报任安书(校对版).doc

文言文配套练习五高二语文组编报任安书（节选）练习一、文学常识。1、报任安书选自南朝梁代 萧统 所编的文选。文选，又称 昭明文选 ，是中国现存最早的诗文总集。2、报任安书是司马迁给任安的一封回信。全文融叙事、议论、抒情为一体，文情并茂，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，被称为“天下奇文”，前人评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与离骚对垒”。3、司马迁，西汉伟大的史学家、文学家、思想家，字子长。史记是我国历史上第一部_纪传体通史_它记载了从传说中的黄帝 到汉武帝 时共约三千多年历史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚 。”即肯定了史记的史学 价值和文学 价值。史记体例包括本纪十二篇，世家三十篇，列传七十篇，表十篇，书八篇，共130篇。司马迁在报任安书一文中提出其创作史记的用意是究天人之际，通古今之变，成一家之言。二、给下列加点字注音。1、曩者（ nng ） 2、仆之先人（ p ） 3、诎体（ q ） 4、心惕息（ t ） 5、阙然（ qu ） 6、圜墙（ yun ） 7、定计于鲜（ xin ） 8、榜箠（ png或bng ）（ chu ） 9、头枪地（ qing ）10、强颜（ qing ） 11、羑里（yu ） 12、系狱抵罪（x ） 13、赭衣（ zh ） 14、怯懦（ qi ）15、缧绁（ li ）（ xi ） 16、鄙陋没世（ m ）17、膑脚（ bn ）18、贪生恶死（ w ）19、稽其成败（ j ）20、稽首（q）21、剌谬（l）（mi ）22、倜傥（ t ）（ tng） 23、槛阱（ jin ）（ jng ）三、解释下列加点的字。（一）重点字词1、曩者（从前） 2、若望仆不相师 （指代对方，您）（效法） 3、幸勿为过（希望）（责备） 4、请略陈固陋（请允许我） 5、若九牛亡一毛（丢失） 6、特以为（只是）7、卒就死耳（终于）（接近） 8、不辱理色（情理面子）9、定计于鲜（态度鲜明）10、幽于圜墙（监狱） 11、系狱抵罪（拘囚,此处指被拘囚） 12、视徒隶则心惕息（狱卒）（因恐惧而喘息） 13、审矣，何足怪乎（明白、知晓） 14、绳墨（法律） 15、陵迟（衰颓。指志气衰微。） 16、缧绁（拘系犯人的绳索，这里指囚禁。） 17、恨私心有所不尽（遗憾） 18、厄而作（遭受困厄）19、发愤（抒发愤懑） 20、厥有国语（才） 21、兵法修列（著述、编著） 22、近自托于无能之辞（凭借、依托） 23、仆窃不逊(私下)（谦虚） 24、稽其成败兴坏之理（考察） 25、放失旧闻（散失） 26、草创未就（完成）27、虽万被戮（侮辱）28、垢弥甚耳（耻辱）（更加）29、身直为闺阁之臣（只是、仅仅）30、自引深藏于岩穴（引退） 31、与时俯仰（应付、周旋）32、欲自雕琢（修饰、美化） （二）通假、古今异义、词类活用。（其余参考学案知识梳理部分，务必牢记。）1、剔毛发（同“剃”，剃除） 2、沉溺（古今异义，古义为陷身） 3、请略陈固陋（形作名，固执鄙陋的意见）4、思来者（使动，使思考）5、思垂空文（使动，使流传）四、一词多义。1、望： 若望仆不相师（怨恨、抱怨）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望） 七月既望（农历十五日） 吾尝跂而望矣（ 看 ） 以绝秦望（ 期望 ） 都督阎公之雅望（ 声望 ） 商君相秦十年，宗师贵戚多怨望之（ 埋怨、责怪 ）2、用： 而用流俗人之言（ 采用 ）用之所趋异也（ 因为 ） 孙子断足，终不可用（任用 ）强本而节用（ 资财 ）3、通： 六艺经传皆通习之（普遍）与时俯仰，以通其狂惑（抒发 ）会天大雨，道不通（通行）传之其人，通邑大都（使流通 ） 通夜不寝（全部，整个） 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇（通畅） 通古今之变（ 通晓 ）4、以： 教以慎于接物，推贤进士为务（把） 特以为智穷罪极（认为） 及以至是（通“已”，已经） 退论书策以舒其愤（来） 仆以口语遭遇此祸（ 因为）以资政殿学士行（ 凭借的身份 ） 秦亦不以城予赵（ 把） 5、乃： 至于鞭箠之间，乃欲引节（ 才） 乃有所不得已也（ 是 ） 乃如左丘无目（ 就） 今少卿乃教以推贤进士（ 竟然、却 ） 家祭无忘告乃翁（ 你的）五、特殊句式。1、至激于义理者不然，乃有所不得已也（ 被动句、判断句 ）2、且西伯，伯也，拘于羑里（ 判断句、被动句 ）3、灌父受辱于居室（介宾短语后置句）4、或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（介宾短语后置句、判断句 ）5、重为乡党所笑（ 被动句 ）6、韩非囚秦（ 被动句、省略句 ）7、虽万被戮（ 被动句 ） 8、安在其不辱也（ 宾语前置、主谓倒装句 ）六、翻译句子。1、教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。（您）教导（我）把谨慎地待人接物，推荐贤能的人才作为事务。信中情意诚挚恳切，好像抱怨我没能效法您（行事），却听信了世俗之人的话。 2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。人本来就有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还轻，这是因为他们所追求的不一样啊。 3、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。古时候富足尊贵而声名磨灭的人，（多得）不可以记完，只有卓越不凡非同寻常的人（才能）被后世称颂。 4、古人所以重施刑于士大夫，殆为此也。古人慎重地对士大夫施刑的原因，大概就是这个吧。5、夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。按人之常情，没有不贪念生存厌恶死亡， 顾念父母妻子儿女的；至于被正义道理激发的人不是这样，（他们）是有不得已之处的啊。 6、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。我克制忍耐苟且偷生，被幽禁在污秽的监狱里却不肯死的原因，是遗憾自己的心愿未能实现，（如果）平平庸庸地死了，那么文章就不能在后世显露了。 7、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？如今少卿您却拿推荐贤能的人才教导（我），恐怕和我的个人的想法完全相反吧。 8、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 我如果真的已经完成了这本书，（把它暂时）藏在名山之中，（以后再）传给跟