《高次议论文》PPT课件.ppt

结构清晰气韵酣畅,并列式议论文结构导写,学习目标,1、了解议论文的一般结构及并列式结构的基本模式和要求。2、通过练习熟练应用并列式议论文结构。,一、提出问题：引论总二、分析问题：主体分三、解决问题：结论总,并列式对比式递进式,议论文的一般结构,并列式的优点：,首先，能使文章思路清晰，条理分明，方便阅卷老师批阅。其次，从议论的力度和效果来看，采用并列结构往往能使议论气韵酣畅，使文章结构看起来整齐不凌乱，重点突出。再次，议论时恰当合理地采用并列结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维的深刻程度。最重要的，有助于考生得高分！,并列式的基本模式,并列式结构的基本模式是论点并列。论点并列，顾名思义，就是几个分论点领起段落形成并列。论点并列模式一、引论：提出中心论点分论点1+论据1+分析论证二、本论分论点2+论据2+分析论证分论点3+论据3+分析论证三、结论：总结全文，前后呼应,做人的规则有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。把勤奋作为规则，做人就会更充实。“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折-弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。把美德作为规则，做人就会更加真实。美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！,基本要求（数量、位置、关系、句式）：,1、数量：并列式分论点一般为三个。2、位置：形式要一目了然，即每段中心句应在段首。3、关系：各分论点处于同等地位，不能重复，不能相互包括。4、句式：分论点之间应保持句式的一致，三个分论点互相构成排比。5、结构：“四环节”：即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。（1）要提出分论点：观点；（2）对这个分论点进行扣题性的解说：引语；（3）使用事实论据阐述前面提出的分论点：述例；（4）将前面三个环节归结起来：引申挖掘。,篇章结构要求,开头：45行，语言优美、有哲理，要尽快入题、点题。（凤头）正文：（以一个分论点为例）（猪肚）分论点+引语+举例分析+小结（引申挖掘）1012行。结尾：下来800字标准线24行。（豹尾）总体字数不可过多，文章段落错落有致，虽然结构并列为3个分论点，但是段落可根据情况适当变化，避免过于呆板。,作品展示,秦凌童（2班）分论点1：善待生命，学“骤然临之而不惊”的风概。分论点2：善待生命，学会在孤独的季节守望花开。分论点3：善待生命，学“采菊东篱下，悠然见南山”的心态。,作品展示,李云洁（10班）分论点1：善待生命，改变人生态度。分论点2：善待生命，享受淡然人生。分论点3：善待生命，相信未来。刘奇（2班）分论点1：善待自己的生命，谱写辉煌人生。分论点2：善待生命，要禁得住诱惑，耐得住寂寞，更要坦然面对社会黑暗与人生挫折。,作品展示,郝易蔚（2班）善待生命，首先要善待、珍爱自己的生命。因为只有对自己生命的热爱和珍惜，我们才会以更加乐观的心态对待人生，享受生活。舞蹈天使刘岩这个风姿绰约的女子纵然失去了双腿，但她对生命的珍惜、对生命的善待，为她的人生又缀上了一串流光溢彩的珍珠。所以即使身处逆境，善待生命的人定会赢得他人的钦佩，获得自身的超越。,分论点如何提出,1、因果分析法从谈意气一文的分论点可以看出，它是定下中心论点后从“为什么”的角度提炼分论点。“人要有意气”，为什么呢？“人有意气，才能”，找出了三个原因。谈意气一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果分析法”。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。2、概念分析法“这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。请以“这山望着那山高”新解为题写一篇议论文。显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？请依此思路用横向结构列出分论点,分论点（并列）这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种力争上游的精神。“这山望着那山高”新解一文所使用的提炼分论点的方法叫“概念分析法”。这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。从“是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点。3、条件分析法做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。总给生活留一道缝隙。,分（并列）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。给理想留一道缝隙，坦然面对失去。给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。总给生活留一道缝隙。我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫“条件分析法”。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。,分论点如何提出拟写角度：“是什么”概念分析法,肩膀：肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。,拟写角度：“为什么”因果分析法从谈意气一文的分论点可以看出，它是定下中心论点后从“为什么”的角度提炼分论点。“人要有意气”，为什么呢？“人有意气，才能”，找出了三个原因。谈意气一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果分析法”。