规划人生.ppt

规划人生,教学内容：,1、敬道（尊师重道有礼貌孩子有福气）2、立志报国（明白为什么学）3、恭敬学业（养成良好学习习惯）4、规矩与自由5、继其志长孝道（满父母愿）6、存其心（养心）师生互动(德育名人故事)7、诗书(修身)8、爱乐（摄心）9、正确使用言语（口乃心之门户）10、书法（练心）11知礼（外修）12、健身术（正己）,上课规矩（弟子规力行）,1、礼貌。看到老师要主动行礼问好！做好三轻（说话轻、走路轻、搬东西轻）；2、上课保持“四正”。（身正、椅子正、桌子正、书正）；3、发言要举手。不追逐嬉戏；上课听讲时把课本放整齐，不玩小动作。4、班长喊口令。（立、行尊师礼、坐）起立坐下要缓缓；5、点名时要举手喊“到”起立。双手接物品，以示恭敬；6、离开座位时，要将桌、椅摆放整齐；7、听从安排搞好班务卫生工作。8、有需要或困难（包括身体不舒服）找班主任。,规划自己人生未来：,思想行为习惯性格命运,正确,多次,良好,努力有结果，但不一定有好结果，因此在努力之前，人生最难最重要的是要做出正确的抉择。选择好正确的努力方向。抉择判断力智慧经典,抉择,学（教育）智慧学习圣教智慧、理智判断抉择业偶友（友直、友谅、友多闻；友便辟（放逸）、友善柔、友便佞。故事商店老板、司机、读书人食（早餐）挑食（富家子败家故事饺子）,中、西文化对比,西方理念：自私竟争斗争战争末日中国文化：宗教爱佛法慈悲儒家仁,推己及人，己所不欲勿施于人。仁爱互助互爱大同,“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女友归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,一念之间,人生规划（生涯）,由俭入奢易，由奢入俭难。奢侈物质奴隶天堂战场坟墓,仁爱己欲立而立人，己欲达而达人修福造福享福少年得志大不幸祸福相依福田心耕（存心，起心动念）,家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。曾国藩,厚德载物易经,61,勤俭扎人生的根（萧何的故事）司马光三句话,杭州飚车案,62,杭州飚车案,63,杭州飚车案,64,德薄位高,力少任重,上有折足之凶,下有庙门之咎。山涛,65,舍既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。道德经,66,布施,67,犹太人的子女财富智慧：1、要想成为富人，首先懂得布施。2、子女财富教育，信托式遗产管理（以德传家）,68,性：怨恨恼怒烦，不发脾气，不着急，不上火心：贪嗔痴慢疑身:吃喝穿戴阔害人。,贪，对于自己喜好的过分偏执；嗔，对于自己讨厌的过分偏执；,96,贪一生贫穷嗔一生痛苦,97,自私+聪明=可怕自私+愚蠢=可怜,98,嗔一个经常给别人制造痛苦的人，自己的痛苦最多。,99,不要找借口、找理由外求心！每个人从小，就要为自己所做的事负责，不管大小。,105,慎于始,106,千万不要被习气牵着走：贪嗔,107,传家有道惟忠厚处事无奇但率真学吃亏,108,我不识何等为君子，但看每事肯吃亏便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜便是。弘一法师,109,古时有贤人临终，子孙请遗训，贤人曰：无他言，尔等只要学吃亏。,110,事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤或饮食或坐走长者先幼者后衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长,112,利害离婚犯罪率,开启智慧金钥匙,1、礼貌（蔡老师故事）训练鞠躬恭敬心，真诚心里流露出来的言行是不朽的，礼貌是人生莫大的助力！2、孝顺（水结晶）怨气五毒伤身,孝道开解,礼节的重要,不学礼无以立,巴厘岛的旅馆：客满巴黎圣母院：请勿大声喧哗泰国皇宫的厕所：大小便后请冲水珍珠港的垃圾箱：请把垃圾丢在此配上相片,伯鱼故事：不学礼无以立不学礼无以立：礼者，敬而已矣敬人者，人恒敬之。学礼学做人孟子曰：“饱食，暖衣，逸居而无教，则近禽兽。”开解,不学礼,说脏话的故事大连港张主任的故事少年知礼，中年多助蔡老师的故事一集团招秘书的故事（有礼的人留下来）功夫的故事招标的故事（销售经理穿运动服抽烟）,礼是人区别于禽兽的标准,“鹦鹉能言，不离飞禽，猩猩能言，不离禽兽，今人人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”-礼记。曲记,无礼后果,开解贫贱无礼者为贱,历练才能成长,在家被父母尊为小公主、小皇帝。在企业、社会成废人。企业不用三种人：懒人、闲人、自私的人。看一个家族有没有未来，就看后代有没有礼节。礼人与人的互相敬重、欣赏。,小测试,测试选孩子上台背诵弟子规分组说话、睡觉、小动作等难受有礼听背诵欢喜,礼是自然规律,礼者、天地之序也君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友序故群物皆别。伦常乖舛，立见消亡-朱子治家格言,礼在哪里?,在出则悌或饮食，或坐走，长者先，幼者后；称尊长，勿呼名，长无言，退恭立；骑下马，百步余，长者坐，命乃坐；尊长前，声要低，问起对，视勿移；置冠服