了自己的这种下场。但是有感于诸葛亮的知遇之恩，毅然反魏归蜀。从此开始了他悲剧的一生。个性特色。至孝，尊长，好学等，英雄愈完美，则悲剧愈悲。姜维“据有上将这样重要的官职，处于众臣，之上，但家中住宅破陋，没