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这结果的原因。,人要有意气：人有意气才能有豁达的胸襟。人有意气才能摧不垮，压不倒。人有意气才能千古留名，流芳百世。,拟写角度：“怎么办”条件分析法我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫“条件分析法”。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。,坚持就是胜利（怎么坚持才能胜利）坚持需要韧性。坚持需要不坠之志。坚持需要耐得住寂寞的孤独。,分论点使用的三个要求例：以“读书”为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构,（一）扣得住例一：读书1、读书要有明确目的；2、读书要有良好方法；3、读书要服务于社会。,（三）排得顺例三：读书乐1、读书乐在它是个人成长的必需；2、读书乐在它是人类进步的阶梯；3、读书乐在它是民族繁荣的保证。,（二）分得开例二：读书乐1、读书可增长知识，充实头脑，一乐；2、读书可开拓视野，丰富情感，二乐；3、读书可提高素养，陶冶情操，三乐。,三、论点式并列结构运用中的常见问题及对策,例一、生命的价值总论点：我们要创造出更有意义、价值的生命。论点一：生命，认识世界的基础论点二：生命，人类进步的关键论点三：生命，迈向成功的前提总结归纳全文,【点评】分论点没有紧扣中心论点（扣不住）,【对策】并列的几个内容虽各自独立，又紧紧围绕一个中心，段与段转化中要有内在联系。一定要有围绕中心论点进行分解的意识，分解出三个或三个以上的分论点。,例二：拼搏论点一：拼搏创造奇迹论点二：拼搏铸就成功论点三：拼搏源于崇高的信念,【点评】分论点分类标准不一致（分不开）分论点方向不明确，层次不分明，前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱,【对策】利用常见的哲学原理认识问题和分析问题，加强思维方法选准展开的角度，确立具体的中心论点。,例三：淡淡的爱论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹,【对策】从同一个方向用造句法（用话题核心词造句）回答问题。在句式的构造上，做到句式大致相同力求齐整，形式上要一目了然。最好每段中心句在开头，如果每个板块内的开头、结尾方式一致，语句结构相同，更好。,【点评】分论点句式差别太大（排不顺），影响了文章结构的美观,范例展示,例如：1、说“思”：要养成多想的习惯（总论点）分论点：（从“思考”的作用角度设置）（1）多思才能把知识学活（并列分论点一）（2）多思脑子才越用越灵（并列分论点二）（3）多思才能有所发明创造（并列分论点三）2、谈意气中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。分论点：（从意气的作用角度设置）（1）人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）（2）人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）（3）人有意气，就摧不垮，压不倒（意志）,3、品读人生中心论点：只要你细细品读，人生这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。分论点：（从品读内容的角度设置）（1）品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）（2）品读人生，要学会品读失败和痛苦（获取教训）（3）品读人生，要学会品读成功与喜悦（学会珍惜）,练习题1,请根据以下中心论点写出三个并列式分论点。中心论点：树立崇高的理想才能获得事业成功。分论点：1、理想是成功的起点。2、理想是奋斗的目标。3、理想是前进的动力。,练习题2,以“杂”为话题作议论文，请列出并列式提纲。（03年上海卷）中心论点：“杂”也有它不可替代的价值。1、“杂”能够使人知识全面；2、“杂”能呈现事物的多彩特征；3、“杂”是“精”、“专”的前提。,练习题3,请在A处添加引语，在B处添加引申挖掘。坚守需要坚定的信念。A。孔子坚守自己“礼乐治国”的主张，哪怕困在陈蔡之间，七天七夜饥寒交迫，也没有改变自己的心志，他坚信，他的理论一定有被人接受的那一天，于是他广收弟子，潜心教学，著书立说，修订典籍，终于成为万世宗师，他的儒学思想至今仍然魅力四射。如果当初夫子没有坚定地信念，那么或许今天就没了儒家思想，没了建构我们精神世界的“仁义礼智信”。坚守需要坚强的意志。威武不能屈，富贵不能淫。文天祥被捕后，拒绝了威逼利诱的劝降，拒绝了苦口婆心的劝说，拒绝了投降者的现身说法，选择了为国殉难的人生之路，成就了青史留名的伟大。B。参考：A、所谓坚守，就是咬定青山不放松，就是持之以恒，这需要坚定地信心，必胜的信念。B、他的伟大，正是成就于坚守。他的坚守，已经成为我们学习的典范，成为我们民族精神的瑰宝。,练习题四,请以“乐观是面对得失时坦然置之的豁达”为分论点，按照“四环节”的要求写一段话。乐观是面对得失时坦然置之的豁达。拥有了乐观的心态，便能对人生的苦难磨砺一笑而过。苏轼的人生坎坷曲折，然而就是在这坎坷曲折的过程中，他却在品味人生的真谛：他在杭州兴修水利，在海南发展教育，还写出了不少旷古诗篇。面对小人的陷害，面对官场的失利，他若没有看淡得失的豁达，如何能在文学史上绽放其夺目的光彩？若没有积极向上的心态，如何能在提升自己的同时造福百姓？无论得失成败，时刻保持一种豁达的心态，这便是一种乐观的境界。,满分作文补充阅读：谈意气意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸之豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少。他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。,补充阅读2：语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的